五臺山最大文殊菩薩頭像竟由蕎麵捏成 康熙乾隆曾數次進香題匾！

瑞相天然哪裡

創建於東晉初年（公元317年）的殊像寺坐落在山西五臺山臺懷鎮西南1公里處，因寺內供奉著五臺山最大的文殊菩薩而得名，被譽為五臺山五大禪林之一。又因五臺山是文殊菩薩的道場，殊像寺也被認為是文殊菩薩的祖庭！

殊像寺內最著名的建築是文殊殿（主殿），儘管寺廟佔地面積並不大，但其主殿與其內塑像卻風格殊異、令人稱奇。乾隆二十六年（1761年），弘曆陪皇太后到殊像寺進香，見文殊妙相莊嚴，竟“默識其像以歸”。回到京師後，憑記憶令人仿刻石像供於香山寶相寺。

殿內正中供奉的文殊騎獅塑像高近十米，是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。傳說在塑此像時，文殊菩薩於天空顯真容，匠人急中生智，拿出廚房和好的蕎麵照形捏製。然後把蕎麵頭安在塑像上並貼上一層金，於是這一塑像就有了蕎麵頭文殊菩薩的稱謂。

康熙帝曾五次朝禮五臺山，併為殊像寺題寫“瑞相天然”御匾，意為：文殊菩薩的塑像就跟天生的一樣。而乾隆帝六度禮謁五臺山，並題寫“大圓鏡智”御匾。1774年，乾隆又在承德仿建了一座殊像寺並奉為家廟，由此足見乾隆帝對殊像寺的景仰與重視。

在文殊像的背後，面向後門供奉了一尊觀音菩薩塑像。大多數寺廟裡的觀音歷來都是臉朝南坐，而殊像寺的觀音卻面向北方，因此被稱為“倒坐觀音”。

有趣的是在後門外的影壁牆上畫了一幅伏虎羅漢圖，其兩旁的對聯為：“問觀音為何倒坐；恨凡夫不肯回頭”。其意也嚴肅，恨也深遠。問的是大慈大悲法力無邊的觀音不願回頭普渡四方，恨的是凡夫俗子不肯拋卻手中和心中的名利。

文殊殿的另一看點是懸塑佛像。殿內三面牆壁上塑有五百羅漢渡江的故事，形狀如山洞裡倒垂下來的冰岩冰稜，支離參差、千姿百態、無一雷同，如同一幅有動有靜、色彩絢麗、刻劃逼真的彩色懸塑畫，將整個大殿裝飾得更加姿彩斑斕。

殊像寺沒有大雄寶殿，只有大文殊殿。出大文殊殿後門，拾階而上，臺基上的殿宇為藏經閣，室內正中供奉釋迦牟尼佛和阿難、迦葉一佛二弟子像。釋迦牟尼佛前供奉著“出山文殊”亦稱“沐浴文殊”像。

殊像寺外有一口泉水，名為般若泉。梵語“般若”為“智慧”的意思。據說飲此泉水能長智慧、去愚痴。所以不但佛門把這裡的泉水列為供佛的“淨水”，清代帝王朝山禮佛，也專飲此水。善男信女們來到這裡都會用瓶盛裝泉水帶回去與親朋共享。