范雎怎麼死的秦昭襄王尊寵范雎，稱之是寡人叔父，為何還是處死了？

范雎怎麼死的

秦昭襄王尊寵范雎，稱之是寡人叔父，為何最終還是處死了范雎？，一些朋友有異議，認為史書和電視劇都表明范雎是病死的，而不是被處死的。認為范雎是病死的，主要是根據《史記·范雎蔡澤列傳》記載：范雎最後主動將相位讓給蔡澤，其讓位的原因是由於蔡澤對他陳述“日中則移，月滿則虧，物盛則衰”的道理，並且用商鞅、吳起、大夫種等人功成不知身退而遭禍的事例，勸說他“以此時歸相印，讓賢者而授之，退而巖居川觀，必有伯夷之鐮，長為迎候，世世稱孤，而有許由、延陵季子之讓，喬松之壽”。范雎聽了這番話，就稱：“善。吾聞欲而知不足，失其所以欲，有而不知止，失其所以有。先生幸教雎敬受命。”故范雎主動向秦昭襄王提出：“客新有從山東來者曰蔡澤，其人辯士，明於三王之事，五伯之業，世俗之變，足以寄秦國之政。臣之見人甚眾，莫及，臣不如也。臣敢以聞。”昭襄王經過與蔡澤談話，很賞識蔡澤，拜為客卿，迎候因病請歸相印。昭王強起應侯，應侯遂稱病篤。范雎免相，昭王新說蔡澤計劃，遂拜為秦相。

此記載與范雎一生的為人，反差很大。范雎之強烈的出人頭地的慾望，晦暗陰翳的心理，不擇手段的攀爬，結黨營私的行徑，追求富貴的偏執，都不可能因為一個外來戶所言的“物盛則衰”的道理而脫胎換骨，甘願將相印讓與一個說教者。這涉及到如何看待《史記》內容真偽的問題。司馬遷在《自序》中寫道：凡百三十篇，五十二萬六千五百字。《史記》存稿兩套，藏之名山，副在京師。但對照檢視，缺少十篇，有錄無書。據《漢書》注中張晏說散逸的十篇為：《孝景本紀》《孝武本紀》《禮書》《樂書》《兵書》《漢興以來將相名臣錄》《日者列傳》《龜策列傳》《傅靳蒯成列傳》。但後人亦增補一些。

司馬遷是嚴謹的史學家，不亂編故事，犖犖大端者比較可信。那是怎麼獲得相對真實的素材呢？一是使用確實史料。如編撰《秦始皇本紀》，主要使用秦國政府的紀錄、奏事章和石刻等材料。二是實地採風和考證。司馬遷從二十歲起開始壯遊，先到江淮（江蘇和安徽北部），又到江西廬山，再到楚國故地、齊魯地區，最後到河南，採風和實地考察。在朝廷做郎中後，又隨漢武帝踏遍陝西、甘肅、巴蜀、西垂和西南，為寫《史記》增添了詳實素材。即使《史記》中好像文學故事的事件，也有其真實的基礎。比如，司馬遷寫項羽烏江自刎，描寫細膩，生動形象，但不是憑空想象。為何這樣說呢？楊敞官至丞相，是司馬遷的女婿，楊惲是是楊敞的中子，曾封平通侯。司馬遷把《史記》副本留在楊敞家中，可見交往密切，相互信任。而楊家父子會把先輩參與垓下之戰的情況講給司馬遷。項羽戰敗於垓下，衝出重圍，一支漢軍騎兵緊追不捨，無顏見江東父老的項羽拔劍自刎。當時有五位騎兵在場，各得其宜體一部分，劉邦按照事先的承諾，均被封為列侯。這五位騎兵，有一個叫楊喜的，他的第五代孫子就是楊敞。家族的榮耀和不平凡歷程，是楊家人不能忘記的，其事蹟代代相傳。

那麼，《史記》有沒有不真實不可信的地方呢？肯定有。《秦出土文獻編年》所記史實與《史記》等傳世文獻多一致，也有不少地方不一致。僅從昭王元年到秦始皇三十年，《史記》就有十幾處與秦簡不符，或與秦簡相比不準確、不詳細。比如，《史記·秦本紀》：“五十六年秋，昭襄王卒。”而簡文稱“後九月”，又省稱“昭”。《史記·秦始皇本紀》：“二年，麃公將卒攻卷，斬首三萬。”秦簡記載是三年。《史記·秦始皇本紀》：“十三年，桓齮攻趙平陽……”秦簡記載為十五年。列為都知道司馬遷的名句：不韋遷蜀，世傳《呂覽》。其實，《呂氏春秋》並不是司馬遷被逐入蜀以後作的，而是秦王政未親政時，呂不韋召集門客集體創作的，根本不是發奮之作。《史記》每一篇中都不免有點假，但每一篇也都有一部分真。它像陳年的古董一樣，修補和鏽蝕是不免的，但原物的神態卻也始終古意盎然，流動在每一部分裡。

最有說服力的是出土的睡虎地簡（竹製）記載：（秦昭襄王）五十二年，王稽、張祿死。（藏於湖北博物館）

張祿者，何許人也？即一代名相范雎（？—前255）的化名和又名，字叔。戰國時魏人，他是秦國曆史上智謀深遠、繼往開來的一代名相，也是我國古代在政治、外交等方面極有建樹的著名政治家、軍事謀略家。公元前266年范雎拜為丞相，封之於應城（今河南魯山之東），故號為應侯。范雎當初想為魏國建立功業，早年家境貧寒，後隨魏中大夫須賈出使齊國，為其所誣，受盡相國魏齊摧殘，歷經磨難後輾轉入秦。范雎設法躋身於秦廷後，開始施展他的全部謀略和才幹，輔佐秦昭襄王，因深得賞識和器重，出任秦相。他對秦國有巨大貢獻，為秦統一天下發揮過巨大的作用。

因家貧無法得見魏王，范雎投在中大夫須賈門下當門客。魏昭王使須賈出使齊國，范雎隨往，憑雄辯之才深得齊襄王敬重。齊王欲留他任客卿，並贈黃金十斤，牛、酒等物，均謝絕。須賈回國，不僅不讚揚他的高風亮節，反向相國魏齊誣告他私受賄賂，出賣情報。魏齊將他拷打得肋折齒落，體無完膚，又用席裹棄於茅廁，讓賓客往上撒尿。范雎裝死，被拋於郊外。返家後即託好友鄭安平將自己藏匿，化名張祿，並讓家人舉喪，使魏齊深信自己已死不疑。半年後，秦昭王派使臣王稽訪魏。鄭安平設法讓范雎暗同王稽會面。經交談，王稽發現范雎是難得之才，將他和鄭平安帶回秦國，范雎得以脫險。

范雎最後怎麼死的？秦攻打邯鄲失敗，河東和太原郡失守，與范雎任用私黨有很大關係。鄭安平、王稽都是范雎保任，鄭安平為將軍，王稽為河東守。按照秦律“任人而所任不善者，各以其罪罪之”。王稽私通外敵，鄭安平率部投降，都是死罪。因此，在公元前255年，范雎就同王稽一起被處以死刑。蔡澤為相與范雎無關，他已經死掉。繼相位的是燕國人蔡澤，但人們不認可甚至反對，數月後，“謝病歸相印”。

按道理以范雎之大名，其被處死，當時不可能不引起轟動，誰人不知？司馬遷在《史記》中也有感情用事的地方。范雎被拷打得肋折齒落，體無完膚，又用席裹棄於茅廁，其不幸遭遇與司馬遷被處以宮刑同樣不堪，司馬遷樂於塑造身殘志堅的形象。