敦煌壁畫線描分類與敦煌壁畫線描演變過程

敦煌莫高窟作為我國第一批被公佈為全國重點文物保護單位，被列入世界非物質文化遺產名錄。它的影象資料極為豐富，大多洞窟壁畫中幾乎都有樂舞形象，真實地反映了樂舞場面與舞蹈藝術風格。線描在傳統繪畫藝術中佔有主要地位，較高的表現力與概括力能夠精確地表現出唐代敦煌壁畫中樂舞的藝術風格。

中國最主要的傳統繪畫藝術非線描莫屬，它能以最簡單的線條繪畫出各種各樣的人物形態，具有很強的表現力與很高的概括力。精確的線條是中國繪畫最基本的準則，以線條為最主要的表現手法，敦煌壁畫藝術雖然受到了很多西方文化藝術的影響，卻也繼承了我國傳統的文化藝術，勾畫出世界級歷史文化的瑰寶敦煌莫高窟壁畫。莫高窟壁畫上一個又一個生動的舞伎、樂伎形象，真實地還原了敦煌樂舞的溫婉端莊之美。

早期莫高窟中線描的表現形式有三種：土紅線、墨線和白色線。線描型別分為起稿線、定型線、提神線和裝飾線。在繪畫初期，土紅線是作為起稿線畫於壁畫之上的。早期壁畫以土紅色為主，用土紅線起稿，不用擔心對畫面造成破壞，方便對畫面的修改，如若有誤，也可以用顏料加以覆蓋。

壁畫中的定型線由墨線來擔任。由於敦煌壁畫長期在石窟之內，想要達到文化傳播的目的，畫工會在壁畫著完色後，用墨線再描繪一次，這樣能夠加強人物形象。白色線也是敦煌壁畫中運用比較多的線，它主要起到裝飾性作用。在衣衫、佛像的頭光、蓮花座等位置沿外側勾勒白色線，這樣可使形象更生動，畫面更加有層次感。

在北涼時期，敦煌壁畫以土紅色調為主，多用綠與白。畫面風格豪放粗獷，線條質樸，整體基調熱烈濃重。北魏西魏時期，底色為白，色調趨於清淡，與北涼時期區別較大，著色時更加自由。弊端是色彩容易畫到起稿線外，這樣就要進行二次創作。北周時期沿用了北魏西魏時期底色為白的特點，但土紅線運用較多，畫好後略微著色，區域性用墨線做定型線。由於著色較淺，定型線線條蒼勁有力。

隋唐時期，畫師們將主線與輔線劃分開來，人物主要輪廓為主線，像髮鬢與衣衫為輔線，線條變細，畫面內容精細，在這種情況下，畫面更有層次感，人物形象更加立體。唐代敦煌樂舞並不只是複製敦煌壁畫上的內容，而是將敦煌壁畫中原汁原味的樂舞精髓加以運用和創新。本篇文章從線描的角度去看唐代敦煌壁畫中樂舞的風格，在於線描藝術相比於著色或者構圖更能夠清晰地反映唐代敦煌樂舞的藝術風格。

敦煌壁畫是很具象的東西，它能直觀地表現出唐代敦煌樂舞的藝術風格。希望本研究對現如今編創敦煌樂舞的編導們來說，是一個有理有據的編導憑證。敦煌樂舞有風格有特色，如果能夠將其原汁原味地重現給大家，讓觀賞者猶如置身敦煌莫高窟內欣賞節目，那麼人們不光能瞭解真實的敦煌樂舞，還能夠更好地接受敦煌樂舞，從而達到傳播的效果。