漢字的趣味解讀,手中持斧為“父”,長大成人為“夫”

杖斧什麼什麼成語

漢字的趣味解讀，手中持斧為“父”，長大成人為“夫”

大家好，歡迎大家閱讀小編的文章。父：“父”的甲骨文字形，似手中拿著一個物件的人。有人提出：他拿的是一根“杖”，既是行使指揮權的杈杖，又是行使父權訓子的教鞭。但是，也有人提出：那個物件是普普通通的石器工具，形似石斧，“父”字原本就是“斧”。“父”後來用作父親的稱謂，但並非專指父親，也可以指母親的其他伴侶或兄弟，如叔、伯、舅等。此外，“父”作為美稱，往往可以與“甫”通用。男：“男”字在甲骨文裡的字形，左邊是“田”，右邊是耕田用的犁，彎曲的部分是木質的犁耙。古代人類在勞動上有所分工，所謂“男耕女織”。耕田之事一般由男人擔任，所以稱之為“男”。

“父”字中的人手中拿的是什麼？一直是個有趣的話題。康殷鑽研古文字幾十年，他講了一段辛酸的歷史：在古文字形成不久的商朝奴隸社會，奴隸主有權隨意殘害奴隸的生命。“父”的字形好似奴隸主用錐狀物體刺瞎奴隸的眼睛。奴隸主的手，最初在甲骨和金文中是比較象形的，後來逐漸訛變為“父”字下邊的一撇一捺了。奴隸主身為酋長或者氏族頭領，是有權有勢的人物，所以，“父”字就被借用來表示家族中的父親了。

東漢許慎在《說文解字》裡，把錐狀物體解釋為矩。在一些漢唐出土的伏羲女媧像裡，也能看到倆人手持矩與規。手裡舉著矩，說明他是一個掌握規矩法律之人，肩負這個重任的人應該就是父。另有人把錐狀物解釋為燭火，比如清代學者就曾指認錐狀物是火炬。那麼，奴隸主手持的錐狀物到底是什麼呢？

康殷贊成考古學家唐蘭的分析：它是石斧。生活在漫長的舊石器時代的先民們，斧狀的石器是主要的勞動工具，打獵要靠石斧，採集食物要靠石斧，與別的部落作戰也得靠石斧，包括懲罰奴隸用的還是石斧。所以持斧成了“父”字的標誌了。

人：在古文字裡，“人”字的出現也許是最早的。當人類由四足在地上爬行，進化到兩腳直立走路的時候，“人”的字形就似一個側面站立的人。大：古人為了表示物體的大小，動了不少腦筋。為了表示“大”，就用一個站立的人，挺直身子仰起頭，伸開雙臂，好似頂天立地、抱合宇宙。

夫：“夫”的古文字形，是在一個站立的人頭上再加一橫。“夫”字表明古代男子成年時，要把原來披散的頭髮用簪束起來。所以，“夫”字本義指成年男子，“夫”也作為古代男子的美稱。天：“天”的古文字形，也是一個站立著的人，只是有意突出了人元（篆體） 夫（甲骨文） 大（甲骨文） 人（甲骨文） 的頭部。甲骨文裡用一個方口代表人的頭部，金文則將它填實為小圓點，小篆則把頭部變成一橫。所以，“天”字的本義是表示人頭。元：古文字裡的“元”，表示人的頭部。“元”字下方似“兒”，它是古代“人”字的異體，字形似人的軀體。上方那一橫，就是用來表示人頭的。

有個神話故事叫“刑天舞干鏚”。刑天沒有姓名，他之所以被稱作“刑天”，就因為他沒了腦袋，“刑天”的本義就是腦袋被砍掉了。“天”是腦袋，砍掉他腦袋的不是別人，正是黃帝。相傳，本來有頭有腦的刑天是炎帝手下的一員大臣。他擅長音樂舞蹈，曾經替炎帝寫了一首名叫《扶犁》的歌，還寫過慶賀豐收的詩《豐年》平時，他喜歡一手拿幹手拿戚，給眾人表演舞蹈。幹就是盾，戚就是斧，後世用以祭祀先祖的樂器全都沿用乾和戚。原本屬於舞文弄墨的料兒，卻偏偏要以干鏚當武器，把攻擊的矛頭對準了黃帝。刑天之所以這樣做，據說是替炎帝抱不平，因為炎帝在炎黃之戰中吃了敗仗。

刑天舉著干鏚，一路從南方殺到中原他經過一道又一道關隘，所向無敵。黃帝聽說刑天氣勢洶洶地殺上門來，立即提上寶劍出門迎戰。兩人廝殺了好幾個時辰，從天上交手到地界，一直殺到常羊山上。刑天想起常羊山是炎帝的出生地，一時分散了注意力，黃帝趁對方不備，把刑天的腦袋砍下了地。刑天頓時覺得腦袋朝山下滾去，自己什麼也看不見了，於是他立即放下干鏚，用雙手在山間摸找自己的腦袋。

黃帝自然不想讓刑天找回腦袋，趕緊猛力揮劍，把山砍裂了，刑天的腦袋順勢滾入山澗。刑天不甘心遭遇失敗，他重新挺起身子，以雙乳為雙眼，以肚臍為口，繼續與黃帝交戰。但黃帝則已離開常羊山，回到中原去了。晉朝有位標榜“採菊東籬下，悠然見南山”的田園詩人陶淵明對刑天無畏的鬥志和勇氣發出感嘆“刑天舞干鏚，猛志固常在。”

古時泛稱男性為丈夫。因為當時一些部落流行搶婚陋習，女子在選擇男子作配偶時，要求對方身高一丈。那時的尺寸比如今的短，大約一丈合如今的七尺。有了身材高大的配偶就可以抵抗強人的搶掠，因此，女子稱她所嫁的男子為“丈夫”了，好了，小編今天的文章就到這裡，感謝您的閱讀。