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覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老
由 照見古今 發表于 人文2023-01-31
簡介安徽太湖金龍山上正覺寺的開山師父覺定法師,當地人都親切地叫他“老師公”
風俗習慣屬於社會存在嗎
安徽太湖金龍山上正覺寺的開山師父覺定法師,當地人都親切地叫他“老師公”。
已經83歲的老法師滿臉滄桑,
一身衣服也是破舊得很
,跟人們心目中的佛家大師那種袈裟加身、從容篤定的形象相差甚遠,但是,老師公卻德高望重、感動世人。
覺定法師出生於安徽安慶市的農村,出家之前叫陳多興。
名字中透出父母的殷切希望,希望他能夠讓破敗的家再次振興。
只是,人有千算天只一算。安慶那個地區,佛家文化很是盛行,常有僧人云遊佈道。
在他5歲時,跟一個高僧的因緣際會讓他從此跟佛祖結緣。
那時,父親早逝,母親帶著幾個孩子艱難度日。
但是,面對化緣的僧人,他把家中為數不多的食物拿出來給了他。
那個缺衣少吃的年代,誰家都貧困,5歲的孩子卻依著本心行事。
就是這一面,讓高僧篤定,這個行事沉穩的孩子跟佛家有緣。
的確,別的孩子在撒丫子瘋玩兒逮螞蚱掏鳥蛋的時候,他幼小的心裡就有了“生靈”這個概念。
在母親的意識裡,跟“佛家有緣”也就是去燒香拜佛而已。
她帶著兒子常去的就是隔著幾個村莊的塔納庵。
禮佛對於一個6歲的孩子來說,有點難度。但是他卻能坐在佛前跟著唸經,和佛家故事更聽得入迷。
從此他每每上山撿柴時,就開始到處搬石頭學著搭建寺廟。
在家則是拿著木頭雕木魚,用泥塑佛像。
他更是比別的孩子早慧。
14歲的年紀就開始思量為什麼會家道中落。
祖上也曾是殷實富裕人家,房屋百間良田百頃,但是到了父親這一代卻破落的生活艱難。
陳多興兄弟四個,都因為窮沒讀過多少書。
在感慨世事滄桑的同時,他跑到了塔納庵請教師父給他開示。
這應該就是他跟佛法的緣起。
師父給他的點化是多行善事,百善孝為先。
從那之後,他開始不吃葷腥、不妄語,守佛家戒律。
16歲時,他決心已定,在塔納庵受戒出家,法號“覺定”。
那時候哥哥嫂子們見自家這個兄弟一心想著吃齋唸佛,於是跟他分家,把母親分給他負擔。
他還不能完全拋開塵世中的俗事,只能白天在家奉養母親,晚上到庵堂裡唸經伴佛。
就這樣,覺定法師在“出世”與“入世”之間儘自己該盡的本分。
尤其他割肉救母,更是被認為是
“孝道”
的壯舉。
母親病重,藥石無效。
覺定法師在參悟的佛法中突然開悟,
他把自己胳膊上的肉割下來一塊兒做藥引子。
釋迦牟尼佛可以以肉飼鷹,他為什麼不能割肉救母?
神奇的是,母親的病真的一天天好了起來。這,是不是可以看成是佛祖對弟子的考驗?
更神奇的是他在1957年的一個夜裡做的夢。
他撿到一個珊瑚殼,上面的字卻是不認識。
剛好遇見一個老者,他就問人家寫的是什麼,老者念給他聽:
二三四六你莫愁,結拜之交要到頭。
還再三叮囑覺定法師,一切要記在心裡,千萬不要忘記。那時,他是無論如何都參不透其中的玄機
。自母親去世之後就一直四方遊歷的覺定法師,也只能暫時記在心裡。
60年代,塔納庵被毀,覺定法師回到了被破壞得破爛不堪的家中,他的師父則被他安頓在山上一個僻靜的茅屋。
在村裡幹活的覺定法師,閒暇之餘不忘禮佛,沒有香燭,他以茅草杆作香。
佛在心中,走到哪裡都是佛。
同時,他還不忘照顧山上的老師父,直到兩年後老尼僧被家人接走。
後來,71歲的老尼僧在老家圓寂。
師父臨終都沒能回到屬於她的廟裡,覺定法師心中除了悲苦, 就是常常念及師父的慈悲。
80年代,宗教政策逐步落實。重建塔納庵的念頭開始時時盤亙在覺定法師的心頭。
1981年的大年初一夜裡,
覺定法師做夢夢見觀音菩薩把他領到了金龍山,
那裡有一個大的石洞,裡面還有兩座寺廟。菩薩讓他把廟遷到這裡。
覺定法師一看那裡已經有廟了,他把舊廟遷到哪呢?菩薩給他指的則是中間的空地。
夢醒之後的覺定法師在感念菩薩點化的同時,
猛然想起了在1957年做的那個夢
,那一年他23歲。
這一年,他正好46歲。23歲到46歲之間,他經歷了重重磨難。
24年的時間,各種苦難都受夠了。但是那顆佛心,依舊不悔。
大年初二,覺定法師立即找來人給看地形。
安徽太湖地區本來就佛家氛圍濃厚,這裡是禪宗二祖慧可和三祖僧璨大師停留過的地方。
菩薩指點的地方正好位於金龍山的中部腹地,
後面的三座山形如西方三聖,西邊一塊大石頭又像大鵬展翅鳥。
這一年政策好,村民們都同意把山上的地拿來做寺廟。
覺定法師於是賣掉母親留下的老屋和土地,東挪西湊,開始了他艱難地建廟生涯。
那個時候人們還是不太敢給寺廟做事,
覺定法師就自己一個人沒白天沒黑夜地挑石料
,運瓦泥。
木工活、燒磚瓦、蓋房子,覺定法師的全能術派上了用場。
一邊建寺一邊開墾荒地種糧食,自勞自食。直到現在,寺裡也是自給自足。
他還將山貨賣錢,然後投入寺院建設,建寺所需的一切費用他都沒有去化緣。
直到1985年,民眾被覺定法師的恆心和堅持感動,一些人開始捐助善款,在多方人士的支援下,正覺寺終於建成。
現在,已經八十多歲的老師公,身上還穿著他年輕時雲遊的那件百衲衣,縫縫補補40多年。不光是百衲衣,一雙膠鞋,19歲穿到八十多歲。他節省下來的錢都用在了建寺廟上。
這位在深山苦修的苦行憎,83歲的年紀依然勞作不息。正覺寺的門規就是“積德行善,從我先行”。