玩紫砂收藏，這些高仿、做舊壺必須謹防

小編在陪一些老師去各城市與壺友交流的時候，常會遇到一些壺友帶來收藏的紫砂壺請老師點評或鑑定。

有些壺友帶來新買的老師的壺，讓老師現場看看，一般真壺居多。也有很多是帶著收藏的老壺前來，那結果真是一言難盡……比如在北京的時候，跟顧勤老師交流時，有壺友帶來“顧紹培”的作品；也有帶來“顧景舟”的作品；甚至還有帶來“邵大亨”“時大彬”的作品，結果…竟然沒有一把真品！所以今天小編蒐集了一些老壺做舊的知識和文章，供大家做個參考——

老紫砂的定義標準是什麼？

在紫砂壺行業內，1949年之前製作的紫砂壺一般被認為是老壺，1949年之後燒製的紫砂壺被稱為新壺。

為什麼老紫砂“討”人喜歡？

從質地上來說，老壺經過歲月的洗禮顯得細、潤、柔和，其中的原因是壺內石英分子和鐵元素在不斷地冷熱水交替中起了變化，尤其是持壺者品茶時用手摩挲把玩，色澤逐漸潤滑光潔，大多具備上好的“包漿”。所以，過去有的紫砂收藏家買了一把好壺，就出錢請別人“盤”上幾年，等把壺養得外觀古雅後再收藏。

因此，在紫砂壺收藏這一行，不少人就喜歡購買老壺、舊壺。

新壺做舊的方法有哪些？

新壺透過用紅茶水煮、地下土埋、擦皮鞋油、用醬油等調和物塗抹煎熬等方法，去掉新壺的光澤。這些壺不但沒有收藏價值，就是使用也不利於人體健康。

1、

紅茶“燒煮法”是新壺做舊使用最多的

。具體操作是將紅茶葉放入大鐵鍋里加水燒熱，當鍋內的茶水沸騰後，將新的紫砂壺放入水中。由於新壺的氣孔豐富，所以能很好地吸收這些茶水，褪去燒製時的層色，表面會變得通紅，然後將壺撈出晾乾。如此反覆幾次，就會將新壺上的光澤除掉，壺的表面變得晦澀黯然，看上去像出土的老壺一樣。2、

茶葉水燒煮做舊的紫砂壺

也有一個缺點，就是其表面會顯得斑斑點點，顏色不一、有深有淺，壺的內外都顯得比較髒，非常難看，不能像真的老壺那樣顏色統一均勻。燒煮法最初能矇混一些不知底細的人，但時間長了大家都知道了其中的門道，所以上當的人越來越少。3、

土埋法操做起來更簡單

，就是將新壺直接埋到地下，使壺自然褪去表面的光澤。這種方法在其他古玩造假中也經常用，比如玉器、青銅器等，就是為了將表面儘快氧化，顯得古樸。但這種方法需要較長的時間，不是個把月就能完成。

4、

新壺上擦拭相同顏色的鞋油，掩蓋新壺上的光澤

。沒有用過的新壺表面經過鞋油的擦拭，鞋油的色澤很容易吸附在胎體裡面。這種作舊方式也矇混了很多人，但其有一個破綻就是鞋油的味道在紫砂壺內不會短期消失，購買者只要用鼻子仔細聞就能察覺。單純的新壺會是一種泥土氣，一旦有工業原料味，那就要起疑心。

5、

還有的是用濃茶葉、食用油、醋、醬油、紅糖等調和成汁，塗抹在新壺表面，

掩蓋新壺的光澤。這種做偽方法也會在壺內殘留下異味並且顏色不一，只要仔細觀察壺的內外，再用鼻子聞其味道，也不難發現真偽。

所以，小編在這裡提醒大家買壺時一定要注意，不要因為覺得便宜，就買了“新”壺做“舊”的老壺，沒有收藏價值，也不利於身體健康。

PS：下文轉發自網友牧笛100

謹防高仿、做舊紫砂壺

日前，見一藏友上傳了一些高仿顧景舟壺，因其名為“紫砂**”，我想此人或許是個重量級紫砂收藏家，除高仿壺外可能會有一些好壺，就進了他的空間。豈料，不進則已，一進便令人慘不忍睹，原來他收藏的幾十把壺，盡是高仿或做舊壺，真是枉對“紫砂**”的稱謂。

也許他因為不懂才收了這麼多的假壺，但仔細一想，不對呀，如果是收少數幾把假壺便無可非議，因為專家也有走眼的時候，何況是普通收藏者，可他收的假壺竟如此之多，而且有些還全是同一種泥色同一個名家假壺，難到他心裡沒譜？更令人匪夷所思的是，他用以佐證真品的照片，是業界所熟悉的顧景舟那幾張工作照P 上不同的壺。三歲的小孩也能從中發現問題，這些照片不就是同一張嗎？桌上的壺怎麼都不一樣了呢？難不成這位仁兄智障看不出來，還竅喜自己撿了天漏？其實不然。從其日誌中看得出，曾有不少人對此向他提出過異議，他將對已不利的評論和建議全部刪除，還對這些人惡語相向。我曾跟他說過，你用最笨的思維也想得出，難道顧老對你情有獨鍾而特別眷顧你，一下子把這幾十把真品送到你手上？他竟說：有幾個人見過顧老的真壺呢？弦外之音不言而喻。老兄呀，不是所有的人都和你一樣孤陋寡聞，你自己沒見過真品不代表別人也沒見過，難到你據此就可以信口雌黃？難到就因為別人沒見過真品你就可以以假亂真蒙人？需知天外有天山外有山，見過顧老真品的不乏其人，尤其是在宜興，要見顧老的真品輕而易舉。

假壺現象在紫砂收藏界非常普遍，尤其是高仿壺滿天飛，其中以仿製顧景舟和蔣蓉的居多，很多人深受其害，如果大家能多認知一些常識，便能少受損失。故此我從這位藏友的藏壺中信手拈來幾把，讓大家見識辨別。

下面這張照片是顧景舟的工作原照，常被仿假者利用，請注意照片的桌面上沒壺：

以下這些照片是那位藏友發的合成照，即在原照P上不同的壺，藉此證明照片上的這些壺是顧老的真品。其實辨別的方法非常容易， P上的壺從大小比例、色彩以及擺放位置都與原照的背景不協調，而且壺P上後與原照會出現一個隔離陰影，一般都看得出來，如果一時辨別不了，只要把合成照掃瞄後在電腦裡放大，破綻就更加明顯了。請大家注意下面這些照片P上的壺的泥色是清一色的，這樣的假壺在地攤一把賣幾百元，一些有良心的攤主會告訴你這是高仿壺。假照片還有許多用蔣蓉、呂堯臣等名家的照片合成的。

下面這張照片也是合成的：

用以作假證的通常還有所謂的證書。大家不要相信一紙證明，很多證書都是事先寫好一大堆，要證明誰的壺就蓋上誰的章，你只要把不同的名章和不同的落款時間的證書擺在一起，就會發現不少證書的筆跡都出自一人之手，比如上面這些照片裡的證書。一位資深的收藏協會老會長深有體會地對我說，不要相信什麼證書、鑑定，只相信自己眼睛。

下面這把壺也是那位藏友的所謂顧老真品，注意其壺底是平底。這把壺仿品雲集，我見過很多，也見過真品。仿品多為平底或加圈平底，因為仿製者是照瓢畫葫蘆，用仿古壺型慣用的底形來作壺底，他們始料不及的是，顧老當年做這壺時，將壺底型狀改掉了（這裡不詳解，以防被作假者利用），有人戲言，這是顧老為日後防假做的防偽標誌。這壺的泥色也不對。

下面這把是鞋油作舊的假顧景舟文革壺，也是這位藏友的

蔣蓉的高仿壺也多如牛毛，這藏友就發了不少仿蔣蓉假壺。我去過仿製蔣蓉壺最出名的村，特意在朋友引薦下到一位據說是仿得最好的壺藝家那裡觀看其做壺，才知道原來高仿壺是怎樣做出來的。下面就是這位藏友的做舊仿蔣蓉壺：

下面是這位藏友發的、遍佈大江南北的做舊假鳴遠壺：

曲壺是一九八八年由張守智教授設計、汪寅仙製作的，深受藏友喜愛，但很多作假者把它張冠李戴（我曾見過有人將一把底款為時大彬的包錫假曲壺欲送給拍賣公司拍賣。宜興有一些壺藝家也仿製，但落的是自己的款，不屬作假），或是落上張、汪的款出售，辨別的方法也很簡單，假的曲壺通常在曲把（流）上不流暢，且厚度高，與壺身的過渡曲線也是時粗時細，有的還因曲把製作難度大產生塌陷下沉而出現小空角，底款常是擠在一起，我見過太多的假曲壺，也接觸過真品，真假工藝相差甚遠，真品的曲把非常薄且過渡十分流暢，邊角十犀利無拖泥帶水。下面這把就是這位藏友稱為時大彬做的曲壺（注意我所圈的地方做工粗糙），我曾問過他，這壺怎到到明代去了呢。

收藏界撲朔離迷，真假難辨，許多製假者的技藝精湛，有的可以說是到了爐火純青的地步，甚至超過名家。我們沒有火眼金晴，在收藏時無法做到慧眼識珠、確保每件藏品都是真品，特別是紫砂壺。如果一把壺沒得到作者本人親自認證，最多隻能算是80%的真品，如果你對藏品有40%的懷疑，就要十分小心，如果是象上述這些一眼便能看出是100%贗品，就不要去碰，否則只會浪費你的錢財。收藏紫砂壺想避免上當受騙，或少犯象這位藏友這樣的低階錯誤，就不能只寄希望於網上，要多從實踐中看、觸、聽。因為網上搜出來的東西是理性的，它沒法在感性上教你怎樣識別壺，網上的照片和實物相差甚遠，網上的知識和資訊也不一定完全正確，還總是以訛傳訛。比如網上所有關於“座有蘭言”壺的介紹都一傳十十傳百說成是顧老唯一的一次批次壺，這位藏友便信以為真了。事實不是這樣的，顧老以前的同事告訴我，文革時期顧老也有過其它的大小批次生產壺，因為要完成任務指標，我也確實見過顧老其它批次生產的廠壺。在收藏紫砂壺時，切不可象這位藏友那樣一見到是名人的底款就一概攬進懷中，還暗自樂不思蜀，因為高仿品有時不是你一時能識別的。

如果自己喜歡一把壺卻不能辨別它，最好是向有經驗的人請教，當然他的看法不可能百分百準確，但至少可以給你提供參考。我曾就一把有疑慮的顧景舟款紫砂壺請教一位廠長，廠長剛接過壺就認出是某人仿製的，因為該仿製者在以前做這種壺型的壺嘴時總是不到位，這位廠長跟他說過幾次，雖然後來改進了，但從流的做功韻味還是可以看出是那人仿製的。不過廠長最後還告訴我，這壺要是仿製者落自己的款，現在也非常值錢了，因為他此時的職稱很高了，以後還會更高，可惜了。這讓我想起一位大師親口告訴我的，顧老和蔣老出名前也仿製過不少人的作品，要是這些壺全落著顧老蔣老自己的名款，現在的價值遠遠超過所仿的名人了。

總之，我只是與藏友們交流自己的心得，願大家能少受些損失，別無他意。

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紫砂百般滋味，小君帶您品味