居士進入寺院,怎麼做才是如法的

怎麼做才算供養三寶

居士進入寺院，怎麼做才是如法的

文·僧侶與佛學

作者見到過很多人進入珈藍道場是袒胸露乳，或者醉醺醺的，女孩子穿的奇裝異服，花枝招展的。把莊嚴的佛教聖地當做一個旅遊景點來觀看，這本身就是在褻瀆佛，不敬三寶，是會徒增自己的惡業，死後進入六道輪迴的，這是不如法的。寺院本身給人就是一種莊嚴神聖的感覺，我們進入寺院要怎麼做才算是如法呢。首先是衣著方面，另外就是在拜佛禮僧等方面都要和合乎法制的，這才是居士正確的禮佛方式。

在穿衣方面我們要樸素大方，畢竟我們是渠道一個莊嚴神聖的場合，一身比較正式的衣服也會對我們產生襯托的作用，應當避免顏色比較鮮豔的衣服，不要像去參加宴會一樣，吸引周圍人的眼球，尤其是女士，更應該注意自己的穿著，不應該太過於暴露。無論是男女，進進入寺院都應該穿的比較寬鬆一些的衣服，因為這樣方便在佛前行跪拜之禮。在服裝上的要求是比較簡單的，只要符合常規的衣服都是可以的。

在寺院禮佛的時候，我們一定會遇到出家的大和尚，他們捨棄了塵世間的安逸生活，來到寺院苦修，我們應當給予他們足夠的尊重，他們代表佛陀來給我們講法，無論是德行還是品德，他們都是應該值得我們尊重的。在寺院中，我們遇到師父以後應該雙手合十進行禮拜，問詢師父，口中尊稱“師父你好”或者誦唸佛號，以示尊敬。總的原則就是體現出自己的恭敬之處。至於對於出家人的稱呼，我們可以稱之為法師，或者大和尚，如果知道師父的法號也可以在前面加上法號，但是切記直接稱呼為和尚。

進入寺院以後寺廟裡面會看到許多的大殿，天王殿，大雄寶殿，觀音殿，等佛菩薩的供奉大殿。我們在進入這些大殿的時候一定要注意的是，不可以嬉戲打鬧，不可以大聲喧譁，最重要的是，門檻是一定不可以踩踏的，那時佛陀的門面，還有除非大殿門很窄，否則儘量不要走中間，可以靠兩邊進出，在跪拜佛陀的時候，一定不要跪拜中間的蒲團，因為那是出家人禮拜佛陀，或者是大法師在舉行法會的時候跪拜的地方，我們沒有那麼大的福德來承受這麼大的果報。所以，在拜佛的時候，完全就是可以選擇兩邊的蒲團進行跪拜，一般都是分為男左女右來區分。

在殿堂上，會有很多的貢品擺放在佛陀的面前，作者就見到過有的居士會隨意的拿取，這些都是不如法的做法，因為在佛前供奉的都是來自十方的三寶物，我們如果隨意拿取，那麼罪過是非常大的。另外，殿內的法器我們是不可以隨便敲打的，因為法器是用來召集僧眾用的，若是你隨意的敲打會影響寺內法師們的清修，罪過自然也是很大的。

在家的居士也會隨著出家的部眾一起參加大大小小的法會。通常都是每逢佛菩薩聖誕之日的大型法會，內容就是集眾誦經，禮懺，唸佛，開示等。上殿參加法會的居士應該身著海青和居士服。出家人的海青多為黃色或者黑色，在家的居士一定不可以穿黃色的海青，可以選擇黑色或者是咖啡色。穿海青的時候一定要穿長褲長袖，不要穿皮鞋，短褲，不然會顯得不倫不類，有失莊嚴。另外海青的袖口比較大，裡面不應該放雜物或者經書，那樣走起路來回顯得很不雅觀。

在集體在大殿上誦經的時候，個人的聲音不宜過大，以自己的聲音自己可以聽到最佳。因為誦經以清淨莊嚴的韻律和諧為主，用於攝心調幅自己的內心。因為人來自天南地北，口音會有很大的差異，如果你一味的大聲誦經，勢必會影響到整個大殿的環境。在大殿上的排序一定是出家的男眾在前，其次是出家的比丘尼，後面是在家的男眾，女眾，並且沒穿海青的在家居士一定是要站在穿著海青的在家居士的後面的。這樣的順序儘量不要亂，不然會看上去雜亂無章，毫無秩序可言，看上去極不協調的。

參加寺院的講經開示也是在家的居士最好接近三寶的機會。因為法供養是最高的供養佛陀的方式。這也是我們出入寺院和親近三寶最終的目的。參加開示的時候要用恭敬之心來聽取法師的開示，在法師講經的時候，不要隨意打斷，不可交頭接耳，法師代表佛陀為我們說法，代替佛陀渡化眾生。這就是要我們生出恭敬之心。我們如果想盡自己的一份微薄之力來供養三寶，可以參加寺院的工作，做義工，儘自己的力量。在弘揚佛法中發揮自己的光和熱。從而可以了脫生死，脫離六道輪迴。

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