春秋末期楚國人伍子胥，為何幫助別國滅自己的國家？難道是叛國賊？

報仇雪恥是怎麼回事

相信很多喜歡歷史的人都聽過伍子胥這個名字。伍子胥，名員，春秋末期楚國人。後來去了吳國，做吳國大夫，助吳國滅楚。那為什麼作為一名楚國人，會幫助別的國家滅自己的國家呢？難道他是叛國賊？非也非也，那是因為楚國於他可是有滅門之仇！

伍子胥的父親伍奢是楚國太子建的太傅，費無忌是少傅。費無忌一直不忠於太子建。而太子建也因看穿費無忌是奸佞小人，所以一直都尊重伍奢而厭惡費無忌。

楚平王二年，楚平王為了聯秦制晉，促使太子建和秦國公主孟嬴聯姻，派費無忌前往秦國接親。費無忌見孟嬴貌若天仙，為了討好楚平王，於是便勸楚平王迎娶孟嬴，而另為太子娶親。好色的楚平王面對絕色佳人自然動心，於是聽了費無忌的勸說娶了孟嬴，轉眼間，兒媳婦變成了老婆。而此後，楚平王對費無忌便格外寵信，因此費無忌也不用做太子的少傅而侍奉在楚平王身邊，升級為楚平王第一心腹。

平王使無忌為太子取婦於秦，秦女好，無忌馳歸報平王曰：「秦女絕美，王可自取，而更為太子取婦。」平王遂自取秦女而絕愛幸之，生子軫。更為太子取婦。 ——-《史記。伍子胥列傳》

楚平王六年，費無忌擔心太子建以後登位會殺掉自己，於是先下手為強，建議楚平王派太子建去鎮守城父，美其名曰：“太子戍邊軍心必聚。”

於是太子建和太傅伍奢前往城父戍邊，修城練兵。此時費無忌又開始作妖，一心要致太子建於死地，於是陷害太子建在城父暗交諸侯，兵權在握，要聯合伍奢密謀作亂。自古以來，“謀朝篡位”為君王最忌諱的四個字，絕對是寧殺錯一千也不放過一個。所以楚平王大怒，命令伍奢火速回宮，嚴加拷問，並囚禁了他。還命令城父司馬奮揚去殺太子建。奮揚知道太子建是被陷害的，快到城父的時候，悄悄派人去告訴太子：“太子急去，不然將誅。”太子建倉皇逃往宋國。

平王怒，囚伍奢，而使城父

司馬奮揚

往殺太子。行未至，奮揚使人先告太子：「太子急去，不然將誅。」

太子建

亡奔宋。——-《史記。伍子胥列傳》

費無忌嫉賢妒能，知道伍奢的兩個兒子伍尚和伍子胥都是賢能皆備，於是向楚平王建議以伍奢為人質，把伍奢的兩個兒子召來一起殺掉，以絕後患。楚平王聽信了費無忌的讒言，便派人去召伍奢的兩個兒子，說：“你們兩個來，你們的父親就可以活命，不來，現在就殺了伍奢。”聰明的伍尚和伍子胥當然知道這只是一個陰謀，他們兩個去了的話，三父子都會被殺掉。但伍尚認為：父親召我們去以求得生存，而我們不去，如果以後不能報仇雪恥，怕是會被天下人恥笑。他認為伍子胥有能力報殺父之仇，便讓伍子胥逃走，自己去送死。於是伍子胥逃亡，楚平王殺了伍奢和伍尚。

伍尚曰：「我知往終不能全父命。然恨父召我以求生而不往，後不能雪恥，終為天下笑耳。」謂員：「可去矣！汝能報殺父之讎，我將歸死。」————《史記。伍子胥列傳》

伍子胥歷經千辛萬苦，終於輾轉去到了吳國，結識了公子光，開始了他的復仇之路。他看出了公子光有弒君篡位的想法，於是就讓專諸去刺殺吳王僚。在宴席上，喬裝成廚師的專諸在魚肚裡抽出利劍成功刺殺吳王僚，公子光順利即位，也就是吳王闔閭，自此，伍子胥成為了吳國的重臣。

公元前516年，楚平王病逝，他和孟嬴生的兒子軫即位，是為楚昭王。

公元前506年，吳王闔閭率伍子胥和孫武（就是寫《孫子兵法》那個孫武），聯合唐國和蔡國，出動全部兵力，大舉攻楚，終於打入了楚國

郢都，楚國差點到了滅國的地步，楚昭王出逃。

楚平王已死，伍子胥恨不能手刃仇人，本來想殺掉仇人的兒子以報殺父兄之仇，誰知沒有找到楚昭王，心裡那個恨啊，於是掘開了楚平王的墓，把楚平王的屍體拖出來鞭打了三百下，以報仇雪恨。

吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。————《史記。伍子胥列傳》

對於伍子胥挖墳鞭屍這個行為，歷來眾說紛紜。很多人認為春秋戰國時期的禮制和思想，掘墓鞭屍是大逆不道之事，勢必遭後人所唾棄，伍子胥不會這樣做。同時期的思想家孔子最容不得亂臣賊子，如果伍子胥真的做出掘墓鞭屍的事，孔子必定會對他口誅筆伐，但在歷代典籍中並沒有找到孔子的責難。所以很多人認為伍子胥掘墳鞭屍的事並不存在。

但我認為這也許可以從孔子的一些言論中找到答案。

《禮記。檀弓上》記載：子夏問於孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寢苫枕幹，不仕弗與共天下也。遇於朝市，不返兵而鬥。”子夏問孔子：對於殺害父母的仇人，我們該怎麼辦？孔子說：每天把盾牌放在枕頭下，時刻提醒自己不要忘記了報仇，就算不做官，也要與仇人不共戴天。不論在集市上還是朝堂上遇到，不用返回家裡拿兵器就要和他決鬥。

從這不難看出，孔子也是認為“父母之仇，不共戴天”，而且孔子主張“以直報怨”，反對“以德報怨”。所以對於伍子胥挖墳鞭屍以報殺父之仇，孔子恐怕也

不會認為過分。

司馬遷在《史記。伍子胥列傳》裡是這麼評價伍子胥的：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立為君者，其功謀亦不可勝道者哉！

由此可見，司馬遷也認為伍子胥忍辱負重，艱苦卓絕，棄小義而滅大恨，最終復仇雪恥，成就功名。伍子胥的復仇是正義的！

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