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覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

由 照見古今 發表于 人文2023-01-31

簡介安徽太湖金龍山上正覺寺的開山師父覺定法師,當地人都親切地叫他“老師公”

風俗習慣屬於社會存在嗎

安徽太湖金龍山上正覺寺的開山師父覺定法師,當地人都親切地叫他“老師公”。

已經83歲的老法師滿臉滄桑,

一身衣服也是破舊得很

,跟人們心目中的佛家大師那種袈裟加身、從容篤定的形象相差甚遠,但是,老師公卻德高望重、感動世人。

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

覺定法師出生於安徽安慶市的農村,出家之前叫陳多興。

名字中透出父母的殷切希望,希望他能夠讓破敗的家再次振興。

只是,人有千算天只一算。安慶那個地區,佛家文化很是盛行,常有僧人云遊佈道。

在他5歲時,跟一個高僧的因緣際會讓他從此跟佛祖結緣。

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

那時,父親早逝,母親帶著幾個孩子艱難度日。

但是,面對化緣的僧人,他把家中為數不多的食物拿出來給了他。

那個缺衣少吃的年代,誰家都貧困,5歲的孩子卻依著本心行事。

就是這一面,讓高僧篤定,這個行事沉穩的孩子跟佛家有緣。

的確,別的孩子在撒丫子瘋玩兒逮螞蚱掏鳥蛋的時候,他幼小的心裡就有了“生靈”這個概念。

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

在母親的意識裡,跟“佛家有緣”也就是去燒香拜佛而已。

她帶著兒子常去的就是隔著幾個村莊的塔納庵。

禮佛對於一個6歲的孩子來說,有點難度。但是他卻能坐在佛前跟著唸經,和佛家故事更聽得入迷。

從此他每每上山撿柴時,就開始到處搬石頭學著搭建寺廟。

在家則是拿著木頭雕木魚,用泥塑佛像。

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

他更是比別的孩子早慧。

14歲的年紀就開始思量為什麼會家道中落。

祖上也曾是殷實富裕人家,房屋百間良田百頃,但是到了父親這一代卻破落的生活艱難。

陳多興兄弟四個,都因為窮沒讀過多少書。

在感慨世事滄桑的同時,他跑到了塔納庵請教師父給他開示。

這應該就是他跟佛法的緣起。

師父給他的點化是多行善事,百善孝為先。

從那之後,他開始不吃葷腥、不妄語,守佛家戒律。

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

16歲時,他決心已定,在塔納庵受戒出家,法號“覺定”。

那時候哥哥嫂子們見自家這個兄弟一心想著吃齋唸佛,於是跟他分家,把母親分給他負擔。

他還不能完全拋開塵世中的俗事,只能白天在家奉養母親,晚上到庵堂裡唸經伴佛。

就這樣,覺定法師在“出世”與“入世”之間儘自己該盡的本分。

尤其他割肉救母,更是被認為是

“孝道”

的壯舉。

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母親病重,藥石無效。

覺定法師在參悟的佛法中突然開悟,

他把自己胳膊上的肉割下來一塊兒做藥引子。

釋迦牟尼佛可以以肉飼鷹,他為什麼不能割肉救母?

神奇的是,母親的病真的一天天好了起來。這,是不是可以看成是佛祖對弟子的考驗?

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

更神奇的是他在1957年的一個夜裡做的夢。

他撿到一個珊瑚殼,上面的字卻是不認識。

剛好遇見一個老者,他就問人家寫的是什麼,老者念給他聽:

二三四六你莫愁,結拜之交要到頭。

還再三叮囑覺定法師,一切要記在心裡,千萬不要忘記。那時,他是無論如何都參不透其中的玄機

。自母親去世之後就一直四方遊歷的覺定法師,也只能暫時記在心裡。

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

60年代,塔納庵被毀,覺定法師回到了被破壞得破爛不堪的家中,他的師父則被他安頓在山上一個僻靜的茅屋。

在村裡幹活的覺定法師,閒暇之餘不忘禮佛,沒有香燭,他以茅草杆作香。

佛在心中,走到哪裡都是佛。

同時,他還不忘照顧山上的老師父,直到兩年後老尼僧被家人接走。

後來,71歲的老尼僧在老家圓寂。

師父臨終都沒能回到屬於她的廟裡,覺定法師心中除了悲苦, 就是常常念及師父的慈悲。

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80年代,宗教政策逐步落實。重建塔納庵的念頭開始時時盤亙在覺定法師的心頭。

1981年的大年初一夜裡,

覺定法師做夢夢見觀音菩薩把他領到了金龍山,

那裡有一個大的石洞,裡面還有兩座寺廟。菩薩讓他把廟遷到這裡。

覺定法師一看那裡已經有廟了,他把舊廟遷到哪呢?菩薩給他指的則是中間的空地。

夢醒之後的覺定法師在感念菩薩點化的同時,

猛然想起了在1957年做的那個夢

,那一年他23歲。

這一年,他正好46歲。23歲到46歲之間,他經歷了重重磨難。

24年的時間,各種苦難都受夠了。但是那顆佛心,依舊不悔。

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

大年初二,覺定法師立即找來人給看地形。

安徽太湖地區本來就佛家氛圍濃厚,這裡是禪宗二祖慧可和三祖僧璨大師停留過的地方。

菩薩指點的地方正好位於金龍山的中部腹地,

後面的三座山形如西方三聖,西邊一塊大石頭又像大鵬展翅鳥。

這一年政策好,村民們都同意把山上的地拿來做寺廟。

覺定法師於是賣掉母親留下的老屋和土地,東挪西湊,開始了他艱難地建廟生涯。

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那個時候人們還是不太敢給寺廟做事,

覺定法師就自己一個人沒白天沒黑夜地挑石料

,運瓦泥。

木工活、燒磚瓦、蓋房子,覺定法師的全能術派上了用場。

一邊建寺一邊開墾荒地種糧食,自勞自食。直到現在,寺裡也是自給自足。

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

他還將山貨賣錢,然後投入寺院建設,建寺所需的一切費用他都沒有去化緣。

直到1985年,民眾被覺定法師的恆心和堅持感動,一些人開始捐助善款,在多方人士的支援下,正覺寺終於建成。

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

現在,已經八十多歲的老師公,身上還穿著他年輕時雲遊的那件百衲衣,縫縫補補40多年。不光是百衲衣,一雙膠鞋,19歲穿到八十多歲。他節省下來的錢都用在了建寺廟上。

覺定法師:16歲出家,割肉救母,花43年自建廟宇,一件衲衣穿到老

這位在深山苦修的苦行憎,83歲的年紀依然勞作不息。正覺寺的門規就是“積德行善,從我先行”。

Tags:覺定法師佛家塔納師父