清淨持戒,是安制自心煩惱的絕妙法藥

持戒清淨是什麼意思

持戒，是善法供養藥師如來的正行

盛唐時期的詩人王維，是一位頗具家國情懷的佛門居士，他的詩歌之中，常常表現出佛法理念來。比如他的名詩《過香積寺》就是這樣一首詩作，詩歌裡面有一偈千古名句，叫做“安禪製毒龍”。

凡是歸敬佛法的朋友，一定都對“禪”字不陌生，因為禪文化已經成為東方文化的智慧成果，在安禪中，大家可以體味輕安，思惟法義，因此古德常說，禪境之中有著非常微妙的樂境。

持戒，是契合觀音自在相的自性遵守

佛法承認諸行無常的世事變化，也確認有漏皆苦的生活本質，但佛法從不是畏懼苦厄的消極心態，透過佛法的歸敬實修，一定可以感獲中道樂境。中國傳統文化也認為，樂而不淫是最好的安樂狀態，樂而不淫就是要大家不縱慾，不縱情於聲色犬馬，因為這種所謂的快樂，其實是假的，這與其叫作快樂，不如說是對煩惱畏懼的宣洩狂歡，是非常違背中道正行的。

中道行，是佛子最為健康的生活方式，不論處在怎樣的環境之中，佛子都要透過信守戒律的自律方式來生活。戒律，就是保證大家的身心遠離煩惱的最佳法藥，在當代社會中，一個人如果能夠按照戒法的規範，能夠理智的剋制殺盜淫妄等煩惱妄想，那他一定是一位品行高尚的仁人君子，《瑜伽師地論》讚歎持戒之人，是具有戒香的善信士夫。

安守淨戒之人，如同檀香一般莊嚴

有了持戒的功德，才能夠感證“安禪製毒龍”的禪境法味，所謂毒龍其實就是心中的貪嗔痴妄等種種煩惱，理智的人如果被煩惱所影響，很容易做出毀犯戒法的惡行，而這些惡行就是墮落惡趣的不善因。能夠認真的受持戒律，是對自他生命的尊重，也只有好好持戒，佛子才能安心觀修，靜慮思惟。所謂禪，本質上是心一定境，明靜而住的靜慮狀態，在這樣的輕安狀態之下，用心思惟諸法菩薩的慈悲，用心感懷家國、親友、三寶、尊師的恩德，知恩念恩，功德無量。