大悲咒的正確唸誦方法

大悲咒多少個菩薩名

很多人喜歡聽大悲咒的歌曲，平時也喜歡唸誦大悲咒。特別是有些人，覺得唸誦大悲咒能讓自己很舒服，或者是覺得唸誦大悲咒有一些神奇的感應。很多年來，就一直堅持不懈地念。念得多了，經文熟記於心，在任何時候任何地方，都能夠想起來。也能夠隨時隨地的與人分享，贏得他人的尊重。

有的人一念誦大悲咒，就感覺神清氣爽，有的人卻怎麼念都沒什麼感覺。於是有的人就說沒有感覺的人唸誦的方法不對。那麼，到底要怎樣唸誦大悲咒才是正確的呢？

大悲咒是觀音菩薩由初地直接證悟到八地大菩薩的一個咒語，裡面蘊含的意義是無窮無盡的。我們想一想，我們修行，都是一步一步的踏踏實實的去做，才能提升一點點的境界。而大悲咒卻可以跨越境界的鴻溝，可見它的威力之巨大。

那麼為什麼有些人唸誦大悲咒，卻連一點感覺都沒有呢？我們來分析一下當中的原因。

我們知道，佛教中的經書都是指導人修行的。作為修行的開始，就是要熟讀經書、持戒、佈施等等行為。那麼，這個經書要怎樣去讀呢？

大悲咒是屬於淨土法門的經書中的一個部分。關於淨土宗的唸經方法，佛陀在《佛說阿彌陀經》中說道：“若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。”也就是說，唸誦大悲咒的時候，其實要求也是一樣。也是要求唸誦時“一心不亂”，才能達到念大悲咒的效果。

根據雲來的研究，很多佛陀傳出的咒語類的東西，都是屬於以聲音的方式發出某種震動形式，從而在某些方面與我們這個平行世界的某個地方引起共振。如果菩薩也生存在我們這個平行世界，那麼，她所留下的這個咒語，可能就是用來聯絡她的東西。也就是說，只要我們用正確的方式唸誦大悲咒，就能和她的那個地方產生共振，從而讓她知道我們在與她溝通。

觀音菩薩的能力到底有多大，我們無從得知。但是我們只要相信她有這個能力（不然也不會念大悲咒），在唸誦大悲咒的時候，也應該是抱著一種虔信的方式來進行的。而且虔信本身也是具備一定的力量，能夠讓人生出無限的悲心，從而讓自己的思想境界得到昇華。

那麼很多人在平時的生活中，特別是現在的快節奏生活，讓人的心在名利中不停地去追逐，這顆心很難靜得下來。他在唸誦大悲咒的時候，頭腦中還在想著他的事業，想著他的家庭，想著他的名利。雖然不是說不讓他想，但是在唸誦大悲咒的時候，最好是不要想這些東西的。思想中做不到一心不亂的要求，就達不到佛陀講的唸經的效果。

但是，我們在社會上，很多人都是有工作有家庭的，又要顧及家庭，又要顧及工作。同時，又想要念誦大悲咒來清理自己的心裡的“雜質”，讓自己的心不要那麼辛苦。這不就產生矛盾了嗎。其實一點都不矛盾。

我們唸誦大悲咒，是要讓自己的心清淨，並不是想要獲得菩薩的那種無上法力，或者是其它的什麼東西。即使有什麼想要感應那些東西的想法，在唸誦大悲咒的時候也放棄掉，基本上就能讓心情清淨下來了。

因為大悲咒本身就有具備清理人的很多思想的作用。只要自己的執著不是那麼的強烈，在平時的唸誦中，逐漸的讓自己的心慢慢的清淨下來，才能逐漸逐漸的讓自己心，在以後的唸誦大悲咒的時候，生出歡喜的。

我們知道，做任何事情，都有一個逐漸積累的過程，唸誦大悲咒也是一樣。作為一個初期唸誦大悲咒的人，雲來建議最好要在自己處在最好的狀態的時候，再去唸誦。為什麼呢？因為很多事情，在開始的時候就要形成一個好的習慣，只有好的習慣養成了，對於今後的不斷進步，是有非常大的好處的。

那麼，很多人說，我已經養成了一些不好的習慣。甚至於一念大悲咒，我的心就會想一些俗事，或者利益上的事情，怎麼辦呢？

像這樣的人，最好能夠重新開始。如果做不到重新開始以清淨的方式唸誦大悲咒，那麼，可以換一種大悲咒的受持版本。比如，以前唸經文的方式讓自己靜不下來，我們可以換成唱歌模式的大悲咒，隨著歌曲去唱。或者還做不到，我們就採取手抄的方式進行。

在最開始的時候，一定要養成一個唸誦大悲咒的好的習慣。很多人說唸錯了能不能行，咒語唸錯了，雲來覺得是不行的。因為咒語和一般的經書修行要旨不同。大悲咒的咒語是直接讓人和觀音菩薩溝通的，如果溝通的方式錯了，是會得不到迴應的。

那麼，就請正確的去唸誦大悲咒吧。只有正確的唸誦大悲咒，才可以讓觀音菩薩迅速找到你。