紙被髮明前，古人是怎麼上廁所的？嚇壞項少龍的廁籌是什麼東西？

包含是是什麼東西

迄今為止，西漢麻紙被證明是創造年代最早的紙，可以追溯到公元前12年漢元帝時期，到隋唐時代造紙術成熟，宋元明清則進入大發展時期，各種加工紙品種繁多，紙的用途變廣，但不包括衛生紙。

紙在那個時代是昂貴的消耗品，權門貴人家也只有主人才用得起衛生紙，那佔據了99%的窮苦平民百姓如廁用的是什麼？

廁籌是一種便後清潔工具，以木棍、竹片為主。根據史料考證廁籌的使用歷史超過萬年，可謂源遠流長。在《尋秦記》裡主人公項少龍穿越到戰國末期，在一個趙國民居問主人家如廁用什麼擦屁股，結果主人家到茅坑裡給了他一根竹片，那竹片就是廁籌，可把21世紀好青年的項少龍嚇壞了。

作為人類的排洩器官，肛門的生理結構是最適合人類消化系統的，但其脆弱而敏感，便是因為肛瓣是由粘膜皺襞組成的，充滿皺摺，一方面這使得它無法被硬物完全清理乾淨，另一方面容易癢麻燒辣，自古便是清潔的“難處”。

石塊、土塊是自然界最常見的物體，但其稜角、堅硬，原始時代人類便後用它們擦屁股用力一大就會損傷肛門。後來先人用削乾淨的木棍、竹片擦屁股，相對來說比較清潔，對肛門傷害小，也便於取材，也就沿用到了現代，歷史相當悠久。

不過，廁籌有優點也有缺點，畢竟是硬物依然“擦不乾淨”肛門，因此如北宋司馬光作《赤壁之戰》便說孫權如廁完畢還要更衣，便是因為廁籌擦不乾淨，有味道，孫權要與文臣武將議事，不得不洗沐更衣，順便也是洗乾淨屁股。

首先，西漢發明了以蘆葦等植物纖維製作而成的草紙，此後歷朝歷代不斷改良，紙便以輕、薄、軟的效能特點成為了書寫、作畫用品，甚至於在經濟文化大繁榮的宋朝確實就製作出了吸水性好、柔軟舒適的廁紙，但受制於製造工藝、人力成本，紙的產量少、價格高，只有權貴豪門用得起廁紙，普通平民百姓不可能將其作為日常大量消耗的廁紙來使用。

而且，哪怕權貴豪門用的廁紙也是選質量最差勁的，否則用量大，誰都養不起。比如《元史》就記載忽必烈的兒媳婦還是太子妃時，在婆婆上廁所時會把草紙在臉上使勁蹭，蹭柔軟了才給婆婆用。這說明作為廁紙的草紙並不柔軟舒適，也不夠堅韌，用勁稍大就容易“露一手”，可見缺陷很大。

其次，作為最早養蠶、繅絲和織布的國家，布帛絲綢的歷史可以追溯到黃帝時期，其妻子嫘是最早教人養蠶的人。但是直到現代物質大繁榮之前，整個中國四千多年布帛的價值幾乎與金銀等同，在古代是可以作為錢財流通的，紙都成不了廁籌，何況是布？

在人類的文明史中有一個很有意思的現象，那就是兩個彼此隔絕的文明卻在某個領域上出現了高度趨同性、一致性，廁籌也是其中之一。比如西方人的肛門同樣經歷了土、石的“磨礪”，但最後也選擇了木棍和竹片作為廁籌，不過西方廁籌會在棍棒一端固定上海綿，海綿柔軟、吸水性好，對肛門沒有損傷。只是其廁籌與東方的一次性不同，是反覆使用的。在考古研究中發現，古羅馬公共廁所前的水溝或者放置有消炎殺菌鹽水的木桶就是用以洗廁籌的，說實話這口味略重，東方人無法接受。

將視角回到東方做對比，比起西方人在廁籌體驗感上下的功夫，東方人也毫不遜色。

魏晉南北朝時代，古人對廁籌的材質有了更高要求，比如士大夫階層趨之若鶩的使用三年內的毛竹、楠竹，取其韌性十足、老嫩適中的優點，甚至講究的還會用香料熏製廁籌，讓它使用起來香氣撲鼻。

關於廁籌的改進還有一個故事十分奇葩，那就是《南唐書·浮屠傳》裡記載的信仰佛教的南唐後主和周後一起幫僧徒們修整廁籌，以廁籌刮臉無毛刺才算功成，創造了中國歷史上一國之君親自修整廁籌的紀錄。

隋唐時期國富民強，廁紙曾在民間短暫流行，卻又因安史之亂、潘鎮割據、五代十國等中斷，此後宋元明都是如此，直到清代康乾盛世，廁紙才終於和廁籌平分秋色，比如《紅樓夢》中便講了貧窮困苦鄉下進城的劉姥姥在大觀園要上茅房，拉著一個小丫頭要了兩張紙就解衣，可見當時廁紙在民間已經很普遍。而後民國時代，通貨膨脹，錢比廁紙還便宜，很多人真就將民國法幣當成了廁紙去擦屁股。

當然，廁紙完全取代廁籌是直到上個世紀七八十年代改革開放後，隨著工業化的發展與經濟水平的提高，廁紙大規模生產與消費才成為現實，到如今那種柔軟舒適、吸水性好的廁紙已然成為日常必備的如廁用品，在日用品消費中佔據了重要地位。