終而終知時知是什麼意思，看懂這些就好像交到一個知心的朋友. . .

終而終知時而時知是什麼意思

我是每天陪你讀詩詞、學黨史、看光影的，歡迎關注評論加轉發

林語堂評價蘇東坡是“不可無一難能有二”的文化巨人，

他的一生跌宕起伏卻從不曾屈服命運、他的一生歷經風雨卻從不曾悽風苦雨。

有人說蘇東坡是1000年最有趣的靈魂，他對人生參得透、悟得深，

更善用一支生花妙筆將人生各種況味寫得妙、描得準，好像他隨手寫下的一句感嘆都能讓人久久沉思。

在蘇軾的詩詞中，最讓人引發共鳴的就是那些有關人生的領悟和感嘆，看懂這些就好像交到一個知心的朋友，有一種酣暢淋漓的感受。

那些看似無由的感嘆，背後是東坡對生命深層次的思考，是對人生底色的昇華。

其中最意味深長的三句詩詞感嘆，恰恰對應了《道德經》中的大智慧：知足、知止和知常。

對知止的感嘆：應是飛鴻踏雪泥

《和子由澠池懷舊》

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

這是青年蘇軾寫給弟弟蘇轍的一首詩。

開篇自問自答：“人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥”。

那時候的蘇家兄弟正是意氣風發、激揚文字的時候，剛剛雙雙金榜題名，

大把的時光可以放縱，無限的未來值得期待。

雖然前路充滿未知性和不確定性，只管憧憬去闖蕩天下。

正是在這樣容易“春風得意馬蹄疾”的時候，蘇軾卻告誡弟弟要知足，不要忘記了來趕考路上的艱辛有多少“往日崎嶇還記否”，

這是知止的境界。

“知止”既是道家用來調節、處理身心關係的思張，也是中華傳統文化中獨特而可貴的價值取向，

“知止不殆，可以長久”。

一個人只有知道止步，時刻在“止”的問題上保持清醒，人生才不會走偏、留憾。

正是因為蘇軾的知止，兩兄弟才沒有被盛名所累，不論是在學問上還是為人上，

都能夠有所為、有所不為，從而有了眉山三蘇揚名天下。

有些人明明已經擁有很多，卻還是貪心不夠，繼續為貪念所操控，得寸進尺，得隴望蜀，直到泥足深陷才發現已無路可走，再想回頭為時已晚。

唯有以“知止”為始，方能以“有得”為終。

對知足的感嘆：長恨此身非我有

《臨江仙·夜歸臨皋》

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。

家童鼻息已雷鳴。

敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？

夜闌風靜縠紋平。

小舟從此逝，江海寄餘生。

這是蘇軾貶謫黃州一次醉酒之後所做的詞。一醉方休之後的他，忘卻了時間，醉眼朦朧地深夜回家，家童已經酣睡不醒。敲不開家門的蘇東坡只好來到江邊聽濤聲依舊。

“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，一個“恨”字道破中年之無奈。

多想趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛遊江河湖海寄託餘生。

正是遭受貶謫受盡委屈的時候，蘇軾卻曠達地告訴自己，有機會脫離不自由的官場，何嘗不是一種更好的生活狀態“小舟從此逝，江海寄餘生”，

這是知足的境界。

《道德經》有云：“名與身孰親？身與貨孰多？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”

人的一生時間有限，可以追求的事物卻很多很多。

特別是人到中年，不能矯情，不願訴苦，不可偷懶，中年人在自己的沙場上，只能低頭前進，負重前行。在這樣的背景下，只有做到知足常能常樂，

做人知足惜福，知足就不會貪得，不貪就不會招來屈辱。

正是因為蘇軾的知足，才能夠不被命運所擊倒，

在最泥濘的歲月裡捧出了最輝煌的文字，完成了“黃州惠州儋州”的平生功業，成為了1000年最有趣的靈魂。

有些人，把

身外之物看得太重：名譽、財富、權力、地位都都難以割捨。仕途得意混得再好，終歸要退居幕後頤養天年；物質財富積攢再多，能享受的不過是一日三餐。

唯有學會知足，內心才能得到真正的滿足。

對知常的感嘆：人間有味是清歡

《浣溪沙·細雨斜風作小寒》

細雨斜風作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

這是暮年的蘇東坡在與友人遊賞春山之後寫下的一首詞。幾乎是用白描的手法記錄了這個過程：細雨斜風的日子有一些微寒，淡淡的煙霧稀疏的楊柳都那樣嫵媚；清碧的洛澗，向著遠方總要匯入淮河；乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜。

最後陡然而來的這一句的感嘆人間有味是清歡”才是點睛之筆“，人間真正有味道的還是清淡的歡愉。

已是人至暮年，蘇軾不再惦念曾經居廟堂之高，也不擔心現在處江湖之遠，他把一切都看得平淡，只想過好當下的每一天，

這是知常的境界。

漸至老境，由看透看穿而至看淡看開，可擺脫功名羈絆，遠離膏粱厚味，追求精神超脫，心歸平和坦然，享受人間清歡。酸甜苦辣遍嘗後，一個“清”字，當是暮年的底色。

《道德經》有云：“夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。”

水流千里，奔流到海；樹高千尺，落葉歸根。世間一切萬物都要遵循自然規律，違背規律恣意妄為，會招來禍端。

常就是自然規律，知常就是要順應自然，因時而動、因地制宜。

每個人都應該要生活中的有心人，善於發現並尊重規矩。凡事不妄想、不妄做、不妄為。需知車到山前必有路，船到橋頭自然直。順應自然，相信一切都將是最好的安排。

正是因為蘇軾的知常，才能夠發現豬肉是如此美味、翠竹是這樣多情，

把生活的日常過成了詩酒花，把文雅的詩詞寫滿了醬醋茶。

有些人，總有一些痴念成魔，儘管使盡全身力氣也無法得到，即使傷痕累累也不願放棄。

不懂的人也許會讚頌勇氣可嘉，真正懂得生活的人會告訴你“放下也是一種勇敢”。

寫在最後的漁人物語

知止、知足、知常是我國特有的人生智慧。《增廣賢文》則將這個道理總結為兩句易於傳頌的警句：知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

蘇軾就是這樣一個擁有大智慧的人，他在人生的不同階段，用三句詩詞裡的感嘆，把知止、知足和知常參得如此透徹

“應是飛鴻踏雪泥”

——這個世界從來不會因為少了那個人就會有多大的損失，驕傲從來都是悲傷的開始，

只有知止才是最好的成長。

“長恨此身非我有”——

沒有那個人真的能夠百分百地自由，遵守規則才是人生最正確的態度，

只有知足才是最大的獎賞。

“人間有味是清歡”——

嚐遍人生百味、歷經紅塵繁華，終歸還需成歸塵土歸土，自視太高從來都是自欺欺人，

只有知常才是最深的領悟。