水滸中唯一沒綽號的好漢：躲過宋江設下的死局，平安活至80歲

說起《水滸傳》，相信很多人一開始想到的都是一些綽號，英雄好漢什麼的。《水滸傳》是一部講述宋朝時期農民起義的故事，包括一百單八將的成長故事等等，是一篇我國曆史上的鴻篇鉅製。

那麼，說起《水滸傳》，你第一時間想到的是誰？是及時雨宋江？還是智多星吳用？亦或者是花和尚魯智深、豹子頭林沖？

不管是誰，我相信總有一位的心中會有一個名字————打虎英雄武松。其實，武松是這些好漢中，唯一沒有外號的好漢，而且，在後來宋江接受詔安後，他成功脫身，最終得以善終。

武松的故事

很多人以為武松是《水滸傳》締造出來的一個角色，其實不對。早在宋末時期，民間就有龔開寫的《宋江三十六贊》流傳，後來元代時候的《大宋宣和遺事》記載，武松已經是宋江三十六員頭領之一。

也就是說，到了施耐庵寫《水滸傳》，武松已經有原型，也是因為這個原型，導致施耐庵失去重新塑造武松這個人物形象的機會。

回到《水滸傳》，武松是清河縣人氏，有一個叫武大郎的哥哥，小的時候武松就父母雙亡，是武大郎將他一手帶大，因此武松對武大郎非常尊敬。

兩人雖然是同胞兄弟，但武松身長八尺，而武大郎卻不到五尺，而且武松相貌英俊，武大郎則面目猙獰，有“三寸丁谷樹皮”之稱。

後來武松稍大一些，因為路見不平與人鬥毆，他的兄長擔心他吃官司，就讓他離開清河縣。武松一路來到滄州，躲進了柴進的府中，並在這裡結識了宋江，兩人不打不相識，最終結拜為兄弟。

離家的時間裡，武松一直記掛家中的哥哥，便決定起身回到清河縣看望武大郎，在路過景陽岡時，他看見酒家掛著的“三碗不過岡”，豪情中來，於是連喝十八碗酒，上了景陽岡。

在這裡他遇到了猛虎，以醉酒的狀態竟然將猛虎打死，這個故事的流暢度極廣，就算是到了今天，“武松打虎”的故事依然為人稱道。

因為打死了“猛虎”，他被陽穀縣百姓敬佩，縣令也任命他當了縣衙都頭，這個時候他在路上巧遇了哥哥武大郎，才知道武大郎已經成家，並搬來了陽穀縣。

之後的故事，潘金蓮通姦害死武大郎，武松殺了潘金蓮再打死西門慶的故事就不用我多說了。而武松也敢作敢當，打死人後就投案自首，東平府府尹敬重武松是條好漢，免了他的死罪，改為發配。

在路上，他又發生了“醉打蔣門神”等故事，最後因為看不慣官場腐敗，於是跟隨結義大哥來到梁山成為好漢。

行者武松

上梁山後，武松跟隨宋江干出許多義事，在梁山好漢排名中，武松排位第十四，對應三十六天罡之天傷星，是梁山步兵頭領之一。

往後的故事他多有參與，包括詔安後平定遼國、田虎、方臘、王慶等全過程。

在武松征討方臘時，他被包道乙暗算，失去了一條手臂。朝廷對他們的功績準備進行嘉獎，但武松這些年眼睜睜看著自己的兄弟們越來越少（據說僅剩下三十一人），厭倦了官場，不願意再回到汴京。

在離開時，他跟宋江說“我已經是廢人，哥哥就准許我留在途中，出家為僧，以減輕我這輩子的罪孽”。對武松的請求，宋江只是說了“任爾從心”，之後還將中風的林沖也交給武松照顧。

他不知道的是，他這次離開

，讓他最終逃過了宋江設下的死局，活到了80歲

。

從那以後，武松就一直在六合寺當一個普通僧人，朝封他為清忠祖師，他也沒有再出山，而是將朝廷的賞賜都用來重修寺院，賑濟災民，後來他一直活到了80歲，沒有任何痛苦的離開人世。

與他的善終相比，當年與宋江回汴京的人下場就太慘了，他們懷著報國的心回到汴京，卻遭到排擠，最終鬱郁不得志，甚至有一些不會玩弄權術，不懂得韜光養晦，最終遭人陷害。

而當年的大哥宋江，也在朝廷的蠱惑下，一直擔心自己的地位遭到他人的取代，最終兄弟離心，到死都在擔心李逵會造反，將李逵給害死。

可以說，梁山好漢最終的下場都不怎麼樣，只有一個武松當年選擇離開，最終才回到八十歲，無疾而終。

那麼，說完了武松的一生，我們來聊一聊為何武松沒有綽號？

有人說武松不是“行者武松”嗎？其實不是，按照施耐庵所取綽號的習慣，每一個綽號都有著豐富人物形象的作用。像“花和尚”魯智深，就是因為魯智深不守清規戒律，“智多星”吳用，則是他足智多謀，博學多識，而“黑旋風”李逵也是如此。

與這些人相比，“行者”其實更像是一個身份，當年武松要躲開追捕時，就曾經打扮成“行者”。

那麼，武松為何沒有綽號？

沒有綽號的原因

其實，武松沒有綽號的原因，主要有兩個。

其一則是一開始講的，武松並不是施耐庵所塑造，在《宋江三十六贊》中就寫道：“行者武松：汝優婆塞，五戒在身。酒色財氣，更要殺人”。

當時，武松就已經有“行者”之名，由此推敲，當年施耐庵或許也是因此才有將武松塑造成“行者”的想法。

至於第二點則是，武松這個人物太完美了，相比其他的好漢，武松武力超群，忠義勇猛，直爽但又不魯莽，富有智慧，或許這些單拎出來不及梁山好漢其他人，但將這些特點都具備的，只有一個武松。

這樣的人，就很難用一個字或者詞簡單概括，畢竟，“六邊形戰士”是現代人才有的說法。

就是以上這兩點，導致施耐庵沒有給武松取綽號，而是用一個“行者”來概括了武松的形象。

小結：

其實，回顧武松的一生可謂多姿多彩，年少時不成熟與人鬥毆，後來打虎，弒嫂殺奸，心中始終為忠義而行。但他又不愚忠，在其他人都選擇回汴京享福時，他保留獨立思考的能力，主動離開宋江，最終得以善終。

不得不說，武松這個人物形象實在太完美完整，也難怪施耐庵會濃墨重筆記載屬於武松的故事！