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《道德經》:用不爭的態度,保持謙和的品格,才是道德經的智慧

由 國學書舍 發表于 人文2021-07-03

簡介所以老子就認為,當遇到事情的時候,善於做事的人都不會輕易的被別人激怒,更不會崇尚用一些暴力來解決問題

謙和是什麼意思

《道德經》:用不爭的態度,保持謙和的品格,才是道德經的智慧。

《道德經》:用不爭的態度,保持謙和的品格,才是道德經的智慧

老子在《道德經》之前的一個章節中,曾經強調過五善的智慧,說的也是善言善行的一個道理。當一個人善於做事,善於說話的時候,能起到一個很好的效果。

那麼我們在今天所說的《道德經》中,老子同樣拿善於做事這樣的狀態來舉例子。我們都知道,做人是需要一定智慧的,生活中有一些人嘴快心直,做事說話也不過腦子。這樣的人通常都是因為情商低而導致的原因,當一個人在生活中善於說話做事的時候,才可以贏得一個漂亮的人生。

《道德經》:用不爭的態度,保持謙和的品格,才是道德經的智慧

在《道德經》中,第68章不爭之德就有這樣一句話,叫做:善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者弗與,善用人者為之下,是謂不爭之德。

這句話的意思就說,善於做事的人不會崇尚武力,善於打仗的人不會輕易的被別人激怒。善於戰勝敵人的人,不與敵人正面的去鬥爭,善於用人的人對人都是比較謙和的,這叫做不爭的一個德行。

高明的人做事是不講究武力的,不會輕易被人激怒,老子從剛開始的觀點就是反對戰爭這樣的觀念,老子認為,當一個人真正有實力。有智慧的時候,他是不需要透過武力來解決問題的,他反對一個披掛上陣就暴跳如雷的蠻橫之人。

《道德經》:用不爭的態度,保持謙和的品格,才是道德經的智慧

其實我們把老子的這一個智慧用在我們的生活中,也有著很大的一種用處。很多人面對和別人相處的時候,當一旦產生了問題,或者說在生活中,一旦遇到一些不如意的事情,就暴跳如雷,瞬間喪失了理智與素質。這樣的人一定是成不了大器,而且,也是不善於做人的。

比如說你在和別人相處的時候,因為一點小事就暴跳如雷,時間久了別人就會疏遠你。甚至還會在背後使給你下絆子,在這樣的時候,就很容易給自己引發一些災禍。所以老子就認為,當遇到事情的時候,善於做事的人都不會輕易的被別人激怒,更不會崇尚用一些暴力來解決問題。

《道德經》:用不爭的態度,保持謙和的品格,才是道德經的智慧

那麼下面一句話叫做:是謂用人,是謂配天,古之極也。這句話的意思就是說,這就是善於使用別人的力量,叫做配合自然之道,也是古代道的一個準則。

老子就認為用冷靜的態度來進行戰爭,有合理的計劃,避免不必要的損失,避免產生矛盾,才能取得好的結果。善於剋制敵人,不要因為情緒而造成自己的失敗,然而最後獲得勝利。用不爭的態度又謙虛,用一種坦然的態度才是高明的策略。

比如說我們作為一個領導者的時候,擁有一個管理手下的權力,更要表現出一種謙和的姿態。

《道德經》:用不爭的態度,保持謙和的品格,才是道德經的智慧

老子就認為謙和是獲得人心的最佳方式,你可以仔細觀察,所有的領導者,能夠得到員工愛戴的,一定是那些謙和的領導。當一個領導只會用一些規矩和一些嚴肅的指令去命令員工的時候,這樣的領導一定會讓員工越來越厭倦。當你用一種謙和的態度對待員工的時候,才能獲得員工的佩服,這也是老子的智慧。

採取謙遜的態度,才能達到真正的用人的狀態,因為所有人的心裡都是吃軟不吃硬的。

本文由國學人生原創,您對於《道德經》這一個智慧怎麼理解的呢?

Tags:善於老子謙和道德經做事