佛祖保佑，要是我兒子考上了xx大學，我給你上豬頭大供菩薩保佑

發心利益眾生怎麼辦

“菩薩保佑，要是我兒子考上了XX大學，我給你上豬頭大供”

“佛祖保佑我媽手術順利，到時候我一個月不吃肉，給你燒香磕頭”

“哎呀媽呀，願望實現了，這菩薩也太靈了，趕緊還願去”

“這什麼菩薩呀，一點都不靈，再也不拜他了，換個地兒”

這樣的事，很多人都幹過，他們透過許願和佛菩薩“做交易”。

殊不知，正信佛教裡並無“許願”一說，佛菩薩也不會因貪圖回報而幫誰。

許願

“燒香拜佛許個願”的說法雖然很常見，但其實“許願”更多是來自於民間信仰與拜求神明相關的說法，並非源自正信的佛教。在《辭海》裡，許願有如下兩種解釋：

向神明祈求幫助，並許諾願望實現後，將以財物酬謝；

事前答應對方給予某種利益。

這相當於以“求人辦事”的心態進行“交易”（儘管願望可能是好的）。佛菩薩已熄滅貪瞋痴等煩惱，脫離輪迴，會因圖你的回報而幫你滿願嗎？

祈願

“祈願佛菩薩加持我的母親手術順利”“祈願世界和平、災難消減” “祈願佛菩薩加持我等眾生生起正信”……

生活中我們難免會遇到挑戰和磨難，靠一個人的力量很難度過或達成目標，需要藉助佛菩薩的加持力。

這種情況就是佛教中的“祈願”。雖然都是想借助佛菩薩之力，但“祈願”和“許願”有著本質的區別。

“祈願”者對佛菩薩有著更為清淨的信心，而非“交易”的心態。

舉個例子，有人在佛前許願“你要是能保佑我兒子考上大學，我就一年的初一、十五吃素，連著給你燒香磕頭一個月”

搞得好像吃素和燒香磕頭都是為佛菩薩做的，不知道這些是在為自己積累福報的善行。

一旦願望落空了，很可能還會說這裡菩薩的不靈，以後不拜了，換個地兒。這是不懂因果之理的表現。

發願

發願，發起誓願，立大志。學佛，離不開願力。發願既是初學者發心學佛的基礎，也是學佛過程中的動力和方向。

諸佛菩薩在因地時，無不立下宏誓大願。如阿彌陀佛四十八願、地藏菩薩十二大願等。

發願和祈願不同，發願更帶有誓願的意味，為自己的行為確立方向。大多是“發大願”、“發無上願”。

真正的佛弟子，了知輪迴的過患，不會目光短線地將目標鎖定在“現世的安樂”上。

發利益眾生的願，會積累福報功德。發的願越大、越圓滿，力量就越大，功德利益越大。

所以，每次誦經唸佛前，先發下解脫輪迴、成就菩提、度化眾生的大願，這也是十方三世一切諸佛菩薩最希望看到的。

如果你不知道如何發願，那就隨學諸佛菩薩的發願。如發“四弘誓願”，這是一切菩薩在因地初發心時立下的四種誓願：

眾生無邊誓願度，

煩惱無盡誓願斷，

法門無量誓願學，

佛道無上誓願成。

行願

有心之願，還須有身之行。內心深處發出願望和決心後，還要身體力行，去實現它。

這個世界，有想法的人很多，但真正去做到的人卻很少。很多想法最後都落為了空想。

佛弟子所發誓願為無上圓滿的大誓願。可平時我們想升個官發點財都那麼難，又如何實現這樣的大誓願呢？

其實，越是圓滿的大誓願才越是能得佛加持，所以不用太擔心。

另外，要讓目標落實到具體的行動，需要有足夠的耐心和智慧。我們都知道，不可能一口吃成個大胖子。成佛也不是說成就成的。先從點滴做起，打好人格基礎，一步一步來。

“高高山頂立，深深海底行”，願你我隨學菩薩發深宏廣願，然後紮紮實實地落實到生活的細微處。

參考資料：

《佛教常識丨許願、祈願、發願、行願，到底有什麼區別？》（來源：微信公眾號“南海普陀山佛教”）

《丁福保佛學大詞典》