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明代女英雄,勇猛剽悍,威懾倭寇膽魄,有刀法、陣法、練兵法傳世

由 漫畫分享站 發表于 運動2021-06-17

簡介明嘉靖三十三年(公元1554年)十月中旬,瓦氏率田州(今田陽縣、田東縣一帶)、歸順州、南丹州、東蘭州和那地州等地狼兵6852人出發,慨然表示:“是行也,誓不與賊俱生

單刀法選什麼英雄

廣西有三月三國際民歌節。

之前,在每年的廣西南寧國際民歌節活動中,都會出現一項極具廣西壯族特色的一項體育運動:三人一組的參賽者穿著長四五米的木板鞋,後人雙手扶著前者的肩,等裁判發令出發並開始記時,比賽者按比賽競速時間,排列名次,獎勵優勝。

明代女英雄,勇猛剽悍,威懾倭寇膽魄,有刀法、陣法、練兵法傳世

這項運動講究體力、速度,更講究隊友間的默契配合,若有節奏出錯,就會出現三人同時摔跤的現象。因此,每逢這項賽事出現,總會緊張有趣,收穫笑聲一片。

然而,很多人不會知道,這項活動的發明者,其實是一個女人。

這個女人,就是在明朝嘉靖年間威懾倭寇膽魄的廣西壯族巾幗英雄瓦氏夫人!

瓦氏夫人並不姓瓦,其本名岑花,生於明弘治九年(1496年),父親是歸順直隸州(今廣西靖西縣舊州村)土官岑璋,嫁給田州(今廣西田陽縣)土官岑猛為妻,雖說壯族土司時代有官族與官族通婚以及壯族婚姻不避同姓的習俗,但夫妻同姓,終究不大好,遂改稱為“瓦氏”。

瓦氏和花木蘭、佘太君、穆桂英等等文學作品創造出來的虛構巾幗英雄不同,她是一位史書有傳、曾真真實實地在歷史上叱吒風雲的女英雄。

至今,世上還流傳有瓦氏傳下的刀法和兵法。

瓦氏自小跟名師練成鴛鴦刀法,晚年又經自己推陳出新,創“瓦氏雙刀功”,贏得武林同道的尊重和敬仰。

當時,江浙一帶許多豪傑俠士都慕名拜瓦氏為師。

其中,素有“天都俠少”之稱的安徽歙縣人氏項元池就是瓦氏的關門弟子。

項元池後來在浙江湖州建立“綏翠堂”武館,專教“瓦氏雙刀功”秘訣。

明代女英雄,勇猛剽悍,威懾倭寇膽魄,有刀法、陣法、練兵法傳世

明末清初著名的史學家、詩人兼武術家吳殳是項元池的得意高徒。

吳殳跟隨項元池學了“瓦氏雙刀功”,喜不自勝,曾作《雙刀歌》,盛讚雙刀功的威力,歌中的“石柱瓦氏女將軍”一句,是把明朝另一女英雄秦良玉和瓦氏夫人相提並論了。

另外,吳殳還寫有《短降長說》,詳細論述“瓦氏雙刀功”的特點及其在實戰中的具體應用,將之稱為“瓦氏雙刀降槍法”。

明亡後,吳殳矢志反清,周遊天下,廣結豪傑,學習各門各派武術,甚至學習掌握了日本單刀,著《單刀圖說》一書,稱“唐有陌刀,戰陣稱猛,其法不傳。令倭國單刀,中華間有得其法者,而終不及倭人之精。”

因憾於中華單刀之術“不及倭人之精”,吳殳在50歲時將自己學到的漁陽單劍、日本單刀、瓦氏雙刀融為一體,創立了“雙刀十八式”,右手刀中混入劍刺之法,左手刀純施刀法,以左右撩刀等八勢為核心,以短破長,終於成為一代武術名家。

再說回瓦氏,瓦氏的另一傳世之作是 “瓦氏陣法”。

“瓦氏陣法”脫胎於瓦氏家傳的“岑家兵法”。

“岑家兵法”是最為系統和完整壯族古代兵法,明人鄺露《赤雅》捲上《岑家兵略》中詳細記有“岑家兵法”的精粹。

瓦氏排兵佈陣精湛絕倫,揚名於世。明浙江巡御史胡宗憲在其著《籌海圖編》中讚歎瓦氏陣法“能以少擊眾,十出而九勝”。

“瓦氏陣法”後來還被收入明代抗倭兵書《江南經略》,影響並演變成了後來戚繼光的“鴛鴦陣”。

此外,瓦氏的練兵之法也深為同時代人所讚頌。

《倭變事略》、《松江紀略》、《張氏卮言》等書有稱:“以婦將兵,頗有紀律,秋毫無犯。”“瓦氏雖婦人,軍法甚整,下無侵。”“驍勇善戰,軍令嚴明。”

本文開頭提到的穿長四五米木板鞋競走的比賽,就是瓦氏訓練廣西狼兵團體合作性所創的一種絕佳方法,這種獨具一格的練兵方法,使得狼兵在戰場上能團結一致,眾志成城,英勇無畏,如同天神兵降。

瓦氏的刀法、陣法、練兵法在破安南(越南北部地區,時稱交趾,時稱安南)、平定桂西地區的“田州之亂”與及平定海南黎民之亂中大顯神威。

但真正讓這三項神技大放異彩的,是在抗倭戰場上。

瓦氏的夫君岑猛在嘉靖六年(1527年)被誣叛亂,與兒子岑邦彥一同含冤而死。後來王守仁(王陽明)等官員為岑猛父子申冤,得以平反,田州土官由瓦氏之孫岑芝承襲。

嘉靖三十二年(公元1553年),倭寇入侵海南,岑芝在那燕戰役中不幸戰死。曾孫大壽只有4歲,故田州由瓦氏夫人主政代理知州事。

瓦氏夫人處理田州政務有條不紊,州內之事,“躬為規劃,內外凜然”。

彼時,倭寇侵犯我國江浙沿海地區,明朝廷多次派兵征討都無濟於事,皆以殘敗告終。以致沿海居民人心惶恐,倭寇不可戰勝的神話謠傳不脛而走。

明嘉靖三十三年(公元1554年),明朝廷令兵部尚書張經總督各路兵馬前往江浙抗倭。

張經曾總督兩廣軍事,深知廣西狼兵(壯族土司官兵)勇敢善戰,於是決定徵調田州等地狼兵出征。

年近花甲的瓦氏以其曾孫大祿等年幼“不能任兵事,請於督府張經,願身往。”

張經準其所請,授予“女官參將總兵”軍銜。

明嘉靖三十三年(公元1554年)十月中旬,瓦氏率田州(今田陽縣、田東縣一帶)、歸順州、南丹州、東蘭州和那地州等地狼兵6852人出發,慨然表示:“是行也,誓不與賊俱生。”

翌年三月初一到達蘇州,三月十二日到達江浙海防第一門戶金山衛駐防,成為各路客軍中最先到達抗倭前線的部隊揮。

按照督府張經的部署,瓦氏所率領的田州兵隸屬總兵俞大猷指揮,其餘各州隊伍則分屬遊擊鄒繼芳和參將湯克寬等指揮。

瓦氏多次請求速戰,廣西狼兵也個個摩拳擦掌,準備殺敵立功。

張經以狼兵初到、未熟悉情況為由,下令不許輕舉忘動。

四月初五,瓦氏終於得到了前往漕涇鎮截擊倭寇的命令。

明代女英雄,勇猛剽悍,威懾倭寇膽魄,有刀法、陣法、練兵法傳世

該戰,59歲的瓦氏披髮舞刀,往來突陣中,所乘馬尾鬃為倭拔幾盡。

四月十九日,兩千多名倭寇“突出金山衛,從獨山往嘉興。俞大猷先不敢拒,乃率瓦氏兵追其後,被賊反攻,殺傷頗眾,大猷先奔,賴瓦氏殿後,得免全覆。”

四月二十一日,又有二千多名倭寇南來金山,白泫都司率兵迎擊,被倭圍困重重,瓦氏拔刀往援,戰況激烈,如吳殳《雙刀歌》裡所寫,“女將親戰揮雙刀,成團雪片初圓月”,終於破寇重圍,救出白泫。

至此,瓦氏的神勇之名遍傳敵我兩軍之中。

謝肇浙也因此稱讚說:“國朝土官妻瓦氏者,勇鷙善戰,嘉靖末年,倭患,常調其兵入援浙直(江蘇省),戎裝跨介駟,舞戟如飛,倭寇畏之。”

四月二十八日,瓦氏又參加著名的王江涇(在嘉興縣北州里)大戰。

該戰,全線斬賊首和溺死者約四千人,取得了徵倭以來的第一次大勝利,扭轉東南抗倭戰局,打破了倭寇不可戰勝的神話,史稱“自軍興以來,稱戰功第一”。

六月,瓦氏夫人率領狼兵在陸涇壩(今江蘇蘇州境)斬獲倭首三百餘級,燒燬海盜船隻三十餘艘,令倭寇聞風喪膽。

瓦氏夫人勇猛殺敵,“十出九勝”,在整個抗倭戰爭中起了極為重要的作用,被朝廷誥封為“二品夫人”。

江浙人民尊稱瓦氏為“寶鬢將軍”,視之為抗倭“長城”。

不久,抗倭總督大臣張經陷入政治鬥爭中,被嚴嵩陷害入獄。

瓦氏壯志未酬,含憤患病,告假還鄉。

回到田州以後,病瓦氏逝于田州土司府署,享年59歲,被追封為“淑人”。

瓦氏所葬的地方在現在廣西百色市田州鎮(現田陽)隆平村那豆屯東北約500米處。

該處,當地人稱為“地太”,壯語意為“太婆之地”。

據《鎮安府志》記,以“地太”為中心方圓一千畝的範圍內,埋葬著包括瓦氏夫人及田州土司16世祖岑太祿、22世祖岑瀾在內的7座土官墓。可惜近代已經全部遭到徹底破壞,大部分地面文物已經不見蹤影。

1989年,附近的農民在隆平村平街屯魚塘邊找到了一塊蓋水溝的墓碑,墓碑的碑文是:“前明嘉靖特封淑人岑門瓦氏太君之墓”,人們這才又重新記憶起了曾經的巾幗英雄。

明代女英雄,勇猛剽悍,威懾倭寇膽魄,有刀法、陣法、練兵法傳世

現在的桂西靖西、巴馬等地都是與瓦氏有關的地方。巴馬曾屬田州管轄,設有巴馬巡檢司;靖西是瓦氏夫人出生地。為了祭祀這位民族英雄,巴馬人民在巴馬鎮大街上建起了“瓦氏夫人廟”,1995年遷至巴馬巴定山上,與“岑大將軍廟”(岑猛廟)並立。

自1995年後,附近幾個縣的人們每逢清明、重陽都前往祭祀,且每三年有一次大祭。

後人終不會忘記廣西曾經出過這樣一位既是政治家,又是軍事家,更是武術家的愛國民族女英雄。

Tags:瓦氏雙刀田州倭寇抗倭