淨空法師:“五戒十善”常常犯的,不是佛弟子

根本戒是什麼

古大德勸初學的人從哪裡下手？“持戒修定”才能開智慧。

“戒”有“根本戒”，“根本戒”——“五戒十善”。

“五戒”是佛對弟子的要求，無論出家、在家一定要非常認真去修學。“不殺生；不偷盜；不邪淫；不妄語；不飲酒”，這裡面前面四種，如果要犯了這就有罪；唯獨最後一條飲酒，飲酒本身沒有罪過，酒醉亂性，會造出“殺盜淫妄”，所以酒屬於“遮戒”。前面四個本身就是罪業，叫“性罪”；酒叫“遮罪”。

“遮”是什麼？防止。防止不至於因飲酒的過失而犯了“殺盜淫妄”，是這個意思。“性罪”有四條；“遮罪”只有一條。不能不認真修學。

“十善”是佛勸導社會大眾的，“十善”比“五戒”講得更清楚，特別是“口業”。把“妄語”展開成為“四戒”，四條——“不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口”；“兩舌”挑拔是非；“綺語”花言巧語；“惡口”說話難聽。口最容易犯過失的，從“五戒”裡頭開出“四戒”，四個“十善”裡頭的“四善”，其他的“身”——“殺盜淫”，“意”——“貪嗔痴”，合起來十條。

起心動念與“十善”相應的是佛弟子；於“五戒”、“十善”不能夠守好，依舊常常在毀犯，這不是佛弟子。所謂是“有解無行”，功夫不得力，所造的依舊是輪迴業。

輪迴裡面三善道的業都沒有，那麼“五逆十惡”，“十善”翻過來就是惡、“十惡”。三途的果報畜生、餓鬼、地獄，它的罪本就是“五逆十惡”。佛無論在大乘、小乘，無論是在講“方等”、是在講“般若”，時時刻刻重複，一部經上重複很多遍。佛陀在世那個時代，人心還純，善人多，佛不厭其煩，時刻地提醒大家。