女道士寫給和尚一首定情詩，流傳成千古名作，不愧為大唐第一才女

女道士寫給和尚一首定情詩，流傳成千古名作，不愧為大唐第一才女

大唐湖州，某私人花園的開幕典禮，時值良辰美景，文人雅士相聚於此，推杯換盞，作詩行樂，一段段歌舞掀起一股股熱浪，一首首美詩引發一陣陣高潮，看似每個客人都有喧賓奪主的架勢，然而這場春日宴會的主人卻是一位年僅6歲的女童。剛過咿呀學語的年紀，她就喜獲詩神眷顧，吟得一首好詩，父親帶她來的目的很明確：好娃就要拿出來曬曬！父親指著蔥蔥郁郁的薔薇花林，令其賦詩一題，女童不慌不忙，一步一吟：“經時不架卻，心緒亂縱橫。”

女童別出心裁，不看花兒，卻著眼於還未搭建完成的花架：花架還沒搭好，薔薇的枝葉就已經肆意縱橫了。這與葉紹翁的“滿園春色關不住”是一個意思，春意闌珊，不管是圍牆還是花架都是攔不住的。然而她爹卻讀出了其他含義，“架卻”通“嫁卻”，還沒嫁人，春心就已經盪漾，老父親突然一個激靈：這小機靈鬼可不是個善茬兒！

他壓抑不住心中所想，竟當眾對小女兒做出一個史詩級預言：“恐為失行婦人。”這個被預言的女神童就是被譽為大唐第一才女的李冶，為了徹底斷絕這一趨勢，她被父親送到了著名的玉真觀去做了道士。唐朝的女道士名聲不佳，這一點大家都十分清楚，所以李冶在道觀修行的幾年並未習得清心寡慾之術，放野之心反而愈演愈烈。

李冶20歲時，出落得亭亭玉立，堪稱道士裡的美嬌娘，慕名前來的才俊情郎絡繹不絕，然而她卻偏偏愛上了一個和尚。和尚名為皎然，俗家姓謝，據傳是謝靈運的十世之孫，因避難而棲身於寺院。既然是名家之後，自是才情雅緻超然，本身又生得俊俏，這使得李冶對皎然一見鍾情，而且是死心塌地的那種，從此皎然所到之處，必有李冶的身影。

日久生深情，李冶再也控制不住對皎然的喜歡，她精心策劃了一場告白戲碼，滿心期待地交給了皎然。皎然拿到了一首被摺疊的小詩。

《結素魚貽友人》

尺素如殘雪，結為雙鯉魚。

欲知心裡事，看取腹中書。

尺素雪白，我把它折成雙鯉魚的形狀，你若想知道它心裡面的事，那就看看鯉魚腹中的書信吧。李冶以此詩為引子，而將那些肉麻的情話匯成一封書信，擱進了摺疊鯉魚的腹中，但書信內容並未流傳出來，所以後人尚不得知。別看這首小詩簡單，其實它蘊含了相當多的技巧！

其一，“尺素如殘雪”，不僅是尺素雪白，更隱喻了李冶那一顆明淨純徹的素心，正因為如此，她才會將其折為代表思念的雙鯉魚；其二，“雙鯉魚”，漢代古詩中有句曰“客從遠方來，遺我雙鯉魚”，鯉魚和大雁一樣，都是傳遞書信的某比喻，用以表示思念；其三，李冶將心事放進魚腹之中，十分之巧妙，魚腹語恰恰就是她自己的心腹之語，皎然從腹中拿出來的書信，那不就是肺腑之言嗎？

看似再簡單不過，實則蘊含深刻玄機，這就是李冶的才氣，大唐第一才女果然名不虛傳。然而可惜的是，就算李冶將浪漫氛圍營造得再好，遁入佛門的皎然仍舊心如止水，他拒絕了李冶熱烈似火的感情，並留下了一首詩。

《答李季蘭》

天女來相試，將花欲染衣。

禪心竟不起，還捧舊花歸。

季蘭是李冶的字。看過了前面的故事，就很容易理解皎然這首詩的意思了，他將李冶形容為美麗的天女，“花”則代指李冶對他的愛，而殘忍的拒絕最終可歸結為兩個字：禪心。

此二字剛好可以對比二人的態度，李冶是被迫送入道觀修煉，但心卻仍是俗心；皎然自願成為佛徒，就意味著他看破了紅塵，洞穿了世俗。李冶沒有道心，皎然卻有堅定的禪心，這就是二人無法在一起的根本原因。

結局很傷感，但卻在歷史上卻留下美名。假如皎然經不住誘惑，和李冶走到了一起，那麼這個故事就不會像今天這樣得到贊言了。皎然守住了禪心，守住了謝家門楣，守住了文人的氣節，也讓《結素魚貽友人》成為了千古名作。