曾國藩：成功者的背後，都擁有一個“黃金習慣”

你是否對生活焦慮，對家庭與工作，甚至對自己不滿意？

你是否想改變現狀，但又缺乏驅動力，漸漸地把平凡過成了平庸？

難道就這樣糊里糊塗過一生？養成勤奮進取這個“黃金習慣”，讓一生改變。

有一個從“草根”逆襲成才的真實故事，也許能給您一些啟發：

他，5歲開始讀書，但是天資平凡，13歲的一個夜晚，背書背到三更半夜還是磕磕巴巴。潛入他房中的小偷本來想趁夜黑風高，撈點“收入”，哪知遇上了一個記憶力短缺的書呆子。

在一遍遍“洗腦”下，這個小偷索性從房樑上跳了下來，將文章背誦一遍，揚長而去，當場讓“笨小孩”目瞪口呆。

這個“笨小孩”考了7次才中秀才，28歲中進士進入翰林院。翰林院給這個新人放了40天假，他雄心壯志計劃著：讀書、作文、習字、交友……結果長假過去了，回憶一下幹了什麼？只喝酒、看戲、閒逛、看美人去了。

而立之年，他幡然醒悟，不能再混日子了，於是給自己立下了“修行大計劃”，每天包含寫日記、讀史書、靜坐等共12項必修課，目的只有一個——透過勤奮刻苦學習，成為聖賢。

最終，他透過不斷努力，修身齊家治國平天下，興辦洋務，官至直隸總督，成為晚清四大中興名臣之首。僅就寫日記而言，他堅持了一生，臨終前四天還在日記中反省自己。

他，就是有“立德、立功、立言”三不朽之稱的曾國藩。

在曾國藩的倡議下，清朝建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生……

集政治家、文學家、書法家、教育家於一身的曾國藩，早年也有笨拙、散漫、無聊的頹廢時光。而他的成才之路，離不開一個“勤”字。

曾國藩說：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗。”所以，他主張“以勤治事”，總結了“五勤”——身勤：身體力行，以身作則；眼勤：識人入微，觀文細緻；手勤：整理物品，記錄備忘；口勤：苦口婆心，多方溝通；心勤：意志堅定，深思熟慮。至今“五勤”仍是教育之良方。

若不想潦潦草草過一生，我們不妨向曾國藩學習“五勤”，養成勤奮好學，不斷檢省的好習慣，涓滴之力終結能匯聚成磅礴偉力。

一切幸福的得來，都是由辛勤艱苦的勞動換來的。凡是要成就自己的事業，應當勤奮地去爭取，透過艱難困苦的考驗，最後才能換來幸福。

正如當代住世佛陀在《世法哲言》道：“得之於福皆由苦換，成之業績必當奮取，奮之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。”

也就是說，幸福不是從天上掉下來的，成功與辛勤奮鬥有著緊密的聯絡。

曾21年蟬聯香港首富的李嘉誠，12歲開始工作，奮鬥78年，90歲高齡才正式退休，其家族產業遍及海內外，締造了一個傳奇的商業王國。李嘉誠有個著名的作息習慣：無論多晚睡覺，第二天早上5：59分鬧鐘響後就起床，然後聽新聞，再打一個半小時高爾夫或游泳，接著去辦公室工作，數十年如一日。

再回到文章開篇，對人生焦慮、身處困境想改變現狀的人，一個“勤”字就是指明燈。

那麼，怎樣勤奮進取才能取得最大的收穫呢？

筆者認為，首先勤奮的前提要立正確的目標，行正業。

若一個人心術不正，走偏了路，那麼越勤奮就越墮落，他會把自己推向罪惡的深淵。比如南宋秦檜在官場汲汲營營，確實“勤奮努力”，不斷陷害忠臣岳飛，在歷史上留下千古罵名。因此，勤奮的前提是，堅持正業正行、厚德載物，讓馥郁芳香的花朵綻放，進而收穫事業成功的正果。

其次勤奮要持之以恆。缺乏了毅力的勤奮，就像早衰的花朵，是結不出碩果的。世界上沒有天才，天才是靠日復一日、堅持不懈的勤奮換來的。

東晉書法家王羲之，小時候練書法，在院子的池水裡洗筆硯，久而久之，一潭池水都變黑了，被稱為“墨池”。而且他從第一次拿筆練字開始，就十分刻苦，堅韌不拔。據說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們戲稱為“筆山”。若沒有經年累月的練習，王羲之如何寫出“天下第一行書”的《蘭亭集序》呢？

第三，勤奮也需要高效。低效勤奮的人，就如蒙著眼睛轉圈的驢，一圈圈拉著磨盤，雖無停歇，但毫無建樹。

有人認為勤奮是目的，為了勤奮而勤奮，卻不注重結果，就成了低效勤奮。比如筆者曾有同學有這樣的疑惑：“明明我比別人努力，空餘時間都在自習室，為什麼考試成績還是沒有提升呢？”她每天逼著自己讀書，卻是囫圇吞棗，表面刻苦，實際上沒有融會貫通，又怎麼進步呢？勤奮應該有成效。高效的勤奮以結果為導向，鎖定目標，一路上勇往直前，達成目標。

總之，在正業正行、高效持續的基礎上勤奮刻苦，是改變人生的“黃金習慣”。

試想：缺少了勤奮，王羲之不會成為名垂千古的大書法家，曾國藩不會成為晚清中興名臣，李嘉誠也不會成為“世界最具影響力十大華商人物”。正是“一勤天下無難事”。

“種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在。”成功人士都在勤奮進取，我們還有什麼藉口不努力？當下開始，永遠不晚。

撰稿：悅色