《維摩詰經》告訴我們，用智慧劍，破煩惱賊

《維摩詰經》是大乘佛教經典，因為維摩詰以居士身份悟出佛意，成就菩薩道，並示現種種方便，應化度人。所以，這部經典，被在家居士奉為至寶，勤加誦讀、修習。

維摩詰以智慧無滯，辯才無礙而聞名。這部經典中，有許多極具佛性的句子。這些句子被人們一再念誦，耳熟能詳。今天，雲來就與大家分享一下這部經的中的句子，希望大家喜歡。

不來相而來，不見相而見。

什麼叫不來相而來呢？因為我們世人做事，總是有個目的，總想達到一個什麼目標。在佛教中，這種帶有目的的行為，就叫做著相。因為每個人都想自己事事如意，也就是總想要達到某個目的去行事，所以，總也逃脫不了著相。

那麼，修行的人，就要不著於相，做到時時清淨地去行事。當文殊菩薩去看望維摩詰菩薩的時候，就是不帶有任何目的去的。維摩詰菩薩看到了這一點，就稱讚他“善來”。意思就是不帶有任何目的，這充分地符合了兩位菩薩共同的清淨、無染的心境與雙方的智慧境界。

以智慧劍，破煩惱賊。

佛陀的弟子中，出家眾的智慧，以文殊菩薩為最，在家眾的智慧，則以維摩詰菩薩為最。兩位智慧無滯的菩薩，共同演繹出一場智慧的花雨，令在場諸眾，皆有所得。

所謂的智慧，就是對事物的見地與認識。所謂的煩惱，其實是因為眾生的貪嗔痴引起的。眾生沉迷在自我的貪嗔痴中，有時候明知道不好，就是無法跳脫出來。那麼，就要用我們學習到的佛法，來斬斷因為貪嗔痴引起的煩惱。

心垢故眾生垢，心淨故眾生淨。

眾生對於事物的判斷了知，來源於自己的心。這個心，會在不同的時候，有不同的變化。舉個例子，一個不修行的人，當他看到別人對自己不好的時候，就覺得別人很不好，其實，這是因為自己的心所產生的一種假相。因為別人對自己不好，是因為自己以前所造下的業果。現在因緣和合，這個業果也就需要自己去承受了。

一個修行的人，就是要明白這個道理。當他明白了因緣和合，就是生出對佛法的認識，這就是智慧。當智慧越來越大的時候，心中就會變得清淨，然後就發現，眾生原來都具備如來智慧德相。就是因為，當他在什麼位置的時候，看到的東西就會隨著他的心，產生變化的緣故。

深植德本，久成佛道。

我們在世間行事，總是會遇到各種累積福德的機會。這些事情當中，為人誦經，稱之為法佈施，是最功德無量的事情。維摩詰菩薩和文殊菩薩的辯論，其實也是讓在場的眾生，聽了一場精彩的佛法演說。兩位菩薩的這種行為，也是累積福德的法佈施行為。

其實這句話是告訴我們，我們的心地要善良，對待任何事物，都要保持一種善見與善行。也不要覺得福報暫時還沒有到來，就心生疑慮。因為在佛陀看來，眾生累積的福德，將來都是他成就佛道的資糧。只要天長日久，不斷地去積累這些資糧，機緣一到，必成佛道。

《維摩詰經》記錄了兩位充滿智慧的菩薩精彩的辯論過程，裡面充滿了各種智慧的論見，只要用心去學習，也必定會得無上智慧。