你知道什麼是正確的“隨緣”嗎？

隨緣的含義是什麼意思

很多人都會說隨緣，但是你知道什麼是真正的隨緣嗎，你瞭解隨緣的真正含義嗎？隨緣出自佛教，我想很多人，包括很多佛教徒都未必理解什麼是真正的隨緣。要想了解隨緣，先要知道什麼是緣？佛教是講因緣的，

從佛法的角度說，任何事情的達成都是需要許多條件和因素的，因就是最重要的條件，緣就是次要的條件。因可以認為是內因，緣可以認為是外緣、外部條件。

打一個比方，我們所許的願望，好比是一顆種子，不好的願望就是一個毒草種；只有好的願望才能長出香草。如果許了好的願望，但是自己卻一直做壞事，等於好的種子種在了鹽鹼地或毒化的土壤中，種子只會死掉。因緣則相當於節令，種子在春夏，有好的氣溫、雨露才能生長，在冬天只會凍死。同樣好的願望只有遇到好的時機、好的地緣、好的人緣才能得到實現。

我們大概瞭解了什麼是因緣，就會知道什麼是隨緣了。

隨緣就是跟隨因緣，就是根據自己目前的條件，透過正確的努力，達成我們的願望。

所以隨緣並不是像大部分人想象的那樣，啥也不管，得過且過。佛教所說的隨緣，正確的說法是，因上努力，果上隨緣。就是在因上，我們努力去做，結果就隨緣，這才能知足常樂。所以，

知足常樂，並非現在很多人所理解的滿足於或者叫苟且於現狀，不是得過且過。因上努力，就是說注重過程，努力地拼搏奮鬥；果上隨緣，就是最後該怎麼著怎麼著，不要太想著結果。

瞭解了隨緣是因上努力，果上隨緣，我們清楚的就知道了，隨緣並不是隨便。常常愛說“隨便”的人，實際上就是一種對生活不負責任的態度。為什麼說“隨便”，可能只是他當時沒有想好怎麼辦。然後事來了以後，他就不幹了，逃避了。而隨緣，就是安於當下，要在當下努力，不但要爭取，還要盡百分之百的努力去爭取，但不要為結果而憂喜、執著。因上努力，果上隨緣。在因地上拼盡全力，在果相上坦然自若。

因上努力，就是改變自己能改變的；果上隨緣，就是放下自己不能改變的。

佛法教我們“因上努力，果上隨緣”。因上要努力，認準了方向就要堅定，再大的困難也不要退縮；果上不執著，懂得萬事皆是由因緣和合而成，不會因為沒有達到自己的期待而沮喪、痛苦甚至崩潰。佛教又講無限生命，教導我們在正因和善緣上不懈努力，這是最積極而智慧的行事原則。