弘一法師李叔同的《送別》，為啥讀來催人淚下，更加回味無窮？

問君此去幾時還

古今中外以“送別”為內容和題材的詩詞歌賦，書畫文章等等，可謂成千上萬，藝術形式多樣，表現手法多種，當然確實也有不少是上乘佳作，被廣為流傳。為此，送別可以說是我國古典詩詞中的一個永恆主題，尤其還是唐詩宋詞的一個重要組 成部分。然而，“弘一法師”李叔同的《送別》， 大家非常熟悉的“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，為啥讀來總是催人淚下，更加令人回味無窮呢？

如果簡單地看李叔同的這首《送別》，其意象和語言，好像基本上都是似曾相識的，不過是對中國古典送別詩的繼承而已。長亭飲酒、古道相送、折柳贈別、笛聲嗚咽、河邊分手、夕陽餘暉、天涯知己、芳草離情等等，幾乎都是千百年來送別詩中常有的場景意境。但是，認真味品一下，《送別》以短短的一首歌詞，把這些意象都集中到了一起，這就使得離別的景與情，產生出了一種巨大的衝擊力，比較強烈地震撼了離別之外的無限惆悵情緒，從而成為了一首離別詩中的傳世佳作。

據說有一年冬天，大雪紛飛，當時的舊上海顯得一片淒涼。李叔同“天涯五好友”中的許幻園，站在門外喊出了李叔同和葉子，連門家都沒進，只說了一句，叔同兄，我家破產了，咱們後會有期吧。說完之後，淚別而去。望著摯友遠去的背影，李叔同在雪地裡站了許久許久。回屋後，他讓葉子彈著琴，他便含淚寫下了這首“長亭外，古道邊，芳草碧連天。……問君此去幾時來，來時莫徘徊”。古時的送別詩，大多都是為送別某一個親朋好友或某個特定的人而寫的，且確有其人，因為許多詩詞的題目或內容中都會點明此人是誰。然而耐人尋味的是，李叔同的《送別》卻並沒有直接言明是寫給好友許幻園，或者是為他所作，而只是一首無所明指的象徵性送別歌詞。

《送別》共分為四段，第一段寫景，寫的是在長亭之外，古道旁邊，芳草連天，夕陽西下中送別的畫面。第二至四段皆為抒情，抒發了至交之間零落天涯的悲傷離情。從送別之中，作者感悟到人生的短暫和磨難，猶如西下的落日，離別的苦痛，充滿著徹骨的寒意。整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感，深藏著一種頓悟出世的暗示。讀來如身臨其境，情真意切，傷感之情，極易共鳴，回味意境，催人淚下。看上去《送別》貌似李叔同以送別朋友為由而作，實際上傳達出了他感悟人生，看破紅塵的念頭。所以，筆者認為，李叔同的《送別》不僅僅是朋友之間的離別之歌，而是他告別紅塵，離家出走的前兆。果不其然，第二年，他便剃度為僧，法號弘一。

李叔同是我國近代史上，不可多得的，多才多藝的全才大家大師，僅就其這一首《送別》，能夠成為廣為流行傳唱的歌，就說明了他的文學藝術的造詣之深。他讓人們從這首歌裡，似乎感覺到了人生的短暫和苦難，悲歡離合，離別的苦痛，莫名的憂傷，深情的思念，人生的無奈等等，難怪有時讀來會令人潸然淚下。