學易的根器到底是什麼?

五根具足是什麼意思

有很多人都相信，學易的和八字有關，或者說，和命局之根器有關。甚而，還有一些易友煞費苦心地寫出來洋洋灑灑的文字，來論證：八字不適合學易的，充其量是皮毛而已；八字適合學易的，必然走向高境界。

此論，你相信嗎？反正我不相信。

為什麼？第一，你的八字格局再好，即便你符合所謂的“天資根器具足”的命局，你不努力，你不學易，我就不相信你天生就會？只有“學而知之”，沒有“生而知之”，這個道理，在文革時期就大量論述過。現在不辯自明。第二，即便你的八字格局，不符合所謂的“天資根器具足”，你刻苦學習，你找對方法（切記，找對方法，更重要！），你一樣可以成功。

你不要把學易想象的很玄妙，本來易學就是一門應用技術，很客觀、很實在，不必整的“玄之又玄”。你說，學易和炒菜道理是不是一樣？誰天生就會炒菜？若經過嚴格正規的廚藝技能培訓，我就不相信，學不會做菜？

有天生的廚藝高手嗎？即便在厲害的廚師，一出生就是“衣來伸手，飯來張口”，連鍋碗瓢盆交響曲都沒有見識過，他可以成為廚師？可能嗎？廚藝也如同易學預測術一樣的，很多技法，需要大量的時間訓練，熟能生巧的事情。比如說，你連切菜的最基本刀工，都不過關，還想成為廚藝高手，這簡直是異想天開。比如說，你連起卦都不會，或者不熟練，甚而，你連八卦的象意和陰陽的基本知識，都沒能掌握，你還想成為算卦高手？

當然，有一點我們必須承認，同樣的努力程度和同樣的機緣具足下，根器的利鈍之區別，肯定會影響甚至決定到易學層次的高下。這一點稀奇都沒有，好比上學，一個班級幾十人，一樣的老師，一樣的教材，一樣的努力和功夫，最終有清華和北大，還有考不取的。這就是“師父領進門，修行在個人”，很正常。學易，又何嘗 不是如此情況呢？

當然，咱考不取清華北大，沒關係，咱好歹考取一個普通點的大學，總可以吧。即便咱連普通點的大學也考不取，沒關係，咱們學習了高中的課程，肯定要比初中生，強那麼一點點。你相信這個道理否？若不相信，咱再退一步，我們學完了高中的課程，總比小學生厲害吧，或者，總比沒有上過學的文盲，強百倍。——這，你應該相信了。

試想，學易難道不也是這個理？你學了，程度如何姑且不論，至少，你比不學的厲害得多。若是努力一點，方法對頭，我想，你會更加厲害。

我為什麼這樣講啊？因為，我很早就看了自己的八字了。我一看，也很失望呢，沒有所謂的“華蓋星”、沒有所謂的“天醫星”，甚至連“文曲星”啥的，都沒有。不過，我選擇了相對合適的研究方向，我付出了相對多的努力。我在易學上，也取得了小小的成績。

在我開班講課的時候，我猛然發現，居然有很多前來聽課的同學，他們的八字中有“天醫星”、“華蓋星”和“文昌星”，如此等等。