所謂運氣，都是實力

有書君說

提起《西遊記》中的妖怪，總是和一些負面詞彙聯絡到一起：比如凶神惡煞、蛇蠍心腸……

有書君說

他就是黑熊怪。

但卻有一個妖精，不僅不吃人肉，反而早早地修成正果。

他是妖，卻不吃人肉，還常到寺院聽經講禪。

他看似蠢萌，聰慧卻遠超《西遊記》中眾妖。

在孫悟空剛開啟西天取經之路時，他早早便修成了正果。

他是黑熊怪，是那個表面上貪戀袈裟、見死不救、愚不可及的大反派。

實際上，黑熊怪憑藉著出眾的心性、實力和智慧，得以在南海守山、成神。

為何他能從妖修成神，答案就在今天的文章裡。

唐僧、孫悟空師徒二人來到了觀音禪院。

這本該“安禪僧定性，啼樹鳥音閒”的清修之地，卻暗藏著腌臢齷齪。

不貪心、明善惡，是立足之本

當唐僧師徒在正殿拜謁菩薩時，他面都不露。

直到聽說二人是“上國大唐的貴人”，才慢慢騰騰、拿腔拿調出來奉見。

金池長老愛講排場，吃穿用度盡顯奢華：

“一身綾羅綢緞不說，僧帽僧鞋上也是珠光寶氣，就連拄杖上都鑲著寶石。”

這哪裡是六根清淨的和尚？分明是個土財主。

金池貪財，這從他與唐僧略微寒暄便討要寶物觀賞，就可見一斑。

當唐僧一拿出“錦斕袈裟”，金池立馬兩眼發直。

這裡的住持金池長老，相當勢利。

可是金池修行到了270歲，反而貪念更重。

只此一條，他就配不上“長老”的稱呼。

更過分的是，為了獨佔這件袈裟，金池還動了殺心。

他火燒禪房，打算毀屍滅跡。

然而孫悟空早已洞悉他的惡念，來了個“將計就計”。

結果，反而是金池送了性命。

這把火，也驚動了金池的老朋友黑熊怪。

作為一個出家人，“貪”是第一個該戒除的慾念。

他常來禪院聽經講禪，辯經水平更是與院長不相上下。

朋友有事，他豈能不管？

況且，黑熊怪住的黑風洞，離觀音禪院只有二十里，視野廣闊。

這邊廂燒得半塊天都紅了，黑熊怪躺在床上，一翻身就看得見。

見到火光時，黑熊怪心裡閃過的第一個念頭是：不睡了，去救火。

他火急火燎地趕到事故現場，發現情況很是詭異：

滿院都燒得噼啪作響，偏偏唐僧師徒的禪房沒有一絲火星，只有那孫悟空在房頂上放風。

此外，金池的房間也不尋常，籠罩著一片霞光彩氣。

黑熊怪腦子活泛，依著對金池品行的瞭解，又看到了那件寶貝袈裟，馬上明白是怎麼一回事了。

黑熊怪雖然是妖，但一心向禪。

但他不能放任佛寶被毀，乾脆順走了事。

唐僧一夜好眠，醒來見到這場火事，才知道袈裟沒了。

金池長老見事情敗露，羞憤之下，一頭撞牆死了。

這麼一場鬧劇，實在是打觀音菩薩的臉面。

因為這觀音禪院，是觀音菩薩的“留雲下院”。

也就是觀音菩薩來人間救苦救難時，歇腳的地方。

自己的道場燒了，觀音菩薩能不上火嗎？

但房子沒了可以再蓋，先把手底下人換了再說。

金池長老貴為禪院的一把手，卻帶頭缺德。

他在凡間的舉動，經常給觀音菩薩抹黑添堵。

以往他不傷人性命，菩薩也不好隨意懲治。

於是，懷著善念而來的黑熊怪，放棄了幫助“作惡者”金池的念頭。

再看那黑熊怪，雖然已經修成人形，心智仍然單純。

就像個小孩一般，尚且沒有明確的物權意識。

看似他做了賊，實則心思磊落乾淨。

得了袈裟，黑熊怪沒藏著掖著，馬上張羅起“佛衣會”，與其他向禪的妖怪朋友共賞“佛寶”。

這說明他不貪圖袈裟上的珠寶，只是仰慕那份禪意佛心。

所以說，不管是人是妖，三觀正都是立足的根本。

性本良善，就歸正道；

生惡犯戒，就自食惡果。

可這一遭算是金池執迷犯戒，那就別怪無人護佑了。

得道或是身死，皆是心念所至。

得知袈裟可能是被黑熊怪趁亂取走，唐僧師徒就急吼吼奔向了黑風洞。

面對前來討要袈裟的孫悟空，黑熊怪從容應對。

他身披烏金鎧，腳蹬烏皮靴，手拎一杆黑纓槍，端的是一位威風凜凜的“美熊怪”。

比之當年“美猴王”的風采，也是絲毫不差。

“好馬配好鞍”，黑熊怪這一身打扮，既精神又實用，他的本事也對得起這身行頭。

即便是孫悟空報出了“齊天大聖”的名號，黑熊怪也是心如止水，淡然迴應：

“你原來是那大鬧天宮的弼馬溫嘛？”

孫悟空的本事當然不小，畢竟過往戰績都擺在那裡：

“改生死簿、大鬧天宮、薅定海神針，一猴一棒，就攪和得三界不得安寧。”

然而，如此厲害的孫悟空，卻沒能在黑熊怪這討到便宜。

有實力、知進取，是過硬實力

第二輪過招，孫悟空不硬來了。

他半路截了黑熊怪寫給金池的請帖，又變成金池的模樣去“智取”。

結果，沒摸到袈裟的邊就被黑熊怪識破了，二人就又動起手來，直打得上天入地、飛沙走石。

然而，孫悟空依然沒有討到半分便宜。

後來，觀音菩薩對孫悟空說到：

“那黑熊精有許多神通，卻也不亞於你。”

雙方第一回碰撞，過招十數回合，堪堪打了個平手。

以此看來，比武，黑熊怪並不弱於孫悟空。

可若說比文，那孫悟空就得甘拜下風了。

縱觀整部《西遊記》，黑熊怪的學問算是妖中最高。

孫悟空截下的那封請帖，是黑熊怪寫給金池來參加“佛衣會”的。

其中述說二人情誼時寫到：“屢承佳慧，感激淵深”；

提起沒救火時，寫到：“有失救護，諒仙機無他害”；

又言明“佛衣會”在兩日後舉辦，金池收到拜帖，完全可以安頓了廟裡的事，從容前往。

一封請帖，寥寥數十字，行文謙恭卻不失尊嚴。

黑熊怪的這一身硬實力，落在觀音菩薩眼中，足以擔任守山大神。

另外還有個細節，黑熊怪在請帖中稱自己為“侍生”。

這是人們在交往時，後輩對前輩的自稱。

黑熊怪有顆向佛之心，也深諳佛理。

知道佛家講究眾生平等，便從不覺得人妖殊途。

生而為妖，也不低人一等，這就是黑熊怪的進取心。

然而他的上進不僅如此，在他黑風洞的二門上，貼著一副對聯，上書：

“靜隱深山無俗慮，幽居仙洞樂天真。”

由此可見，黑熊怪心智澄澈，志向也遠非尋常山精野怪可比。

他洞中更是“明窗彩戶”，一塵不染、簡約整潔。

這對於大多數人來說，都很難做到。

家中凌亂的人，或是猶豫難決、或是貪慾難戒，什麼都想佔有、什麼都捨不得丟棄。

而黑熊怪有著更高遠的追求，物質從來不是關注的重點。

他又文武雙全、性情沉穩，難怪觀音菩薩看重，親自下來收撫。

有禮有節、文采斐然，黑熊怪堪稱文武雙全。

可見，為人也好為妖也罷，向上之心最是難得。

從黑熊怪與孫悟空的兩次打鬥，也能看出他的為人。

兩人第一次對戰，從早晨打到中午；

第二次交手，又從白天打到晚上。

兩次對戰，黑熊怪沒喊過一次幫手，更沒耍過一次陰招。

打餓了，二人各自回去吃飯，吃飽了繼續。

黑熊怪總是堂堂正正地和孫悟空正面碰撞，頗有幾分英雄惜英雄的味道。

三觀正、重名節，是為人之道

因此，黑熊怪雖然對取經人大打出手，但行為性質並不惡劣。

說破天去，只不過是他與孫悟空的意氣之爭，無傷大雅。

更讓觀音菩薩滿意的是，黑熊怪從來不想著吃唐僧肉。

看錦斕袈裟的眼神，也是帶著虔誠而非貪婪。

這就與其它山精妖怪有了本質上的不同，也就有了結下佛緣的資格。

另外，黑熊怪將自己的生日稱為“母難之日”，足見他重孝。

與其說是生死相搏，不如說是武藝切磋。

然而，黑熊怪固然有些優點，但落伽山的守山大神必須得優中選優。

所以，觀音菩薩親自給他做了最終的測試。

結果，就非常滿意了。

觀音菩薩與孫悟空前往收撫黑熊怪的路上，遇到了蒼狼精“凌虛子”。

他拿著兩顆丹藥，正要去給黑熊怪拜壽。

觀音菩薩看到凌虛子氣度不凡，也就對黑熊怪有了好感。

“百善孝當先”，至孝，則可見純良本性，自然達到了皈依的基本條件。

為此，孫悟空拉著觀音菩薩演戲捉妖，她就欣然同意了。

隨後，觀音菩薩變作凌虛子的模樣，手託孫悟空變成的仙丹。

二人就這麼前往黑風洞，佯裝祝壽。

觀音菩薩一進黑風洞，就因洞中景緻而暗喜。

她慶幸自己沒看錯人：

“這孽畜佔了這座山洞，卻是也有些道分。”

之後，觀音進一步試探，將兩顆仙丹盡數獻出。

黑熊怪毫不猶豫地退回一顆：“願與凌虛子同之。”

這下子，觀音菩薩徹底滿意了。

黑熊怪正直、克己、孝順，樂於分享。

即便是“佛衣會”請了不喜歡的金池，也是知恩圖報，要周全那多年聽經的情分。

畢竟“近朱者赤”，三觀相合的人之間，才容易產生深厚的交情。

而且，還能時不時來點驚喜。

比如後來孫悟空找觀音救助，在紫竹林遇上黑熊怪時就是個典型例子。

黑熊怪面對氣急敗壞的孫悟空，恭恭敬敬一句：“大聖辛苦了”。

瞬間就化解了孫悟空的負情緒，也為觀音菩薩爭取了緩衝的時間。

黑熊怪如此三觀端正，待人真誠，當然能廣結善緣，得他人另眼青睞。

黑熊怪的成功並不是偶然。

正是因為有著萬全的準備，他在見得觀音菩薩的真身後，才能毫不退怯。

脫口直呼：“心願皈依！”“願皈正果！”

最終，黑熊怪這個有本事的妖，邁出了那臨門一腳，摩頂受戒，跟著觀音菩薩南海修行去了。

《太上感應篇》有云：“福禍無門，惟人自召”。

也就說是，人的命運不能指望虛無縹緲的運氣。

所憑所依，只有自己本身的努力。

這樣的守山人，觀音菩薩自然是一百個放心。

恰如黑熊怪一樣，修身、養性、練本領，這才能在足夠的高度上，遇上自己的貴人。