什麼是儒學，重提一種被刻意遺忘的解釋

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學習國學，肯定有人會問，什麼是道學，什麼是儒學？而每個人所得到的的答案，大概就是以“老子”、莊子、列子為代表的，就是道學，以孔子、孟子、荀子為代表的，就是儒學。確實是這樣子的嗎？

如果以作者來劃分學問，那麼我們研究它、學習它，是不是隻是起源於個人崇拜？如果這個人物所代表的形象已經過時，那麼，這種學問是不是就不再有用處？

也有人說，道學研究的是“世界的本源”，我們理解了“世界的本源”，就能從根本上把握一切事務，解決一切問題。也有人說，孔子是偉大的教育家，他推崇的“仁”和“禮”，具有極其重要的深意，如果我們做到了，社會就會祥和、穩定、幸福……你，也是這樣認為的不？

可你知道，“世界的本源”我們現在不知道，幾千年前的古人就知道嗎？孔子推崇“仁”和“禮”，為什麼以他為代表的的學問，不稱之為“仁學”和“禮學”，而稱之為“儒學”呢？

當然，我們百度、我們查詢各種資料，都給出了許多“準確”的答案，但是，你知不知道，這些“準確”的答案，都來自於漢朝，是孔子逝世四五百年之後的東西，怎麼就確定它是“準確”的呢？

什麼是“儒學”，其實，古人已經用一個字進行了解釋，那就是“儒”字！

也有人說，“儒”應該是一種官職，因為考古甲骨文時發現，有許多龜甲上都刻著一個“需”字，那是“儒”的古字！

你確定你眼睛看正確了嗎？“需”不是“需”的古字，而是“儒”的古字？“需”不是官職名，而只有“儒”才是官職名？“需”這種官職至今還在軍隊裡使用，你確定你的看正確了嗎？

“儒”，就是孔子等人為自己的學問、自己的思想而特意製造的一個漢字，它的字形、它的讀音，都明擺著詮釋著它的意思：人之所需。人和需的音節相切之後，就是“儒”，“儒”是一個明顯的“壓縮字”。儒的意思是“人之所需”，那麼許多人就會問，它需要我們幹什麼？我討厭它！

那麼，我要告訴你，“需”不是“要”，“需”其實是“要”的反義詞！“要”是你必須滿足什麼條件，達到什麼標準，而“需”是告訴你，我這裡有些什麼，你在需要時可以來拿來用！“需”是提供給你資源，給予你以引導，而不去規範你必須幹什麼，必須怎麼做，達到什麼要求！以為儒家是給你提標準的，這個“儒家”你就學反了！

“需”和“要”的區別

什麼是“儒學”？就是能夠對個人、對人類、對社會有益的學問，這不僅是“儒學”的宗旨，也是“儒學”與“非儒學”辨別的標準：如果對人類有益，它不管是誰提出的，它都能歸納於儒學；如果對人類有害，不管他被誰稱讚過，它都必須剔除於儒學之外！仁、義、禮、智、信，你以為它們篤定屬於儒學？其實，盲目的、過分的仁、義、禮、智、信，也是被剔除於“儒學”之外的！

儒學，其實就是一種基本的思想：仔細甄別對人類有益的東西，把它引入進來；詳細辨析對人類有害的思想，將它剔除出去！沒有甄別，沒有辨析，你學的其實並不是真正的儒學！

學會甄別，學會辨析，我們一起來重新探索儒家！