瑞士“人嬰化石”，牧師奉若神明，它是被上帝詛咒的人？真相是啥

神明的意思是什麼意思

如何認知這個世界，人類是從哪裡來？在沒有史書記載的浩瀚年代裡，人類的祖先到底經歷過什麼？這一切的一切，在西方輿論場中，主導聲音並不一直是哲學家和科學家們，強勢的基督宗教勢力，曾經有過讓人難以逾越的霸權。

18世紀的歐洲，雖然開始逐漸工業化，人們的眼界也透過“地理大發現”的成功，不再完完全全愚昧盲從。但是作為精神世界的霸權基督教，並不希望自己就此退出歷史的舞臺，它想留下來，且還要維持自己地位。

為此基督教羅馬教皇、各地主教們，紛紛開始引導信徒中具有探索精神的人，開始為證明“聖經”的存在而滿世界找遺蹟，並以此對反基督勢力，進行議論打擊。

教廷在全世界的基督教國家，都有以“禮拜”為功能導向的組織據點，天然就有大量信徒願意聽教廷的聲音。這是很長一段時間裡新聞報紙無法達到的高度，於是基督教學派的學子成為萬眾矚目的新星，質疑宗教的學者則被做冷板凳，難以出頭之日。

1726年，瑞士的挖土工人，偶然之間挖出一個碩大的石塊，這個石塊除比普通石頭要硬一點，遠看沒有任何特殊之處。但只要貼近它，可能一不小心就會被嚇得臉色發白。

在這石塊之中，有著一個清晰的類似頭顱的影象，深深凹陷在石塊之中，從縫隙的規整程度看，沒有人工打磨的痕跡。

在我們現代人的眼光裡，這是一件很普通的某種動物化石，博物館裡面到處都是——不稀罕。但對於“化石”概念尚處於它是何物（高階知識分子除外）的18世紀初期，工人是被驚訝慘，認為它是“神物”。

此後社會上的宗教派學者，像貓看到魚一般撲上去，在他們的眼中，老百姓看不懂的東西，解釋起來得心應手，也容易出可以和自己心中聖經呼應的成果。

化石研究學者餘赫澤，是這次事件出風頭最大的人，他親手粗碰到這塊石頭。看到此時已經只剩下類似嬰童頭部和前驅的化石圖案，一頓哈哈大笑，這正是他想要的“證據”。

證據？什麼證據？餘赫澤事後將這塊石頭命名為“大洪水的見證人”。在餘赫澤的認知中，這塊石頭所呈現的狀態，正好符合聖經末世中，大洪水洗禮下人類的悲慘遭遇。是大洪水曾經出現過的鐵證。

面對學者餘赫澤的觀點，教廷這邊是笑得快合不攏嘴，把餘赫澤的觀點和那塊被認為是“神物”的石頭奉若神明——史稱瑞士“人嬰化石”事件。

教廷迫不及待的以這塊石頭為證據，去警示信徒們，這就是在大洪水中受難的人類骸骨，若我們依舊肆意踐踏上帝的旨意，就會變得跟它一模一樣。因而一定要好好地聽教廷話，做一個“三好信徒”。

餘赫澤和教廷的言論，雖然在基督教各地教堂的努力傳播下，成為當時論述世界不停發現各種化石的主流解釋，即化石的圖案之所以長得怪，是因為他們是上帝發懲戒的產物，在上帝的發力下扭曲了。但是隨著1859年達爾文的《物種起源》發表，人類世界在科學的進步下，逐漸普遍接受化石能顯示地球和生命發生的歷史變化，古生物化石成了生物進化最直觀的證據。

餘赫澤言論自此顯得荒唐無比，科學儀器發展後，部分科學家對餘赫澤發現的瑞士“人嬰化石”進行多次的檢測，更是最終得出一個讓世界為之一驚的結論，“神物”圖案並不是人類，而是一種生活距今3千萬年的史前兩棲大蠑螈留下。

蠑螈目前並沒有消失，在我國溼潤的亞熱帶地區就有，比如浙沿海地區和臺灣等島嶼。