夜讀丨儒雅，一個男人最好的品性

謙和是什麼意思

文/京博國學

要說起男人身上吸引人的品性有很多種，智慧、幽默、豪放等等，但其中最令人欣賞的，一定是儒雅。

何為儒？《法言·君子》中說：“通天地之人曰儒”，所以儒者一定博學多聞。

《禮記•儒行》還認為：“儒之言優也和也，言能安人能服人也”，所以儒者一定謙和服眾。那何為雅呢？

《白虎通·禮樂》說：“雅者，古正也”。所以所謂儒雅，就是博學多聞，謙和服眾，守正凜然。儒雅，既是一個男人的氣質，更是他對人生的態度。

儒雅的男人，博學而多聞

說起儒雅，很多人腦海中存在的依舊是諸葛亮“羽扇綸巾”的形象。飽讀詩書，自內而外滲透出的一種內斂的氣質與風度。

真正儒雅的人，一舉手一投足，就能體現出來，而無須刻意表現。

讓自己博學，要多讀書、讀好書。《顏氏家訓·勉學》有言：“積聚萬貫家財，抵不上讀書有益。”

從古至今，讀書一直是人類開啟天蒙，獲得知識，明瞭事理，學會做人的最基本方式。

讀書能使一個淺薄無知又孤陋寡聞的人變成學富五車，知識淵博的智者。

曾國藩曾說過：“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可變化氣質。”讀幾天書未必能讓自己的學識與氣質有什麼改變。但讀多了，在日積月累中，我們的三觀都會有所改變，洗滌內心，改變氣質。

如果說讀書讓人博學，那麼豐富的閱歷更能造就一個“多聞”的男人。

男人需要閱歷和經歷，曾經滄桑，受過一些挫折和磨難，對人生有深刻感悟，這是一筆難得的財富。

經歷得多了，見得世面廣了，人的心胸才會變得更寬廣，也就不會把自己侷限在小格局裡，不再憤世嫉俗，與人為敵，才會真正的儒雅。

儒雅的男人，以謙和服眾

當衝突橫亙在面前時，儒雅的男人會選擇哪一種態度來面對呢？

藺相如在澠池會上立了功。

趙王

封藺相如為上卿，職位比廉頗高。廉頗很不服氣，他對別人說∶“他藺相如沒什麼能耐，就一張嘴，我遇見相如，一定要羞辱他。”

這話傳到了藺相如耳朵裡，藺相如就請病假不上朝，免得跟廉頗見面。

藺相如的侍從們很為主人抱不平，有的甚至嫌藺相如太窩囊，都想離開他了。

藺相如說：“我雖然無能，但難道會怕廉將軍嗎？我想到，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為有我和廉將軍在呀，如今兩虎相鬥，勢必不能共存。我所以這樣忍讓，就是為了要把國家的急難擺在前面，而把個人的私怨放在後面。”

藺相如的做法和“先國家之急而後私仇也”的格局，令廉頗羞愧難當，前來負荊請罪。此後，兩人結成生死之交，留下“將相和”的千古佳話。

看似兇猛的憤怒，卻能在謙和忍讓中化為和諧，正印證了那句老話，“道生於靜逸，德生於謙和”。

“謙和”的字面意思很容易理解，概括的講就是為人謙讓而和善。

“謙”、“和”兩字看似簡單，但卻有著非常廣闊和深邃的內涵，真正懂得謙和的人，必是道德高尚、心胸寬廣之人。

《國風·秦風·小戎》裡雲：“言念君子，溫其如玉。”就是男人的陽剛美中多出了溫和。

一個男人若有溫和之心，平和之態，謙和之境，才可謂儒雅的男人。

儒雅的男人，一身凜然正氣

儒雅的男人需要謙和，然而，謙和並不是毫無原則的退讓，也不是有失尊嚴的順從。

《論語·述而》描述孔子“溫而厲，威而不猛，恭而安”，就是說孔夫子溫和而又嚴厲，威嚴而不強悍，莊重而又安詳。

“天地有正氣，雜然賦流形。”天地之間有一種正氣，靠這種正氣萬物才能生生不息，生長流傳。“正”者，大道也。

人有了正氣，才會有底氣，有雅氣，有大氣與銳氣。

優雅的男人，在工作方面可以沒有大的成就，但他對自己的工作滿腔熱情，能拿得起自己的工作。對自己的家庭，可能不能給家人更多金錢上的滿足，但他對家庭有強烈的責任感，讓家庭充滿歡樂與笑聲。

這種充滿正氣的心態還表現在他對人、對事物的態度上，儒雅的男人，充滿細心、愛心，既要關心他人，熱情幫助別人，是一種大度，一份寬容。

儒雅的男人，並非高深莫測，生活中到處都有，各有特色，各有千秋。

平凡中出彩，出彩中淡定，淡定中修正，修正中進步。

只要有心，只要自信，改變思維，做儒雅的人，你、我、他皆能。

主播：吳強

演員，畢業於中國傳媒大學

文章來源：民生週刊（

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出品：民生週刊（ID：msweekly）新媒體事業部

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