為何大年初六民間習俗裡是“送窮日”，這一天古人都有哪些講究？

日子過得真快，一晃除夕已經過去了6天，已經是大年初6了。很多朋友都陸續離家，回大城市準備上班了。那麼這大年初6在傳統民間習俗裡是個什麼日子呢？在這一天古人都有什麼講究呢？

雖然很多民間的講究本身並沒有什麼科學道理，但在科學不發達的年代裡，它們作為一種儀式存在著，本身就代表了古人對美好生活的嚮往。瞭解這些習俗，會讓我們更清楚古代民俗裡的文化內涵。所以本期筆者就和大家說道一、二。

大年初六又稱“馬日”，在我國古代神話裡，女媧娘娘是先創造了動物，而後才有了人類。而大年初六，正是女媧娘娘創造馬的日子。在這一天，有一個民間俗語叫做“下田備春耕，窮氣送出門”，其實這個俗語就概括了大年初六這一天，古人要做的事。

所謂“下山備春耕”的意思就是說，初六這一天人們春節休息得也差不多了，農人們又要開始一年的忙碌、開始準備春耕了。這前半句挺好理解，說明咱們的古人還是挺勤快的，初六就開始幹活了。

而後半句“窮氣送出門”，則說的是初六古人要辦的一件大事：送窮。咱們的古代神話傳說裡，除了有財神等各種受歡迎的人物外，還有一個不太招人待見的專門掌管窮的人物，他就是古人常說的”“窮神”。從名字咱們就看得出來，這不是一個受歡迎的人物，所以古人約定成俗把大年初六這一天定為送窮神出門的日子。

到了初六這一天，家家戶戶都要送窮。至於怎麼送，則有大講究。古人普通人家中往往會做兩件事，第一件事是把節日裡積存下來的垃圾都打包起來，扔出去，這是“送窮”最簡單地送法；第二件事，則稍講究一些，古人往往會在家裡備上一些果盤、說上一些好聽的話，求著“窮神”離開自己家。

關於這一點，很多地方還有一些小趣事流傳著。說是古人有個陰險小人，為了把自己家的窮神送走，便對窮神說：“我知道隔壁那家人挺有錢的，你去他家吧，別在我家！” 而這個窮神其實也是個挺正義的神，最煩的就是小人暗害他人，於是默默地留在這個小人家，一待就是十年。結果可想而知，這個小人也就窮了10年。

雖然這個傳說顯然是不可信的，但對於初六的送窮日，古人可是絲毫不敢怠慢。甚至在1000多年前，大文人韓愈還曾專門寫了一篇《送窮文》，在文中他就提到了很多初六送窮的趣事。

文中提到，一位窮書生想在初六送走窮神，結果窮神也挺可憐的，他苦苦哀求希望能留下來。為此他還據理力爭，陳述自己對主人是如何忠心，怎樣不離不棄。結果，這位憨厚的書生硬是說不過窮神，不但把他留下來了，還把他尊為座上賓。最後窮神為了感謝他，送了他一樣寶貝，這件寶貝就是一世的好名聲。文中提到：

人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。

這句話的意思是：人生在世，能活多少歲呢？最重要的是立名，有一個好名聲，一個千秋萬世都不會被磨滅的名聲。

韓愈之所以寫這篇文章，就是表達自己的潔身自好的品質，哪怕一輩子沒錢，也不願意做違心之事。這其實就是古人為人處世的一個態度，雖然很想發財，但是好名聲比物質更重要。這種為人處世的態度，直到現在仍有很強的現實意義。

關於大年初六送窮，其實這一天還有很多民間傳說，也有不少像韓愈這樣的大文人寫過相關的作品。如果大家有興趣，可以找來讀一讀。相信透過品讀它們，會讓我們對古代文化有一個更深的理解。

習俗終究只是習俗，作為一個現代人自然應該明白，窮還是富是取決於咱們自己是否勤勞奮鬥。所以筆者認為，對於這些習俗我們可以帶著研究和尊重的態度去對待他們，畢竟這些東西曾經是咱們文化裡的一部分，但不可全信。現在你們老家還有這些習俗嗎？歡迎討論。