遼寧撫順是清王朝的發祥地嗎

趙汗青·劉欣華

戰國時期，撫順地區屬燕國的遼東郡。漢代設玄菟郡，治所即在撫順。西晉時期的高句麗王國在撫順的高爾山上建新城。初唐時期曾為安東都護府下轄的都督府治所在地。遼、金時置貴德州統轄撫順地區。公元1384年（明洪武十七年）修築撫順城。中華人民共和國成立後，撫順為直轄市。1954年遼東、遼西省合併為遼寧省，撫順改為省轄市。

撫順地處遼寧東部，佔地1萬2千平方公里，擁有230萬人口的撫順，是一座因歷史而影響中國，以資源而聞名世界的現代工業城市，也是歷史文化厚重、人文景觀獨特、自然風光秀麗的中國優秀旅遊城市。它有著得天獨厚的區位優勢和資源優勢，啟運之旅、滿族風情之旅、自然生態之旅、紅色之旅已經叫響大江南北，紅河峽谷漂流和皇家極地海洋世界及佛教聖地中華寺等新建旅遊專案也倍受世人關注。撫順是滿族的發祥地。撫順時時洋溢著濃郁的滿鄉風情。撫順還是宗教旅遊的勝地。新賓縣的皇寺、清原縣的青雲寺、撫順縣的中華寺、高灣經濟區的善緣寺、東洲的三慧寺、高爾山觀音閣等均是人們宗教旅遊的理想去處。

撫順市還有一個最為著名的歷史遺址；“清永陵”。新賓縣境內的清永陵被譽為關外第一陵，這裡葬著清王朝的六位祖先。與瀋陽市境內的昭陵、福陵統稱為關外三陵。清永陵始建於1558年，初稱興京陵。1659年，改稱永陵。至今已有400餘年的歷史。陵內葬著努爾哈赤的六世祖猛哥貼木爾、曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世及伯父禮敦、叔父塔察篇古。1648年，清世祖福臨追封猛哥貼木爾為“肇祖原皇帝”、福滿為“興祖直皇帝”、覺昌安為“景祖翼皇帝”、塔克世為“顯祖宣皇帝”。康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先後九次來永陵謁陵祭祖，使永陵祭祖活動成為清代的國家大典。

“清永陵”是世界文化遺產、全國重點文物保護單位。陵內有“下馬牌”、“正紅門（柵欄門）”、“四祖”碑樓、“坐龍”、“神樹賦”、“功德碑”、“啟運門”、磚雕“五彩雲龍”、“焚帛亭”等名景點。

撫順還有一個著名的城：“赫圖阿拉城”，該城西距清永陵5公里。“赫圖阿拉”是滿語，漢意為橫崗，即平頂小山崗，是遼寧省重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區。赫圖阿拉城是一座擁有400餘年的歷史古城，始建於明萬曆三十一年（1603）。明萬曆四十四年（1616）正月初一努爾哈赤於此“黃衣稱朕”，建立了大金政權，史稱後金。後金天聰八年（1634），被皇太極尊稱為“天眷興京”。赫圖阿拉城不僅因清太祖努爾哈赤出生於此享譽神州，更因這裡曾是滿族第一國都而蜚聲海內外。

那麼撫順到底是不是清王朝的發祥地呢？

撫順市清前史研究會副會長、撫順市滿族聯誼會副會長程奎有依據，他認為：

從“發祥”一詞的本意上看。首先，我們來看看什麼是發祥。“發”《辭源》上的第三種解釋為“生長，發生”，“祥”不用多說，是祥瑞之意。

《辭源》第2152頁上解釋說，發祥是指：“帝王生長、創業或民族文化起源之地。”這句話將發祥解釋為兩個起源之地：一是帝王生長創業起源之地，二是民族文化起源之地。那麼，撫順是不是清王朝的帝王們“生長、創業起源之地”呢？答案當然是肯定的：是！

努爾哈赤和皇太極、多爾袞都生長於撫順新賓，努爾哈赤更是創業於撫順。大家都知道，萬曆十一年（1583），努爾哈赤的祖父覺昌安和父親塔克世在古勒山雙雙遇難，努爾哈赤來到撫順關，叩關質問明軍：你們為什麼殺了我的祖父和父親？明軍以誤殺為理由，安慰努爾哈赤，讓他襲祖父、父親建州指揮使之職，並給了他三十道敕書，馬三十匹。算是“賠償”。努爾哈赤由此有了政治資本，為報父祖之仇，他以十三副遺甲起兵，開始了艱難的創業。

沒有這次叩關，努爾哈赤就沒有建州指揮使之職這個政治資本，也就沒有打著“為明守邊”的旗號，行吞併女真各部之實的資格。撫順叩關是努爾哈赤創業的起點，經過三十三年的打拼，努爾哈赤基本完成了統一女真的大業，於萬曆四十四年（1616）在赫圖阿拉建立政權，史稱後金，由此，一代王朝從這裡登上了歷史舞臺。

由此可見，除了撫順還有什麼地方可以稱作清代帝王們“生長和創業”的地方嗎？

從清王朝歷代皇帝對撫順的態度看。清朝歷代皇帝從來都將撫順視為肇興發祥之地。

天命三年，努爾哈赤釋出七大恨，首次徵明，攻克撫順，將目標鎖定在整個遼東。撫順陷落，震動天庭，明朝發十餘萬大軍前來征剿。天命四年（1619），努爾哈赤在撫順薩爾滸與明軍展開決戰，以六萬勝十萬，取得完勝。此戰意義重大，被清代帝王譽為開基創業之戰，

乾隆十九年（1754），乾隆回鄉祭祖，路過薩爾滸，曾賦詩一首：其中有兩句為：“廚峰鐵背界凡間，舉義旗初創業艱。”

乾隆第四次來永陵祭祖路過薩爾滸，再次賦詩：“大戰成功地，一戎王業昌。”

嘉慶十年（1805），嘉慶來永陵祭祖，路過撫順薩爾滸曾作詩一首，其中有“百戰艱難成大業”的詩句。

嘉慶第二次祭祖，在薩爾滸再次留詩：“聖武開基始，奎文戄事宏，祖宗創隆業，嗣服守承平。嘉慶在路過撫順城時，留詩一首，其中有“拓基伊始恢遼瀋，景仰前酋成憲循。”的詩句。

1829年，嘉慶第三次來祭祖，為撫順城留詩：“鴻業自此基，一戎衣已定。”他路過薩爾滸，再此寫道：“仰瞻駿烈增欽慕，躬率追奔創業艱。”

清王朝的帝王們入關後，一直沒有忘記他們的發祥地，九次祭祖，以緬懷先輩締造之功，警醒後世勿忘創業之艱。在清王朝的君臣看來，這裡最是他們的肇興創業發祥的聖地。因此才有四位皇帝千里迢迢地朝拜，才有每年的如例祭掃。從歷史學的編年看。史學界從來將一個王朝肇興之初正始建國的時間作為一個朝代的開始，並由此紀年，而不是實現統一後才紀年。如宋朝，趙匡胤於公元960年稱帝，但直到20年後，五代十國的的最後一個國家北漢滅亡後，才實現統一。宋朝的紀年不是從北漢滅亡的979年計起而是從他稱帝的公元960年計起。

金朝從完顏阿骨打建立政權的公元1115年計起，而不是從1153年金國第四個皇帝完顏亮遷都北京算起。而完顏阿骨打稱帝時，遼國還很強大，十年後，金才滅遼。

也許有的人會問，西漢和東漢，北宋和南宋被分為兩個朝代，清朝也應如此嘛。要知道，西漢亡於王莽之手，天下由此大亂，皇族後裔劉秀在戰亂中崛起，力挫群雄，重新統一了中原，定都洛陽，史稱東漢。這其間經過了十六年的戰亂，東漢政權中的官員絕大部分是新生代，與西漢有著根本差別。

東晉和西晉，北宋和南宋也是如此。

從滿語的發音角度看。後金政權從1616年成立，到1636年皇太極改為清，這一改變是皇太極在努爾哈赤開創的基礎上辛勤經營勵精圖治的結果，是在歡呼擁戴聲中向更加宏偉的目標奮進的起點。國號改了，於是有的史學家認為金和清是截然不同的兩個朝代，此大謬也。因為金和清在家天下、世襲制度的根本性質上沒有改變，仍然是愛新覺羅家族的政權，高居汗位的皇太極是努爾哈赤的兒子，是在眾兄弟擁戴下的登上汗位的。其間沒有發生政治動盪，更沒有社會動亂，朝中君臣仍然是原班人馬，所不同的是僅僅是改了個國號，稱謂變了而已。有句俗語叫換湯不換藥，而金、清之間連湯都沒換，就是換了個名。

至於為什麼將金改為清，史學界至今尚存爭論。但大部分學者都認為，在滿語中，金、清發音相同，皇太極執政後，後金政權走上了發展的快車道，國勢日益強大，漢族知識分子大量進入後金政權，在更改年號中，漢族知識分子起了一定的作用。他們利用五行相生相剋的觀點，對國號進行分析，認為明為火德，火克金，這不行，不吉利，有傷國運。既然金清同音，那就改為清，清為水，水克火，這就順了，於是就有了清的稱謂。這是目前為史學者大多數學者認可的觀點，至於大清馬救主的故事，屬野史傳聞，不足信。

在滿語中金就是清，清就是金。這是後金統治者接受清這個國號的重要原因。

綜上所述，後金即清，清也就是後金，二者不可分，不可斷。歷史年表中記載清朝時，都要從清太祖努爾哈赤的1616年建元稱汗時開始。撫順是清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極“生長、創業或民族化起源之地”，是清王朝發祥地，這一定論是無庸置疑的，將金清看成兩個朝代是錯誤的。

遼寧撫順不單是清王朝的發祥地，還是雷鋒精神的肇興地，共和國功勳卓著的老工業基地（第一桶石油、第一噸鋁、第一噸特鋼、第一臺機械式挖掘機），東北重要的石化基地、冶金和裝備製造基地，著名的中國“雷鋒城”。

參考文獻：

《撫順》

作者：本社

出版社： 遼寧人民出版社

出版時間： 1977

《撫順市志》

作者： 撫順市地方誌辦公室、撫順市社會科學院 編

出版社： 遼寧民族出版社

出版時間： 1993