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[致我們正在消逝的文化印記——中國功夫]武當劍

由 央廣網 發表于 人文2022-12-02

簡介鍾雲龍介紹說,“現在的劍是鐵皮的,一抖起來晃晃的,它晃一下出啪的一聲,原來的劍沒有啪的響聲

jpg是什麼梗武當劍

編者按:“南拳和北腿,少林武當功。太極八卦連環掌,中華有神功。”武術,是中國“國術”,既講究形體規範,又講究精神傳意;既追求動靜結合,也追求內外兼修,是中國傳統文化的重要印記。漫長的歷史演進過程中,中國功夫繁衍流變,派系林立,拳種紛顯。

在武俠小說和影視作品裡,中國功夫混雜著民族情緒和電影特技,許多武俠人物被一步步推向神壇。實際上,隨著冷兵器時代的結束,傳統武術逐漸失去了其實戰意義,很多流派和技法面臨失傳。一代宗師現在哪裡?中國功夫路在何方?中央人民廣播電臺推出特別策劃《致我們正在消逝的文化印記——中國功夫》,探尋傳統武術的門道、精神、傳承和發展。

[致我們正在消逝的文化印記——中國功夫]武當劍

武當山紫霄宮 鍾雲龍道長曾任主持

央廣網十堰7月5日訊息(記者吳喆華)據中國之聲《新聞縱橫》報道,“北崇少林,南尊武當”,相傳一代宗師張三丰,在道教聖地武當山悟出“內家拳法”,注重內功和陰陽變化,自成一派。武當劍,實質是武當派內家拳法的延伸,是武當山諸多劍法的統稱,雖“劍無成法”,卻能因敵變幻,剛柔相濟,端倪莫測,曾有“天下第一劍”的美名。

“劍有神氣,有殺傷力。練劍的最高境界是人與劍結合。”出生於1964年的鐘雲龍,是武當三豐派第十四代傳人。1983年,19歲的他來到武當時,山上大小門派有11個,對外統稱武當派,現在只剩下三豐派、龍門派、華山派等六七個門派。“如果門派傳承沒有規矩,會氾濫的。中國道教門派有四百多派,四百多派如果都有就亂套了。失傳了就不可再立,只能成為歷史。”

武當派聲名顯赫,前來挑戰者眾多。鍾雲龍21歲被武當山派出,到衡山、嶗山、終南山等地學習功夫。24歲雲遊歸來,任武當山道教協會武術總教練,負責武當山規模宏大的紫霄宮安全。他說,彼時上門切磋的練家不少,“有時候一天好幾撥”。“

前來切磋的人說他找過很多地方都沒有敵手,我一掌把他打到殿堂裡了。他可能練過散打,我給了他兩個拳一擺,當時他就咳嗽,蹲地上吐血。”鍾雲龍最後一次切磋比武在23年前。一位自稱歐洲武術創始人的義大利武士來到紫霄宮大院,在和鍾雲龍比武過程中被推倒,受了輕傷。此後,沒有安全措施的比武被嚴禁。

[致我們正在消逝的文化印記——中國功夫]武當劍

鍾雲龍道長在武當山景區練劍

出門雲遊切磋,鍾雲龍也屢屢碰壁,“過去叫江湖規矩,我到你那裡去,可以在你家裡吃住,跟你學。你可以組織你的同輩師兄弟,或者把練得好的徒弟都組織起來交流,有氛圍,但是現在沒有江湖、武林。現在武術不行的原因首先是安全意識強了,犯了法哪都跑不了,其次是沒有交流的環境。”

沒有了實戰的環境,功法就無法提高,武術也容易淪為自娛自樂的套路。如今,很多古老劍法,逐漸成為傳說。劍只能用作收藏或者表演,它的材質從硬變軟,舞起來呼呼作響。

鍾雲龍介紹說,“現在的劍是鐵皮的,一抖起來晃晃的,它晃一下出啪的一聲,原來的劍沒有啪的響聲。很多鑄劍師給我送劍,沒有一把滿意,有些做的太花,做的很複雜,其實用不著。我現在還收藏著的一把劍,是80年代的劍,雖然現在生鏽了,也不好看了,但是它跟著我一起走了很多年。”

江湖沒了,留下舞臺。

過去練劍,一練功力,二練身法、手法,苦練幾年才能摸劍。現在幾天就能速成一套劍法,只練套路,誰的花哨,誰就能在表演中獲得掌聲。以蹲馬步為例,傳統武術中小馬步是兩步半,大馬步是三步半,現在舞劍的人一上臺,馬步一跨就四步以上,為了好看。“他下面都沒動,使勁在叫,只是樣子做出來就行了,不一定有功夫。像我們學劍,刺出去這一劍是有留餘地的,萬一人家變了,我還可以變。而現在這些練劍的刺出去就刺出去,沒有危險性。”

厭倦了繁瑣的事務性工作,2003年,鍾雲龍歸隱深山,潛心修煉,研究道家文化。在武當山後山峭壁上的一個山洞,鍾雲龍一待就是五年。“那幾年主要想修行,手機一關。也沒有電,天黑了就睡覺,山上天黑了黑呼呼的,前面就是很高的懸崖,一般人找不到。”

[致我們正在消逝的文化印記——中國功夫]武當劍

武當三豐會館兵器庫

鍾雲龍離開紫霄宮後,一個明顯的變化是,廟觀裡的道人逐漸不練功夫,而接待遊客的任務越來越重。據報道,2016年,武當山共接待中外遊客760。7萬人次,實現旅遊收入43億元,同比增長15。24%、18。42%。

九十年代,每年的遊客十幾萬,如今,一年幾百萬。武當功夫自然成了當地旅遊的名片。武當山周邊武館林立,各門各派拉開陣勢招兵買馬,大小几十個武館中,不少是外來教練開的,傳授的也不是武當功夫。

鍾雲龍說,“很多人自己去編故事,講一個老師傅在臨終前,從床底下拿出壓的東西給我。金庸小說中喜歡編這種故事。過去沒有特別的劍譜拳譜給誰,都是口口相傳。”

2009年,當地政府決定重振武當雄風,鍾雲龍出山,給武術院校的教練們培訓武當功夫,普及兩拳一劍——“武當拳、武當太乙拳、武當劍”。四個月後,再回山洞,已無法居住,“仙山”裡,從此再無隱士。

鍾雲龍說,“現在你怎麼隱?山裡不允許生火,連生活都沒辦法。如果自己特意挖一塊地,馬上就有人追究你。環境變了。”

去年,鍾雲龍離開武當山,帶著幾十個徒弟遠走貴州福泉,在一座新建的太極宮裡做住持。他曾向師父許下諾言,終身不離武當。此番出走,愛劍的鐘雲龍,沒有帶走一把武當劍。

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