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隋朝時期的經常出現種種諸惡趣
由 三世輪迴一微塵 發表于 人文2021-05-06
簡介“是命終人”：臨命終的這個人，“未得受生”：沒有得到受生之前
種種諸惡趣什麼意思
若有男子女人。在生不修善因。多造眾罪。命終之後。眷屬小大。為造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。以是之故。未來現在。善男女等。聞健自修。分分己獲。無常大鬼。不期而到。冥冥遊神。未知罪福。七七日內。如痴如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之間。千萬愁苦。何況墮於諸惡趣等。是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。若是五無間罪。墮大地獄。千劫萬劫。永受眾苦。
“若有男子女人”
：假設有修五戒十善的男子和女人，
“在生不修善因”
：他雖然是受五戒十善，但是他不做善因，不修善的事情。
“多造眾罪”
：他造很多的罪業。
“命終之後”
：生命終了之後，
“眷屬小大為造福利”
：他的眷屬，或者給他造一點小的福利，或者造一點大的福利。
“一切聖事”
：也就是善事。
“七分之中，而乃獲一”
：在七分之中，往生的人只可以得到一分。
“六分功德，生者自利”
：六分的功德，是由在生的人自己得到。
“以是之故”
：以這種的緣故，
“未來現在善男女等”
：將來和現在這一切的善男女等。
“聞健自修”
：在耳聰目明，非常健康的時候，應該自己修善事。
“分分己獲”
：在生時你自己做的功德，每一分功德都是自己得到的。
“無常大鬼，不期而到”
：你也不會知道什麼時候無常鬼會來。
“冥冥遊神”
：冥冥就是很黑暗的，遊神也就是遊魂，也就是你的魂魄，也就是中陰身。中陰身看大地如墨，看這個世界沒有日月光明，所以叫冥冥遊神。
“未知罪福”
：也不知道他是造罪呢？還是有福？
“七七日內”
：在中國因為佛法的關係，人死後在七七四十九天之內，會請僧、請道，為亡者超度唸經。
“如痴如聾”
：如痴，就像一個什麼都不知道的人；如聾，也聽不見什麼聲音。
“或在諸司，辯論業果”
：地獄有閻羅王，閻羅王有十個——十殿閻君。每一個閻君下又分了五個司，各有鮮官（禁殺）、水官（禁盜）、鐵官（禁淫）、土官（禁兩舌）、天官（禁酒）這五種官。這五司管人一生所造的罪業，哪一個司管哪一種罪業，犯哪一種罪業的亡者就到兒那受審問，審問就是到那兒辯論。
“審定之後”
：辯論業果，所造的什麼業，將來要受什麼果報。
“據業受生”
：根據他所造的業，就去受果報。
“未測之間”
：在還沒有知道之前，
“千萬愁苦”
：這時候很憂慮很擔心，不知道將來自己是去做牛做馬，做豬做羊，或者做人，自己也都不知道，所以千萬愁苦。
“何況墮於諸惡趣等”
：更何況已經墮落到地獄、餓鬼、畜生這諸惡趣裡了呢？
“是命終人”
：臨命終的這個人，
“未得受生”
：沒有得到受生之前。
“在七七日內”
：在七七四十九天以內，
“念念之間，望諸骨肉眷屬”
：他每一念之間都希望他的一切骨肉，他的親戚眷屬，他家裡的人。
“與造福力救拔”
：能幫他念《地藏經》，或拜《地藏懺》，或拜地藏王菩薩，造種種的福利，供養三寶，來救拔他。
“過是日後，隨業受報”
：過這四十九天之後，他隨他自己所造的業，而去受他的果報。
“若是罪人”
，
“動經千百歲中”
：他經過千百歲的時間，
“無解脫日”
：沒有解脫的時候。
“若是五無間罪”
：假若是造了殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧這五種極端罪惡的罪，即會墮無間地獄，所以說是無間罪。
“墮大地獄”
：墮八寒地獄、八熱地獄，種種大地獄。
“千劫萬劫，永受眾苦”
：到一千劫、一萬劫這麼長的時間，也永遠在地獄裡受苦。
