文言基礎知識：同義詞（一）

差異的近義詞是什麼

意義相同或相近的詞叫同義詞。文言裡有很多的同義詞。說是“同義”，其實它們常常並不相等，或者含義有細微差別，或者用法有所不同。例如：“躬”和“身”同義，但“躬”專指人身，“身”不但指人身、樹身，還可以說“修身、潔身”，用於抽象意義。

又如：“購”和“買”意義相近，但“買”的物件是一般貨物，如“東市買駿馬，西市買鞍韉”（《木蘭詩》）；“購”字不同，“購”的古義是“懸賞徵求”。文天祥《指南錄後序》：“窮餓無聊，追

購

又急”，這是懸賞以購人頭。如果把“追購”解作“追趕購買”，就很不準確。儘量多地掌握一些常用詞，對於閱讀文言文是必要的。但是，只有弄清了同義詞之間的細微差別，才算真正掌握了這些詞。還有一些詞，意義雖不相同，但是相關。

例如“稼”和“穡（se）”，“稼”是耕種，“穡”是收割，“不稼不穡”《詩經·魏風·伐檀》），是說不耕種也不收割。意義相關的詞也容易混淆，因而也需要辨析。下邊每一組的幾個詞，意義都是相同、相近或相關的：

1.言、語、告、謂、日、雲

這一組詞都表示“說”的意思。其區別在於：“言”是主動地跟別人說話，如“廣故數

言

欲亡”《史記·陳涉起義》），是吳廣主動地對人說要逃走。

“語”是回答別人的問話，或告訴別人一件事。《史記·廉頗藺相如列傳》：“君何以知燕王（你根據什麼斷定燕王可以依靠）？’臣

語

曰”，“語”是“臣”回答其舍人藺相如的問話。彭端淑《為學一首示子侄》：“貧者

語

於富者曰”，是貧僧告訴富僧一件事。在“告訴”的意義上，“語”也可以說成“告”。

不過，如果是對上，則用“告”不用“語”。《列子·愚公移山》：“懼其不已也，

告

之於帝”，“告之於帝”不得說“語之於帝”。

“雲、曰”用法大體一致，“謂”的用法與“雲、曰”不同：“雲、曰”後邊有引語的，“雲、曰”緊挨引語；“謂”和現代漢語的“教導、告訴”這些詞差不多，它後邊通常是雙賓語一一個賓語指人（近賓語），一個賓語是“謂”的具體內容（遠賓語）。

例如，“太后明

謂

左右：‘有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！”（《戰國策·觸龍說趙太后》）“左右”是“謂”的近賓語，冒號以下是遠賓語。因為“謂”不和引語直接相接，所以兩個賓語之間常加“曰”字，構成“謂……曰”的格式，如“秦王

謂

唐雎曰”（《戰國策·唐雎不辱使命》）。“謂……曰”相當於現代的“告訴（教導）……說”。

2.凌、攻、徵、伐、侵、襲

“凌”是侵犯。“

凌

餘陣兮”（《楚辭·國殤》），是說敵人侵犯我方陣地。“攻”是軍事進攻的泛稱，如“秦急

攻

之”（《戰國策》）。

“徵、伐、侵、襲”也都是軍事進攻，但各有其特點：“徵”特指上（天子）

或“有道”者，對下（諸侯）或“無道”者進行討伐。《資治通鑑·赤壁之戰》：“挾天子以

徵

四方”，是說曹操假借天子的名義征伐異己。

“伐”不限於上對下，也不限於什麼“有道、無道”，但它是正式戰爭，戰爭的發動者要有藉口，要公開宣戰，如“

伐

齊，大破之”（《史記·廉頗藺相如列傳》）。“侵”不需要任何藉口，不宣而戰。《左傳·僖公四年》記載的齊侯“侵蔡”，就是這樣的一次戰爭。“襲”即偷襲。《呂氏春秋·察今》說的：荊人夜間渡水“

襲

宋”，就是楚國人採取秘密軍事行動，偷襲。

3.士、卒、徒、兵、甲、介

上古作戰，“士”在戰車上邊，“卒”是步兵，區分很嚴格。“徒”本義是步行，引申為步兵，如“帥

徒

以往”。“兵”本義是兵器，後來指執掌兵器計程車兵、軍隊，如“齊

兵

乃出”。“甲”是戰士穿的護身服，“介”當“披甲”講。“甲、介”引申為披甲的人，和“士、卒”成了同義詞。

未完待續……

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我們也拒絕聽書，聽書不利於思考，更容易被朗讀者、講解者帶動情緒。讀書的時候，喜歡哪一段，可以反覆咀嚼、品味。有感觸了，可以停下來慢慢思想，而聽書適合浮光掠影地瞭解。另外，漢字的博大精深與艱深晦澀，哪能聽得懂呢？