為什麼山海經像滅絕的文明？真的滅絕了嗎？其實有中華文明的真諦

1、為什麼《山海經》像滅絕的文明？

我們看

《山海經》，

總覺得所描寫的內容對我們的生活離得太遠，但有一些又隱隱約約跟我們這個世界有關係。所以很多人認為

《山海經》

是上一個文明，而不是我們目前所經歷的這個文明。

歸結起來離今天的生活很遠的內容是方方面面的。

首先是歷史的主角。大家都知道那是諸神的天下，但並不是所有人都注意到諸神其實是有等級的，是分門別類的。

其中一類是伏羲女媧的後代，具體包括帝俊、黃帝、炎帝、顓頊、嚳等，以及他們的兒女。那些人類部落的首領多數是他們的兒

子

，數量很多，這裡就不列舉了。

另一類是天神。他們來自天上，但是活動範圍在人間。這些神性格各異，有正派的也有反派的。這些神有的有專門的職務，比如冰夷是黃河河神，祝融負責南方大荒等。這些神是可以繁衍後代的。

另外是地面諸神，這在其他文章中已經講到了，是伏羲女媧在地面製造出來的超級生物。

這些神到今天是一個都不見了，你擺上

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桌酒席

也請不來的。因為離我們的生活太遠太遠，感覺更像是虛構的故事。

而

《山海經》

所描述的環境，在我們看起來距離我們生活的環境也非常遙遠。雖然其中提到一些地名今天還在，但是更多的地名對我們來說非常陌生。而且書裡所寫到的山水地貌狀況，和今天也很不相同，尤其是東部和南部。

《山海經》

寫到的東部和南部是有沙漠的，然而今天中國的東部、南部一片綠色，基本上沒有一片像樣的沙漠。

當然

《山海經》

裡有一些關鍵詞語，讓我們就算從理性的分析，都

會認為

不應該是寫的地球。其中最為明顯的是，裡面有一個數據，講的是那有一片地方，從東到西有十多億步，如果換算今天的計量單位就是六七十萬公里。而地球赤道的直徑才四萬多公里，所以人們認為不可能寫的是地球。

當然這個偏差是可以糾正的。

古時候的一億等於十萬，換算下來十億步只有六七百公里。這就非常接地氣了。

第三方面也是大家印象最深刻的，那就是

《山海經》

的很多怪獸，不但今天的我們沒有見過，甚至感覺不符合自然

規則

。當然這當中還有一個誤解。我們平時說的

《山海經》

怪獸

其實

分為兩

大類

，其中一部分是上

面

說到

的

地面的神，他們身上有著動物組成部分，所以在我們認為是怪獸。但是

《山海經》

說得很清楚，這些都是神。

而真正屬於動物的那些怪獸，很多

也怪

得讓人目瞪口呆。隨便舉兩個例子：有獸焉，其狀如犬，虎爪有甲，其名曰獜。長得像狗但是又是虎爪，這是很奇怪的。

“其中多魚，其狀如魚而鳥翼，出入有光，其音如鴛鴦，見則天下大旱。”魚長著鳥一樣的翅膀，而且會發光，更主要的是一見到就會天下大旱，大多數人都認為根本不可能。

所以很多人認為這些動物植物不是生活在我們這個文明裡。如果是地球上的事物，那一定是在上一個文明裡的。然而事實是怎麼樣的呢？

2、怎麼看《山海經》的滅絕現象？

其實

《山海經》

是四千多年前的作品，寫作的也是四千多年前的地球景象。而看起來距離我們的生活非常遠，讓人感覺非常虛幻，有幾個重大原因。

首要的原因就是一次差點導致整個地球文明全部滅絕的事件，那就是發生在距今四千三百多年前的全球大洪水。這一次大洪水之前發生了地球的劇烈震盪，大洪水發生之後又造成了連年暴雨，對地球生態和文明的打擊幾乎是毀滅性的。

在文明方面，四大文明古國的其他兩個，即巴比倫文明和埃及文明基本毀滅。所謂的古印度文明其實產生於大洪水之後，距今只有四千多年，和產生於七八千年到一萬年前的其他三個文明不能類比。中華民族因為當時活動的中心在中西部，而在西部有著世界上距離海洋最遠的地方，

沒有受到洪水的致命性波及；

雖然也經歷了地球震盪和連年暴雨，但最終還是有一部分人活了下來，而中華文明也因此得以傳承。

文明是由人類傳承的。人類滅絕了，文明自然也就斷代了。一定規模的人類延續了，文明當然也就延續下來了。

這些倖存的中華民族在繼承大洪水之前的文明的基礎上，進行了進一步發展。這導致

今天的

中華文明

和大洪水之前

區別也非常巨大，回看起來恍若隔世。

大洪水對生態造成的變化，是無以計數的動物和植物在大洪水中團滅，因此記錄在

《山海經》

裡的那些動物和植物，絕大多數在我們身邊已經不存在了。而我們沒有親眼見過的東西，就讓我們覺得稀奇古怪。這逐漸就形成了我們心中的

《山海經》

怪獸這樣的概念。

其實《山海經》怪獸，有一部分到今天還能見到，比如蝙蝠、娃娃魚、鸚鵡、豪豬、北鯢等，老嚴已有專文講述，這裡不再多言。

當然動植物的毀滅只是其中一方面。另外一方面，地球的劇烈震盪和兩百年的洪水肆虐，造成中華大地上，尤其是東部南部地區，山水地貌發生了巨大變化。比如東部和南部的沙漠就在近兩百年的洪水淹沒中消失了，在洪水消退之後形成了綠地。

又

如

《山海經》

所記載的大壑，那一條陸地上的深溝，在洪水治好之後不見了，可能是在洪水中

山體垮塌

填滿了。

而我們在閱讀

《山海經》

的時候，絕大多數人並沒有聯絡大洪水的影響，所以在相同的地點上，

《山海經》

所描述的東西跟我們見到的

很

不一樣，因此人們不認為這是歷史，而很多人就認為寫的是上一個文明，不是目前我們正經歷

的

這個文明。

其實就算忽略大洪水，四千多年的漫長歲月裡，因為地震，因為氣候的變化，甚至因為人口增多而造成的對地球的開發，都造成了地形地貌的巨大變化。比如大禹治水留下的九個湖泊，到今天一個都不見了，只有菏澤還留下一點堤岸的遺蹟，其他八個湖泊，我們基本連所在的方位都

把不準

了。

四千多年來，森林變農田，農田成荒地，河流改

道

或者乾涸，新的湖泊形成，這些都影響了地形地貌。生態的變化是永恆的，所以動植物的滅絕也是連續不斷的。按照今天聯合國相關部門公佈的

資料

，每小時有三種物種滅絕。按照這個速度來算，四千多年來的物種滅絕有上億種，而至今地球上只有八百多萬種物種。

四千多年來的存活率不到百分之十。

這樣對比，就是不算大洪水的滅絕性的影響，

《山海經》

時代的動植物，

大多數

我們今天也看不到了。

3、《山海經》文明真的滅絕了嗎？

那麼

《山海經》

所講述的文明到底是不是一個因為毀滅和物種滅絕造成的失落的文明呢？

其實這個問題還得分開來看。因為

《山海經》

並不是講述的同一時間。

《山海經》

的三個主要部分，分別集中講述三個時間段。其中

《

大荒經

》

部分講述最早的是距今五六千年前的大荒時代，而

《

五藏山經

》

則集中講述了大洪水發生之前的那一段時間的景象。

《

海經

》

部分則主要著墨點放在夏朝初年，當然也涉及到了夏朝之前和夏朝之後的內容。

在這三個時間段裡，夏朝屬於大洪水之後，其他兩個時間段在大洪水發生之前。所以

《山海經》

本身就已經跨越了大洪水。當然也因此

《山海經》

是中華文明從沒有斷絕的最有力的證據，雖然這一點沒有被絕大多數人認識到。而

《山海經》

本身，就表現了從大洪水之前到大洪水之後中華文明的延續。

因此

《山海經》

所描述的並不是一段已經失落的文明，更不是描述了文明的毀滅。

《山海經》

所講述的，是中華文明的遠古階段。只不過這個階段離我們今天實在太遠，而其中的變化又實在太大，所以在我們看來遙遠而且陌生，甚至感覺不可思議。

但是今天的文明是從那個階段延續下來的。

從大洪水之前到大洪水之後的過渡，其實也是從神的文明到人的文明的過渡。雖然文明的主角不一樣，但都屬於中華文明。我們今天的文明是從神的文明直接過渡而來的，今天的中華文明是在繼承神的文明的基礎上形成的。在今天的中華文明裡，依然有太多太多神的文明的成分。這在今天世界其他文明中是很難見到的。

這裡神的文明指的是真實存在過的神，是真真切切在中華大地上來來往往，休養生息

，

胡作非為或者拯救過人類

的神。西方文明事實上也被神籠罩，那就是所謂的上帝。但是他們的神和

《山海經》

講到的的神有著本質上的區別。他們的神產生於兩千年前，

比

《山海經》

所講到的神落後了幾千年。

他們的神更傾向於虛構。

關於神的文明也是最難理解的地方。其中的一個重大問題在於，如果說

《山海經》

的諸神是真的，他們是那個時代文明的主角，那麼為什麼今天的生活中見不到了諸神？他們到底去了哪裡？是滅亡了還是離開了？

其實這些神的歸宿是不同的。屬於伏羲女媧的後代以及天神的歸宿，是非常簡單的。在夏後啟的帶領下，這些神和人類結婚，逐漸融入到了人類，成為中華民族血統的一部分。

而那些地面諸神，他們並沒有繁衍能力，他們在和人類相處中，形成了不可調和的矛盾，因此離開了人類社會。他們雖然沒有繁衍能力，但是

他

們的壽命動輒幾千幾萬年，因此其中的一部分，

——指的是在大洪水中倖存，而在和人類的戰爭

以及諸神內部之間的爭鬥

中沒有被殺的那一部分，

——按推算至今還活著。

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而且他們事實上無處可去，應該至今還在地球上。他們過著與人類隔絕的生活。至於到底隔絕在什麼地方，有多種跡象表明應該在地下。老嚴曾經寫過這方面的文章，在這裡就不深入講述了。

總之，

《山海經》

並不是一個失落的文明，

《山海經》

裡所描述的文明至今沒有滅絕，只不過在四千多年的歷史長河中，已經從神的文明轉化為人的文明，但我們今天的文明依然有著神的文明的諸多線索。老嚴曾經在一篇文章中列舉出十大線索，但那還只是主要的

十

條線索，除此之外還有更多。

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試想，如果並沒有《山海經》這本書，我們要告訴世界中華文明是唯一沒有斷絕的文明，能提供什麼證據呢？能把歷史經過告訴別人嗎？而這兩個問題的答案，就在《山海經》裡。