錯過了香山紅葉，那麼在春節來臨之際不妨去臥佛寺看一看那臘梅

來到北京我們首先想到的便是天安門廣場、故宮以及八達嶺長城，對北京的景點稍作了解之後，一般都會聽說香山公園的紅葉，而每當霜秋時節，香山公園總會迎來眾多來此欣賞香山紅葉的遊客。有人就想現在馬上就要春節了，你提香山公園的紅葉作甚，即便現在去了也不能欣賞到香山的紅葉，這個確實，不過現在到了那附近我們可以去十方普覺寺走上一走，那裡除了能夠燒香祈福之外，那裡的臘梅也會讓你一飽眼福的。

在進入十方普覺寺之前，我們先對它做一個簡單的介紹，十方普覺寺俗稱臥佛寺，我們平時跟朋友們談到這個寺廟的時候，也都是用臥佛寺這個名稱。臥佛寺從唐代初建至今，經過多次修建，而且名稱也更換多次，初建時被稱為兜率寺，到了元代時期更名為壽安寺、昭孝寺、洪慶寺，明代的時候又更名為壽安禪寺、永安寺，到了清朝雍正十二年又更名為十方普覺寺，有的人會問經過這麼多次更改名稱，但是從沒有出現過臥佛寺這個名稱，那麼為什麼現在稱它為臥佛寺呢？這是因為寺內有一尊巨大的釋伽牟尼佛涅槃銅像，因此俗稱臥佛寺。對臥佛寺的介紹就到這裡，我們現在就開始這次的臥佛寺之旅。

到達臥佛寺之前，我們先要透過一個上書“智光重明”的木牌坊，然後走過長達百餘米的坡道就到達山門殿的琉璃牌坊前了，到了這裡如果你有北京的公交卡，刷卡進入便可以了，如果沒有就只能去售票處購買門票了，走過琉璃牌坊，我們便會看到一個水池，這便是放生池，在石橋上我們可以稍微駐足片刻，欣賞一下池中眾多的鯉魚，自從錦鯉出名之後，現在只要是鯉魚基本都會被稱為錦鯉，那寺廟裡的鯉魚用錦鯉這個名稱也更適合不過了。

走過石橋之後，我們便到了殿門匾額書“十方普覺寺”的山門殿了，山門殿供奉的是守門神“哼哈二將”，東邊的是哼將，西邊的是哈將，看到這兩位門神威武兇惡的神態，突然覺得唯有這兩位才能鎮得住各方宵小。透過山門殿之後，就能看到天王殿了，在這裡我們會看到天王殿東側的臘梅已經開花了，先不要忙著欣賞臘梅，既然到了天王殿了，便先去天王殿內瞻仰一下里面供奉的彌勒佛以及四大天王，然後再回來慢慢欣賞這素有京華第一枝之稱的臘梅了，據說這天王殿東側的臘梅是唐代種植的，有著京城臘梅之冠的美譽。在這裡留下幾張照片留念，我想最合適不過了，看著這些美麗的梅花，我想一定會讓你的心情更輕鬆愉快的。

欣賞了天王殿東側臘梅之後，穿過天王殿，我們便到了三世佛殿前面，三世佛殿也叫做大雄寶殿，雖然這裡是三世佛殿，但是匾額上卻沒有書寫三世佛或者大雄寶殿字樣，而是“雙林邃境”字樣。據說這是乾隆皇帝御筆親題的，所以掛在這裡也不為過。裡面正中供奉的是橫三世佛，也就是阿彌陀佛（西）、釋迦牟尼佛（中）、藥師佛（東），東西兩側供奉的是十八羅漢，在三世佛後供奉的是南海觀音，在這裡我也就不在詳細介紹這幾位神佛了，因為我們對這幾位神佛太熟悉了。我們在三世佛殿虔誠的祈福之後，便可以繼續向前行進了。

出了三世佛殿也就是大雄寶殿之後，我們便來到了臥佛寺的主殿臥佛殿，在這裡我們就能看到臥佛寺名字由來的臥佛了，在這裡看到的釋伽牟尼佛是側臥的姿勢，表現的是釋伽牟尼佛“涅盤”時的場景，也叫做“釋迦涅盤聖蹟圖”，在臥佛身後環立著十二尊塑像，也就是十二圓覺像。釋伽牟尼佛在這裡便不再做過多的介紹，我們在這裡簡單的介紹一下十二圓覺，十二圓覺便是十二位菩薩，依次是文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧菩薩、威德自在菩薩、辨音菩薩、淨諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩以及賢善首菩薩。具體的介紹我便不在這裡進行了，有興趣的朋友可以在網上搜索一下。

這裡我只提及了中路的主殿，東西兩側的配殿也是值得觀看的，在這裡我就不做過多的介紹，畢竟有些事情只能意會不能言傳，遊覽寺廟也是一樣的，說的再多也沒有親自遊覽一番來的真切，不過在春節來臨之際來上一次臥佛寺之旅，我想一定很不錯的，特別是這裡的臘梅，更是為這次的臥佛寺之旅添加了一份獨特的韻味。