祥林嫂：不知道從什麼時候起，我竟然成了人人都煩的怨婦、叨嘮狂

腳後跟爛個窟窿怎麼辦

這段人物語言描寫，想必很多人會覺得非常熟悉，是的，這段話摘選自魯迅的短篇小說——《祝福》。

而這個人物形象的主人，就是一個至今還被人提起，並逐漸成為“怨婦”、“叨嘮狂”、“負能量傳播者”的代名詞——祥林嫂。

甚至把“祥林嫂”這三個字當作關鍵詞搜尋一下，也會蹦出來很多，各種場合下運用她來諷刺，挖苦他人的言論。

那麼我們不禁就要問一句了，祥林嫂究竟哪裡做錯了，為什麼這麼多年過去了，還有這麼多人在挖苦她？

一、

在這麼一個本該是充滿著祥和和祝福的日子裡，祥林嫂卻不生不息地走了。不僅生前沒有被人們祝福過，即使走後，同樣忍受著魯四爺、魯四嬸，甚至短工的挖苦：

更讓人難過的是，即使不是小說中的我們，仍然跟那些冷眼對待祥林嫂的人一樣，還在繼續傷害著她……

祥林嫂是一個很不幸的女人，全文中都沒有提到她的父母是誰，也沒有提到過她回過什麼孃家。她一出場的身份就是衛家山一戶人家的媳婦，按照書中的說法，她比丈夫還要年長十歲，大機率是一名童養媳。

在當時那個社會環境下，女人是沒什麼地位的，尤其還是個沒父沒母的祥林嫂。就算是她的僱主魯四嬸，其地位也並不高，在魯鎮這個地方，又是涉及到迎神接福的年終大典，女人沒有資格上香祭拜祖先。

在這個家庭中，魯四叔是絕對的權威，不僅對祥林嫂頗有微詞，怪她是傷風敗俗之人，讓她遠離祭祀器物。對於四嬸來講，他的話也不容置疑，後來祥林嫂的被趕走，大機率是四叔發的話。

按理說，祥林嫂是沒有什麼反抗的勇氣的，本就應該逆來順受，聽從命運的安排。

二、

她當童養妻的時候，估計歲數也不大，無父無母，無依無靠，她有沒有抗爭過，這個作者沒有提到，大機率沒有吧。

但是等到第一任丈夫病逝後，她就變了，開始為命運而抗爭，甚至違背婆婆要再次將她賣掉的意願，偷偷跑到了魯鎮打工。為了能在魯鎮站穩腳跟，為了能讓僱主對自己滿意，她可是拼命在工作，工作效率比男人都要高：

若是在現在，祥林嫂絕對是職場女強人，若是魯四爺家開的是一家酒店，照祥林嫂這樣幹下去，不出三年，大堂經理非她莫屬。

但在當時那個只能聽從男人，或者婆婆話的年代，祥林嫂再怎麼努力也逃不過命運的摧殘，即使她比任何一名女工都要強：

但在別人眼中，她不過是一件物品，一件婆婆可以隨便支配的財富，就連魯四叔得知情況後，也講她沒權力把握自己的命運：

三、

祥林嫂本可以躲過這場浩劫，但凡魯四叔出來替她說幾句話，甚至不給她婆婆結算工錢，都能幫她一幫。可惜魯四叔沒有這樣做，他甚至在祥林嫂婆婆來了後，連細問都沒細問，竟然就將工錢結了，而且還不是結給祥林嫂本人：

即使這樣，祥林嫂仍然沒有認命，但一個女人，怎麼可能抗得過幾個大男人的束縛，她就這樣被捆綁著再嫁到了大山裡：

甚至於，在拜堂的時候，祥林嫂還趁人不注意，一頭撞到了香案角上，頭上撞了個大窟窿，血流不止……

這就是祥林嫂幾次為了命運而抗爭，甚至不惜撞個頭破血流，也想試圖改變未來。可惜，在魯四叔，在衛婆婆，在小叔子，在第二任丈夫的脅迫下，她屈服了。

後來柳媽還以此取笑她，你怎麼就從了呢？

祥林嫂回答：

能說祥林嫂沒有抗爭過嗎，能說祥林嫂是自作自受嗎？

四、

可惜天有不測風雲，第二任丈夫又感染了風寒去世了，好在還有個兒子，祥林嫂辛勤勞動，仍然能養家餬口。

即使這麼一個孩子，最終還是沒了，就因為一會兒的功夫，孩子竟然被狼叼走了，換誰誰也接受不了啊。屋漏偏逢連夜雨，祥林嫂甚至都保不住自己丈夫留給自己的房子：

至此為止，祥林嫂就變了，也就成了很多人口中的怨婦，成了很多人口中的“可憐人必有可恨之處”，成了很多人口中的“哀其不幸，怒其不爭”的負能量傳播者。

她當童養媳，以及第一任丈夫因病去世，怪她咯？

她不想被賣掉，偷偷跑來魯鎮，靠辛勤的雙手賺錢，怪她咯？

她在魯四爺家辛勤勞動，乾乾淨淨賺錢，結果最終的工錢還是結給了她婆婆，怪她？

她被惡婆婆僱的人綁走，為了給小叔子換彩禮，硬是把她賣給了賀家坳。祥林嫂是一路拼死反抗，嗓子都喊啞了，最終拜堂時不惜自盡抗爭。最終還是被力氣遠大於自己新婚丈夫強力佔有，這也怪她咯？

最後第二任丈夫因病去世，兒子又被狼叼走，也怪她咯？

五、

遇到這種事，換別人一樣會瘋癲，更何況這還是一直被命運打擊的祥林嫂。

她之所以一遍又一遍講述這場苦難，說到底，是因為她愧疚，她對兒子阿毛的死有深深的負罪感。春天沒有錯，狼沒有錯，阿毛也沒有錯，真正錯的只能是自己，是因為自己的過失毀掉了自己的生活。

其實祥林嫂是在求生，是在希望能有個人站出來扶她一把，此時她還不想向命運低頭，可惜，人們是怎麼做的呢？

一開始人們頂多是同情她，但沒有一個人告訴她，這不是她的錯，不僅如此，時間久了後，還偏偏喜歡揭她傷疤，比如故意在有孩子的時候激她：

此時的祥林嫂已經死心了，也並沒有真的像怨婦一樣嘮叨個沒完，她已經不說了，也看出來這些人不過是看自己的笑話而已！

六、

柳媽不糾纏於祥林嫂痛失阿毛，而是質疑她，你當初怎麼就從了呢？

在得到祥林嫂明確答覆自己在抗爭，但對方的力氣實在太大了，自己根本擋不住後，還嘲笑她：

甚至，柳媽覺得祥林嫂罪惡深重，應該去死，而因為不肯死，故而留下了罪名，這才導致死後會下地獄：

這句話要了祥林嫂的命，弄得她是死也不是，不死也不是，混混沌沌地活著，柳媽見此，還故意哄她，說只能捐門檻贖罪了。

祥林嫂聽了後，二話沒說，掏光了家底，花了12000文買了個門檻，捐了。要知道，當時的她，一個月的工錢才500文，這條門檻可是她不吃不喝兩年時間才能買得起。

並沒有，原來這個罪並不在於祥林嫂怎麼做，而在於其他人怎麼看，尤其是魯四叔，他仍然覺得祥林嫂晦氣，會髒了祭祖的器具。

這才導致了祥林嫂徹底瘋了，原來自己的罪孽永遠是洗不清了，死後鐵定要下地獄了。

七、

文中的“我”，也就是魯迅，是作為一個文化人出場的，不然的話，祥林嫂也不會專門在臨終前的一天去詢問他魂靈的事。

而《祝福》這部小說是收藏在魯迅小說集《彷徨》中，之所以起名叫彷徨，是因為那時候的讀書人，正處於新舊文化的衝擊當中，他們也不知道該何去何從。

魯四爺其實也是文化人，但他代表的是舊文化人，文中借“我”胖了而大罵新黨，其實就是在抨擊作為新文化身份出現的“我”。

當祥林嫂叫住作為文化人的“我”，偷偷詢問：

因為祥林嫂是一個備受壓迫的人，她這一生這麼辛苦地修行，唯一的寄託就是修來世了。若是你用知識告訴她，根本就沒有來世，那麼你是在救她呢，還是在把她推向死亡？

不管怎麼說，“我”是跟魯四爺同屬一個階級的，雖然“我”也看不慣魯四爺的所作所為。可是面對跟魯四爺對立的祥林嫂時，卻不敢告訴她真相，即使告訴了她真相，只會讓她更加窘迫。就算祥林嫂奮起反抗也無濟於事，況且反抗的物件就是“我”。

這才是“我”落荒而逃的原因所在！

祥林嫂註定是一個悲劇的人，但並非是她不努力，也不是她不抗爭，而是這個世道根本就沒給她機會，即使是她曾經賣盡力氣的主家，最後也因為她的晦氣，她的不中用，而將她掃地出門。

所以，如今的我們，在使用“祥林嫂”三個字形容別人是怨婦，是嘮叨狂，是負能量傳播者時，不要忘記了祥林嫂所承受過的苦難。

忘記了在那個充滿著祝福聲的節日裡，還有一個女人，孤獨地死在了風雪中……

真怕某一天，當我們自己也遇到坎坷時，也會重複多遍：