《大宅門》：才發現白景琦的四房妻妾中，二奶奶最喜歡的是楊九紅

文|阡陌君

我得把孝服預備好，我得自己做，表表孝心嘛！她幾十年不認我，我也幾十年沒盡過孝，甭管怎麼說，她是景琦的媽，人都要走了，我就盡這回孝心吧！我不圖什麼，說到底我也是白家的人，我不能對不起景琦。

楊九紅放下那麼多年來二奶奶對自己的不待見，放下那份苦苦相逼的痛，放下那份黯然銷魂的恨，放下那份撕心裂肺地撕扯，她給她盡一次孝，也是最後一次盡孝。可二奶奶卻留下臨終遺言：不許她戴孝。已然苟留殘喘，已然瀕臨死亡，已然話都說不上來了，可她卻用盡最後一絲力量，最大限度地說清“不許楊九紅戴孝”這幾個字。

楊九紅雖然流落風塵，但是她不甘平庸，嚮往自由，渴望擁有一份真正的愛情。可是她萬萬沒想到的是，理想在現實面前是如此的不堪一擊，她一生都在渴求“大宅門”接納自己，可終其一生都被大宅門拒之門外，只因出身風塵就被釘在人生的恥辱柱上，無論怎麼洗涮都洗不去風塵生活給自己帶來的陰霾。

初看《大宅門》，楊九紅的一生越是慘絕人寰，越是滿目淒涼，越是痛不欲生，就越覺得二奶奶心狠手辣、冷麵無情。

如今再看才發現，二奶奶其實是有認可過楊九紅的，打心裡接受。從這2個細節便可以看得出來。

楊九紅懷二胎時，二奶奶的態度

白景琦被趕出家門，獨自到濟南去闖蕩，他回來的時候多娶了一位姨太太，二奶奶對他說的關於這位姨太太的第一句話便是：

聽說你在濟南娶了一個姨太太，不必說了，你長大了，也自立了，你自個兒的事我不管，不過你這位姨太太，不能進咱們白家的門，你在外頭給她另立個門戶，你要娶多少娶多少，不過這種女人，她不能進咱家的門，咱家的規矩你不知道嗎？

二奶奶從未見過楊九紅，不知道她的容貌有多瑰姿豔逸，不知道她的性情如何飽諳世故，不知道她的心計如何喜怒不形於色，不知道她相夫教子的決心有多大，更不知道她賢妻良母的模樣有幾分。僅僅是知道她窯姐的出身，就一票否決了，因為她的出身是和大宅門沾不上邊的。

楊九紅帶著女兒來了京城，可她不像是嫁給白景琦的，更像是白景琦的情婦。被養在外邊，白景琦得空了、清閒了就來看一眼，忙著了就好幾天甚至一個月都見不上一面。

楊九紅離開了熟悉的濟南，來到陌生的京城，白景琦又不能時時刻刻陪在她身邊，佳莉便是她的命根子，是她的心肝寶貝，是她生活的希望，是她寂寂長夜裡的一絲溫暖，是她心力憔悴之下萌生的一縷陽光。

可二奶奶卻不顧她們的母女情，生生地把佳莉從楊九紅的身邊帶走，從此，沒有二奶奶的允許，母女二人不許見面。

從那之後，楊九紅就再也沒見過女兒，她不知道女兒的喜好，不喜歡女兒的忌諱，甚至不知道女兒的模樣。

她有丈夫，有婆家，有女兒，可她的丈夫說“錯的也要聽，因為那是我媽”，她的女兒初次見到她時說“你不是我娘，我沒有娘”，她的婆婆第一次見她時說“給我打這個不要臉的……”。她如此悲慘的源頭是二奶奶不認可她，不接受她，二奶奶代表的是大宅門，是她的婆家，婆家不認可的媳婦，自然難上加難。

可二奶奶當真是如此狠心地對她嗎？

她懷二胎時，二奶奶是這樣對白景琦說的：

聽說她又有了，好好地照顧她，需要什麼就說話，從我屋裡頭把銀耳啊，桂圓拿給她吧，定時地給她請個大夫瞧瞧。這女人懷了孩子最嬌嫩，別大意了。

二奶奶自己就是忙於白家的興旺連生孩子的時間都沒有，她把白玉婷生在了馬車裡，自此，她徹底落下了病，看看白家大房、三房的人丁興旺，再看看白家二房的人丁單薄，實在是白家二奶奶用自己的身體換了白家的勃勃生機。

此後餘生，她再未生養，始終病症纏身，一直到死。白家世代行醫，有的是好藥，可是，再好的醫者，也救不了拿命賭明天的人，再好的藥，也救不回超越了身體極限的疲累。

她太知道女人懷了孩子有多嬌嫩了，如若保證不了那份嬌嫩，就會像她那般身體虧空，一輩子病痛。

要知道女人生孩子落下的病是會伴隨一生的，而生孩子落下的疲累，也不是短時間能恢復的。對於二奶奶來說，從此不再生養，始終病症纏身，又是另一種極致的痛。

正是因為如此，也正是因為她打心裡接受了楊九紅，她才會叮囑白景琦好生照顧楊九紅，拿自己屋裡那些好吃的、滋補的給楊九紅。

有人說，那不過是因為二奶奶心疼楊九紅腹中的那個白家子孫罷了，並不是認可楊九紅。

實際上，並非如此。

如果二奶奶只是心疼孩子，她不必拿出自己屋裡的東西給楊九紅，讓白景琦自己買就好了，再說銀耳、桂圓這種補血的東西補不到孩子的身上，是補到母親身上的。

二奶奶是真心地疼愛楊九紅，希望她不要步了自己的後塵，不要體會到那份撕心裂肺的疼痛。從後來流掉的、已成型的孩子來看，楊九紅懷的是一個男孩。在那個重男輕女的年代裡，如果楊九紅安分守己地生下腹中的男胎，加上她懷孕時二奶奶對她的那份照顧。到時，二奶奶或許會承認她、徹底接納她、認可她，甚至同意她進大宅門。

二奶奶至死都不承認楊九紅，其實她是有過鬆動的，是有過接受的。

白景琦建新宅，二奶奶讓他接回楊九紅

二奶奶不是不通情達理的人，黃春也是在她不知情的情況下和白景琦走到一起。

二奶奶不能丟了大宅門大家風範的門風，她同意白景琦娶黃春。於楊九紅而言，二奶奶同樣是不會讓白景琦離開她，不會讓白景琦丟下她，同樣也是不認可、不接受。

可二奶奶最終還是認了黃春。

她也是給過楊九紅機會的，楊九紅懷二胎的時候，二奶奶就給過了機會。

只是楊九紅被傷得太深了，一個女人被傷得狠了，會留下陰影，因為太痛，她的身體會形成一種自我保護的機制。哪怕她的精神上選擇了原諒，可是，她的肉體會形成一種，她控制不住的條件反射。

失去佳莉的撫養權，對楊九紅來說是致命的疼，當她再次懷有孩子時，她選擇逃離。即便她信了白景琦那句“孩子養在老太太那裡，只有好處沒壞處”，即便她原諒了二奶奶的奪女行為，可她的身體卻本能地選擇了疏遠、逃離。

因為她再也承受不起，自己的孩子再一次被奪走。

可她這一走，是徹徹底底、永永遠遠地失去了這個孩子，她在火車上小產了。

即便如此，二奶奶還是再一次給楊九紅機會，白景琦蓋新宅子的時候，二奶奶是這樣對他說的：

我說景琦呀，你那位姨太太，打算什麼時候接來啊？行，你這成了家立了業，蓋了新宅子，愛接誰接誰，以後我就管不著了。

白景琦是當家人，他的新宅子代表的就是大宅門，就是白家。

二奶奶讓白景琦接回在濟南的楊九紅，那句“以後我就管不著了”，言外之意不就是承認、接受楊九紅嗎？不就是二奶奶作為上一代當家人同意讓楊九紅入大宅門嗎？

只可惜，是楊九紅再一次搬起石頭砸自己的腳，親手毀掉了入大宅門的機會。

佳莉是女孩，將來嫁人要仰仗白家撐腰。可如果她有一個窯姐的母親，男方就算是看在白家的面子上迎娶佳莉，也未必是真心待她，婚後她一定過得不如意。

二奶奶不能看著白家的孩子受如此冷落與折磨，她親自撫養佳莉，將佳莉視為掌上明珠，提高她在白家的地位。

無論如何，楊九紅應該感謝二奶奶對佳莉的那份疼愛，至少二奶奶一直在為佳莉做打算。可惜，楊九紅一直沉浸在二奶奶奪走佳莉的痛苦裡，看不到二奶奶的付出。

所以，當二奶奶第一次見到楊九紅的時候，楊九紅直接說：“我是佳莉的娘”。

楊九紅和佳莉的這層關係，一直是二奶奶避讓的，她不想讓佳莉為著這層關係，毀掉後半輩子，可楊九紅卻不理解二奶奶的用意，執意要在眾人面前駁二奶奶的話。

這才氣得二奶奶要“當眾打她”，為的不過是更好地保護佳莉罷了。

楊九紅和二奶奶的相似

二奶奶臨危受命，白家大爺落了個斬監候，白家大奶奶聞訊上吊自盡，百草廳被查封，一家之主白萌堂有心無力，與世長辭，二奶奶就是在這個時候當了家的。

她開源節流，對內把家裡的銀子都交到錢鋪入了股，對外，她拿著修祖墳的銀子養了一個太監。

她以老匾入股，為了盤迴百草廳，真的是鞠躬盡瘁，押上了白家的所有，甚至是白大爺的“遺產”。

整個白家，所有的嫡系子孫，沒有一個能幫上忙的，白家二爺玩物喪志，白景琦沒有一天消停的，而白家三爺胳膊肘往外拐，別說幫忙了，他是專門拖後腿的。而大房裡的幾個孩子，全都是二奶奶一手帶著的。白玉芬要嫁人，需要豐厚的嫁妝，白萌堂命不久矣，需要辦喪事的錢。而白雅萍也是需要白家出錢出力養著的。

可她終究還是把衰敗不堪的白家推向鼎盛，當真是巾幗不讓鬚眉，女中豪傑。

猶記得大宅門陷入危難之際，男人們一個個成了縮頭烏龜，楊九紅卻敢女扮男裝去因為戰爭陷入混亂的東北辦貨。

路上她穿貂皮、抽雪茄，大咧咧地坐在車上沉著冷靜地壞人鬥智鬥勇。那樣的果敢與智慧，那樣的英明果斷，那樣的不比男子差分毫。

她所做的事情，和二奶奶當年一樣，都是拯救大宅門於危難之際。而她，也和二奶奶一樣，一樣的氣逾霄漢，一樣的有勇有謀，一樣的有膽有識。

我們每一個人，都渴望自己的身邊有一個與自己靈魂相似的人。他能夠看清你的內心所想，讀懂你的欲言又止，也明白你的若無其事。很多時候，只要一個眼神，一個微笑，對方就能心領神會。

二奶奶和楊九紅就是彼此靈魂相似的人，拋開封建禮教，二奶奶和楊九紅才是一類人，她們都是果敢與智慧並存的女子，都是女中豪傑。

兩個人的關係，靠的不是誰對誰好，而是有相互吸引的內在品質，如果說二奶奶是封建禮教的衛道士，那麼楊九紅就是封建禮教的反叛者。二奶奶和楊九紅如果不是因為她們代表的是不同的門第階級之間水火不容的相處狀態，那她們一定會成為勝似母女的婆媳，甚至會成為無話不談的忘年交。