輕鴻數點千峰碧？碧峰千點數鴻輕！

迴文詩是我國古典詩歌中一種較為獨特的體裁。迴文詩據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：“迴文詩，回覆讀之，皆歌而成文也。”

接下來就給大家介紹一首有名的迴文詩：

《題金山寺》

宋·蘇軾

潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。

橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。

迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日晴。

遙望四邊雲接水，碧峰千點數鴻輕。

反著讀：

輕鴻數點千峰碧，水接雲邊四望遙。

晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。

清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。

明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。

怎麼樣？是不是被秀了一臉？

文詩，也寫作“愛情詩”“迴環詩”。它是漢語特有的一種使用詞序迴環往復的修辭方法，文體上稱之為“迴文體”。唐代上官儀說，“詩有八對”，其七曰“迴文對”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是這種措詞方法。充分展示並利用了漢語以單音節語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，讀來回環往復，綿延無盡，給人以蕩氣迴腸，意興盎然的美感。迴文的形式在晉代以後就很盛行，而且在多種文體中被採用。人們用這種手法造句、寫詩、填詞、度曲，便分別稱為迴文詩，迴文詞，和迴文曲。雖然不乏遊戲之作，卻也頗見遣詞造句的功力。

迴文詩在創作手法上，突出地繼承了詩反覆詠歎的藝術特色，來達到其“言志述事”的目的，產生強烈的迴環疊詠的藝術效果。有人曾把迴文詩當成一種文字遊戲，實際上，這是對迴文詩的誤解。劉坡公《學詩百法》言：“迴文詩反覆成章，鉤心鬥角，不得以小道而輕之。”

這首詩是宋神宗熙寧初年，蘇軾 由於寫了《上神宗皇帝書》、《擬進士對御試策》等批評新法的文章，受到攻訐，不安於在京任職，乃自請外放。於是被任命為杭州通判。這首詩即是他在熙寧四年（1070）赴任時經過鎮江金山寺所作。

慕金山寺之名，也曾盪舟於明月之中。眼看那江潮雪浪，水天一色，漁火點點，漁歌互答的美景，禁不住醉意微蕩，曠怡愉悅，滿腹詩情油然而起。金山寺雄峙於長江之濱，歷來為遊覽勝地。他略加沉吟，一首《題金山寺》的迴文七律便躍然紙上。

兩種不同的品讀方法，又是兩種截然不同的意境，不得不說古人的智慧與才情真的太厲害了。小夥伴們還知道哪些有趣的迴文詩呢？歡迎留言哦！