什麼樣的習俗,讓眾多專家學者對這個民族產生濃厚興趣

布努是瑤族的什麼節日

瑤族是一個古老的民族。他們長期以來，居住在我圖南方的桂、湘、滇、粵和黔等省（區）的深山密林之中。在瑤族地區還蘊藏著豐富多彩的宗教文化藝術。而這些文化藝術，對我們研究瑤族的歷史文化是很有價值的。近年來已引起了國內外一些有關專家、學者的興趣。

瑤族信仰道教，主要是對自然崇拜，鬼神崇拜和始祖地圖勝崇拜等。其中，對始祖的圖騰崇拜，在現實生活中仍較為盛行。瑤族內部分有不同的支系，所以瑤族大小宗教儀式名目繁多。在這裡我們只簡要地敘述瑤族中四大隆重的、帶有傳統性的和群眾性的宗教儀式。這四大儀式由來已久，而各自幾乎都具有一個美妙而神奇的神話故事。現分別敘述如下

1、“跳盤王”（又稱還盤王願）儀式。它主要流行於各地自稱為“勉”和“金門”的瑤族之中，只是具體情節不同罷了。相傳，古時一十二姓瑤族先民，在一次民族的大遷徙中，因漂湖過海，不幸遭到一場大風大浪的襲擊，瑤眾唯恐船隻被風浪打落海底龍門，於是，就在船中向盤王（又稱盤瓠）神叩首，懇求他派兵馬前來保佑平安。當時瑤眾並向瑤王許願，如能制止風平浪靜，瑤民子孫能平安到達彼岸，便以酒肉知歌舞報答盤王神恩云云。說來也巧，瑤眾音剛落，狂風便停惡浪便止。於是，船行到岸，人馬也行到鄉了。上岸後瑤民為了實現船中許下的諾言便立起盤王大廟，舉行隆重的祭祀活動。從那以後，瑤民子孫為了人畜興旺，五穀豐登，於是，每在三五年的冬天，便舉行一次祭祀盤王的活動。這便是“跳盤王”儀式的由來。

2、“耍歌堂”儀式。主要流行於廣東省連南瑤族自治縣，自稱為“邀敏”的瑤族之中。相傳，古時有一個盤古皇，他是開天闢地的英雄神。他為了開創人類社會，立下了豐功偉績。於是，瑤民為了紀念他，所以每三五年，在盤古皇誕生之日（陰曆十月十六日），便舉行一次“耍歌堂”活動。

3、“達努節”儀式，主要流行於廣西西部，自稱為“布努”的瑤族之中。相傳，古時有個叫做“密洛陀”的。她是個開天闢地，創造人類的女英雄神。所以瑤族為了紀念她，於是每年在“密洛陀”誕生之日（陰曆五月二十九日），便挙行一次祭祀活動，而稱之為“達努節”。

4、“波功大”儀式，主要流行於廣西金秀瑤族自治縣，自稱為“拉王加”的瑤族之中。這一儀式，主要是祭祀祖先和神靈的活動。每隔十二年舉行一次。舉行之前，各村的瑤民要聯合修建一座橋樑或亭臺樓閣。則為迎接祖先神靈之駕臨二則為村民辦一件好事。

以上四大宗教儀式，每次都要舉行三天三夜。其中，有的儀式除師公們唸經文和歌舞以外，便是男女自由對歌，進行智力式競賽和談情說愛的極好機會。瑤族以上四大宗教儀式的起源，與瑤族古代圖騰崇拜有關。其目有二，一是為了祭祀諸英雄神二是寄託對諸英雄神為人類驅逐各種災難，迎來幸福懷念之情。

這些儀式反映了瑤族先民童年時代的一種意認形態。但隨著社會的進步，科學的發達，瑤族人民對世界的認識也不斷地提高了。對寄託英雄神保駕自己的命運的思想觀念已經逐步談薄了，而對於人定勝天的信念大大地增強了。所以今天瑤族人民舉行以上四大宗教儀式的內容和形式，勢必逐步超越宗教的範圍，即既是祭祀始祖、慶祝收的活動又是群眾性的民族文化娛樂活動，所以流傳至今。