一鞭一鼓訴說神乎其神的薩滿文化

薩滿文化是什麼

薩滿是北方民族的原始信仰，它起源早，在母系制度的社會里就已非常發達成熟了。

女真族生存於白山黑水之間，長期過著漁獵、採集的生活，大自然便是女真族衣、食、住之源。因此萬物有靈的觀念是女真族虔誠的信仰，而崇拜信奉薩滿教，亦是敬畏大自然的心底使然。

以萬物有靈為思想基礎的滿族薩滿教，是崇拜自然、崇拜圖騰、 崇拜祖先的原始多神教。薩滿便是溝通人與自然的使者，早在生女真昭祖石魯時期便被立為“國俗”。乾隆十七（1752）年頒佈的《欽命滿洲跳神祭天典禮》，統一了薩滿祭規，使薩滿祭祀變成家族祭祖活動，並把祖先崇拜推向高峰。由於歷史原因，辛亥革命之後，薩滿祭祀就漸漸消失並轉入民間，只能依靠師父的口傳身教了。

關豔龍，滿族鑲黃旗，黑龍江省第四批省級“滿族薩滿神祭”非物質文化遺產專案傳承人。

由於祖輩都是滿族世家，且祖輩中又有薩滿存在，所以關豔龍自幼便接受薩滿文化的洗禮，時常接觸到薩滿的祭祀活動。

2008年，關豔龍被金代薩滿第34代傳人趙延華收為傳承弟子，從此全身心致力於薩滿文化的挖掘與傳承之中，多次參與並主持了一些具有滿族特色的薩滿祭祀活動。

自從拜師趙延華以來，關豔龍經常陪著師父參加祭祀山神，祭祀水神，祭祀祖先神，祭祀天神，祭祀星星神，祭祀土地神，祭祀柳樹神，祭祀石頭神等自然祭祀的活動中，並根據師父的口傳身受，成功整理並編撰了《金源薩滿傳承脈絡》、《金源薩滿通靈例項解析》、《金源薩滿大型石陣祭壇挖掘》、《伊爾根覺羅氏譜書祭祀規則》及《薩滿神詞》、《金水河起源》等文學著作，還創作了《祈福五泉山》歌曲和《五泉山薩滿風情小院》影片等作品。

為了能更好地傳承滿族薩滿神祭非物質文化遺產，關豔龍又與朋友斥資600多萬元，在阿城區紅星鎮三合屯，建立了全省第一傢俱有滿族薩滿文化風情的農家小院，從而為滿族薩滿神祭非物質文化遺產專案的傳承提供了一個堅實的傳習場所。

薩滿文化視萬物有靈，他們把火、山川、樹木、日月星辰、雷電、雲霧和某些動物以擬人化的想象和神秘化的靈性，視為主宰自然和人間的神靈。

這是北方的風骨，亦是冰雪覆蓋下守護生命的虔誠。

祈福五泉山歌詞

在那古老蜿蜒的冒溪河畔，有一座神奇的五泉山，那是一幅原始畫卷，那裡湧動著異彩奇觀，你看那峰巒連珠如翠染，神殿廟宇飄香菸，山通地脈，仙霧瀰漫，五泉相映，天漿潺潺，啊！此景只應天上有，不知何時飄落人間。

在那秀水鳴歡的冐溪河畔，有一座迷人的五泉山，那裡有薩滿的風情小院，那裡有祖先的祭拜大殿，你看那鳥啼鹿鳴山花豔，仙洞藏在幽谷間，天造奇石，靈性盡顯，溫泉蒸騰，溪流涓涓，啊！天人合一畫中仙，風情萬種，如夢如幻。

在家孝父母，祈福五泉山；虔誠拜祖先，保佑咱平安；佑護萬靈，禮敬天下；淨化靈魂，脫俗超凡；祭拜聖地，神韻無限。仙山如仙境，我情迷在中間。啊！女真，薩滿。啊！薩滿，金源。你與那日月同在，你同壽與大地蒼天。