西遊記未解之謎，唐太宗還魂取經洗清罪孽

西遊記是中國明代四大奇書之一，相信六小齡童老師演的電視劇版《西遊記》是不少人心中的經典，吳承恩在寫這本書的時候留下不少伏筆和西遊記裡的十大驚人真相，至今還有許多西遊記未解之謎尚未解決。看了西遊記未解之謎不禁讓人開始懷疑，我看的真的是西遊記嗎？

1、《西遊記》講的是什麼故事

《西遊記》的故事家喻戶曉，表面上看講的是唐僧取經，師徒四人不畏艱險戰勝困難，終成正果。但細看此書，裡面有違邏輯，前後矛盾的地方實在是太多了，根本無法用常理解釋，比如大鬧天宮的孫悟空怎麼就鬥不過妖怪？妖怪捉了唐僧怎麼就不吃？唐僧為什麼要取經？取經有什麼作用？等等。於是，民間就有這樣一句俗語：“看了西遊記，說話像放屁。”

可是，作者吳承恩老先生會有那麼低智商嗎？

吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”可見，《西遊記》中有違邏輯的地方一定是吳老先生刻意留下的“玄機”。那麼，《西遊記》究竟講的是什麼故事呢？

是在傳“道”？或是在學“佛”？我們從《西遊記》中看不到道家的清淨無為，同樣，也看不到佛家的善惡相報。我們所能看到的只有鬥法，反抗，奮力，掙扎，充滿了向目標前進的張力。

因此，我們可以十分肯定地說，《西遊記》既沒有宣傳道家，也沒有宏揚佛法。而講的是“造化”的故事，講的是“造化怎樣弄人”的故事。

2、唐僧為什麼要取經

《西遊記》講的是唐僧取經。那麼，唐僧為什麼要取經？取的是什麼經？取來經幹什麼用？這個經到底有什麼作用？這些曾是兒時看《西遊記》時留下的種種疑問。

到如來佛那兒，當然取的是佛經，這個應該很好理解。可唐僧為什麼要去取？有何目的，有何動機，這就值得研究一番了。

俗話說：“人無利，不早起。”人，一個正常的人，做任何一件事，都是要經過考慮，抉擇的。凡考慮，選擇都是遵循“利益最大化”的原則進行的。

菩薩送來兩件寶物“錦繡袈裟，九環錫杖”，袈裟賣五千兩，錫杖賣二千兩，我們看有錢的愚僧是怎麼說的：是瘋子，是傻子！這兩件文物，就賣得七千兩銀子？穿上身就是長生不老，成佛作祖，也值不得這許多！

就是皇帝唐太宗也問：“有何好處，就值許多？”儘管貴，唐太宗還是說“朕買你這兩件寶物，賜他（玄奘）受用。”太宗宣玄奘入朝：“求證善事，有勞法師，無物酬謝。願送錦繡異寶袈裟一件，九環錫杖一條。今特召法師領去受用。”玄奘叩頭謝恩。

玄奘是吃了人家的嘴軟，拿了人家的手軟，推也推不掉的，躲也躲不脫了，只得上前施禮道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”注意，他說的是“願效犬馬之勞，與陛下求取真經。”

可見，玄奘法師壓根都沒有取經的願望與念頭。談不上什麼修行，也談不上什麼覺悟，更談不上什麼普度眾生，僅僅只是因為我貪了你的小便宜，不得已要還你一個人情，那就只有替你賣一回命了！

3、唐太宗地府還魂

上回說了，不是唐僧要取這個經，而是唐太宗要取這個經。唐太宗要這個“經”究竟想幹什麼用？還得從“唐太宗地府還魂”說起。

我們知道，普通人死了，都是由鉤魂使者，黑白無常，牛頭馬面之類的角色拿腳蹬手銬把你強拉硬扯去的。而皇帝唐太宗死了則不同，是閻羅殿的大管家崔判官親自跑來接的！只見他跪拜路旁，口稱：“陛下，赦臣失誤遠迎之罪！”二人正說間，只見一對青衣童子，執幢幡寶蓋，高叫道：“閻王有請，有請。”

崔判官叫唐太宗辦的這個水陸法會，有兩大好處：

1、凡以前的種種不善之處，俱可一一改過。

不善，就是惡，以前所行的種種惡，弒父，殺兄，害弟，蕩平六十四處煙塵，剿滅七十二處草寇，南征北伐，殺人無數，以至無數枉死冤魂叫冤報怨，這些都是可以改的，只要辦了這個水陸法會，也就改了，這些無數枉死的孤魂野鬼便可得到超度，不再追究你的責任了。

2、普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固。

辦了這個水陸法會，還可以以身作則，帶頭行善，勸化全天下的人都來行善，不要作惡。這樣，管教你後代綿長，江山永固。