【傳統】孝敬的跟活喪場，這些規矩你知道嗎？山東濟南

能提前買紙錢放家裡嗎

侍奉待終：老人病危，若住院者，必須速接回家中，住於主房，及時通知至親好友；女性須備禮品向其孃家報危。同時，為病者盥洗手臉、理髮、梳頭、或者拍照像片，並穿好壽衣（忌去世後才穿），由子女媳孫等日夜輪流守候，侍奉，飲食湯藥，以示孝敬。有的地方親朋鄰里也都來晝夜伴守，俗稱“跟活喪場”，直到老人嚥氣為止。

設靈堂：老人嚥氣後，伴隨捏死“引路雞”，焚燒一早備好的紙黑驢（有的地方為紙馬），意為送親人騎驢（馬）上路。隨即將兩塊饃（有的地方為7個烙好的半面生，半面熟的麵餅）放入死者袖內，以備黃泉路上防狗咬時哄狗之用，俗稱“打狗餅”。然後認真“涼屍”，捋合口眼，順正四肢，用麻辮（有的為紅頭繩）伴住亡人手腳，停屍於木板上或盛屍於壽材內，移至廳房正中停放，稱為“停屍”或“安靈”。並在亡人臉上用一張白紙遮蓋，俗叫“扇臉紙”。前面擺一桌子，將遺照、明燈、香爐、茶酒具、去淨毛雜的“引路雞”、夾生米飯一碗上插筷子一雙（俗稱“倒頭飯”）及油炸錢串、水果等祭品獻於靈桌上，設定靈堂，點一油燈置於死者頭前及腳側，作“長明燈”以照亮黃泉路。再以白紙、白布設靈圍幔於桌後及兩側，桌前置一瓦盆，俗名“孝子盆”。一切就緒便點燭、焚香、化錢紙、磕頭、燒“落頭紙”，孝子孝孫們跪地痛哭訣別親人。此後兒孫輩踏鞋以行，時化紙錢，每日天明、日暮獻飯、燒紙，俗稱“天明紙”（雞鳴紙）、“夜紙”，早晚舉哀。

守靈：當日由親朋鄰舍數人，代表喪家向全村輯報喪事，恭請幫忙。喪者系女性，則備以禮品遍請其孃家五服之內叔侄輩等。並請陰陽或風水先生堪定墳地、選擇葬日、書寫喪聯、引魂幡、靈牌等。鄰里親友即弔唁，稱“拜吊”。孝子孝孫們始於亡者兩頭地鋪麥草中守靈，俗稱“跪草”，晝夜不離，直至安葬，諺雲“守孝不離方寸地”。

成服：一般於亡後第三日“出殃”（又稱為“除陽”），舉行“成服”之儀，如三天內有吉日安葬，成服之儀可提前舉行。成服時，將“訃告”由長子背於大門外接之，並“出紙”於大門外（有的地方此儀禮在弔喪之日進行。）孝子孝孫於堂前各依服制穿孝衫，戴孝帽（有的地方燒畢落頭紙後，孝眷們即著戴孝服），曾孫輩頭飾紅綢（布），俗稱“花花孝”。孝男拄“喪棒”，甥、婿、娘主亦戴孝帽。舉喪期間，舊有請和尚或陰陽先生唸經超度亡人（俗稱“念道場”）者，此俗20世紀50年代初已廢，進入80年代後，又逐漸廣為流行。

大殮：即入棺，舉屍入棺，俗稱“入殮”。除前述停屍時入棺者外，一般或於成服之日，或於葬日前夜凌晨，由長子或承重孫抱屍體頭部，其他子孫扶持入棺。揭去蓋臉紙，用酒擦亡人面部，親人最後瞻望遺容，但忌淚水落入棺內，俟頭面體位端正後，即將鋪寒蓋好，蓋棺舉哀。

開弔：即“弔喪”，出殯前一日開弔，俗稱“燒紙”。為喪事最隆重的儀禮，一般於出殯前一日舉行。燒紙前首先要“接紙”，俗稱“接先人”，就是先接先祖歸家。在前一夜酉時左右舉行。其形式為舉燈秉燭者前導，香案、樂工、孝子依次尾隨，鳴炮起身，出大門朝祖墳方向行數十步，化紙祭酒後依次返回，將先祖牌位設在另房祭祀。當日親友或送紙儀、現金，或饋以挽帳、輓聯，都是按禮尚往來方式行事。單位現已變為追悼會。吊者進門，在主房靈前，有的地方在靈前搭“礓礤”（木板搭的短平臺）前燒香跪拜，孝子於鋪內舉哀。有請吹鼓手者，打鼓吹嗩吶以奏哀樂。喪家設宴款待前來弔喪者。宴畢，孝子叩頭拜謝，主持人代表喪家請親友于次日按時參加送葬之儀。有的地方在其間舉行“迎紙火”儀式，先將紙火陳列於當日喜神之方空地上，陳設香案，由孝子燒香、跪拜，讀祭文，祭酒畢，孝子退迎紙火於家中。前來弔喪者如饋贈挽幛，孝子手拄哭喪棒出大門數步，於香案前面對來賓三叩首，送幛者施三揖，鳴炮奏樂，“迎幛”入宅內懸掛。至晚間，舉行隆重的祭奠活動（有的地方於白天進行）。其禮儀有“立主”（或叫“籤靈牌”）、獻飯、讀祭文等，由禮賓先生指揮按俗禮程式進行。傳統上子孫祭者稱“家祭”，親鄰祭者稱“賓祭”，孃家、甥、婿祭者稱“堂祭”。現在這些禮儀可簡可繁也可合併省略。祭奠儀式一般為“三獻禮”，即初獻、亞獻、終獻。各種祭禮都要有“祭文”，祭文，一般由“禮賓先生”撰寫並宣讀，宣讀時啞時肅穆，只有哀笛聲（稱“小樂”）相伴，每讀完一篇，嗩吶驟起，哭聲大作。

出殯：即“送葬”。凡屬正常死亡，祖墓如“山空”，即可歸葬；“山不空”，則另厝，待祖塋山空（吉）之年遷葬。一般按陰陽擇定的吉日時出喪，先撤去靈堂、紙幔等，移棺於院中木凳上，燒“遷柩紙”，然後宣讀長子“啟靈文”（亦叫“發引文”），讀畢，長子捧靈位，執引魂幡“朝主”（或稱“朝祖”）畢，隨即頭頂孝子盆，退出大門，其他子孫輩隨之。靈柩啟出大門後，由八人抬向墓地，銘旌、白鶴出紙、提燈、花籃、挽帳、輓聯、童男女、花圈，各種紙幡各類紙火依次行於棺前，孝子扯縴於棺前而至墓地，親朋鄰里隨於後。有的在路上還要舉行路祭。棺至墓地，由挖墓穴人之一人清理墓穴，孝子孝孫擲錢幣於墓穴，打墓穴人拾取後，掃去腳跡出墓穴，俗稱“掃堂”。其時，孝子先祭本塋后土。然後由陰陽先生按時下葬，下葬時，眾人以長繩託棺入墓穴，舊有將靈柩懸在墓口行點主禮者，俗稱“懸棺點主”。棺入穴後，陰陽拔正棺體方位，蓋上銘旌。有“抱磚”者將磚埋於明堂之位，靈牌置於棺前穴壁預挖小穴內，放正靈牌位。再讓長子兩手張開孝衫前襟，背過臉去，讓清掃墓穴者（多為陰陽先生）將原插靈牌之“倒頭飯”碗拋入孝衫襟中，出墓穴。最後孝子、孝孫各撒土三鍁於墓中後，眾人隨之輪換填土於墓，堆好墳冢，焚化紙火、紙錢，孝子舉哀。

葬後習俗：埋葬後，孝子先返回家門前，跪迎送葬者，送葬者在大門前點的火堆上跨過，洗手進門，喪家款以盛席，孝子跪謝。葬後三日內，每晚於大門前孝子孫等燒“旋門紙”。也有當晚，孝眷在家舉行祭奠，稱“虞祭禮”。自此始，孝眷臂帶黑紗，或黑紗上綴一“孝”字，表示有孝，百日之後取之。葬後第三日凌晨，孝眷至墳前祭奠，收拾墳冢，俗稱“復三”、“撩服三”，插喪捧於墳頭。從死亡之日算起，每七日拜奠祭祀於神主前，至傍晚燒紙於墳園，一直到七個七日（共49天），俗稱燒“七七紙”，第七個七日稱燒“斷七紙”。此後，每逢”活祀（亡從生日）、百日、週年、二年、三年、直至九年（也有十年的）都以不同規格燒紙舉行紀念，一般逢單年較隆重，逢雙年多從簡。隆重之年，親鄰戚友前來饋以紙儀、禮幣、輓聯不等。百日之內，孝子忌去往鄰里、親戚、朋友家，也不理髮、刮臉，以示哀切。舊時父母喪，孝子服孝三年，居喪期間，不準穿紅著綠，第一個春節不貼門聯，也有貼藍色對聯的，以示哀悼。