隨喜是什麼意思,有怎樣的功德?

清淨意樂什麼意思

隨喜是什麼意思，有怎樣的功德？

“隨”順從之意，“喜”歡喜，喜悅之意。什麼是隨喜者，就是見到他人行善，身心順從，然後心中生出喜悅的情緒也就是隨他修善，喜他人成就。在別人說話的時候，我們在一旁仔細的聆聽，為其助興。在別人做事的時候，我們高興的隨緣參與其中，期間不忘了鼓勵，讚美對方。另外，隨手助人，廣結善緣，這是隨手的歡喜。隨喜的功德是很大的，而且在我們的生活中能夠讓我們有機會獲得這樣功德的機會也是數不勝數，但是很多人都只顧著自己，忘記了隨喜是一件多麼殊勝的事情。那麼我們接下來就看下隨喜到底有什麼樣的功德。

修行隨喜功德與禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養等有著同樣的功德，我們隨喜贊他人所成就的好事，就是和禮佛，誦經，唸佛一樣，都是極為殊勝的功德。我們都知道，現在的生活物質特別的富足，一個人想要讓自己身上有著吸引人的味道，就可以用香水來代替，但是，香水的味道是有侷限性的，是短暫的存在。我們如果養成了隨喜他人的這麼一個習慣，那麼由內而外所散發出來的芬芳，就會充斥著我們所存在的這一方天地，而且你周圍的人都能夠聞的到，這就像是我們常說的“腹有書香氣自華”，是別人一眼就能夠看到，聞到的。

願意稱讚別人的人，同樣的也會受到別人的讚美，你隨喜他人，喜歡顯揚他人的善美，那麼你個人的人格就會像是火炬一樣，不僅能夠點亮自己，還能夠照亮別人。一個肯隨喜他人的人，說明他的內心是寬容的，是慈悲的，在別人做事的時候，你不打擊別人，不給別人潑冷水，能夠肯定他人的努力，這樣的人格是高尚的，是值得別人稱讚和學習的，因為他是無私的，他不會有主觀的情緒去對待別人，不會因為個人的私心就覺得人家做得不好，能夠有這個品格的人就像是一個太陽一樣，周圍的人都會喜歡。

不要覺得隨喜他人你會失去什麼，我們都說你所付出的都會以另外的一種形式來回到你身邊，隨喜他人就像是打回力球一樣，你隨喜了別人多少的功德，就會有多少人回來讚美你，來隨喜你的功德。就比如我們在山上朝著山谷大喊一聲“你好”那麼山谷的四面八方就都會跟你說“你好”，而我們喊出的那聲你好，就是隨喜出去的功德，而山谷回給我們的你好，就是你隨喜完以後，你周圍的人跟你的隨喜，這個比喻可以說是真的很形象了，這樣講的話應該很好理解隨喜的功德是有多麼的大了吧。

講了那麼多，那麼為什麼隨喜的功德會有這麼大呢？因為一個人聞法而發出的歡喜心，是個人的功德。但是如果他發心，隨緣，隨喜到處都會給別人演講，而這些聽到他演講的人呢，又會把自己聽到的佛法講給自己身邊的有緣人聽，這樣就不僅僅是他一個人聞法而有歡喜心，而是令眾生皆發菩提心，信樂佛道。因為眾生是無盡的，隨喜發心的願行也是無窮無盡的，所以這份隨喜的功德就像是如一燈傳千燈，燈燈相傳，光光相照，永遠都不會斷絕的，這樣我們就能夠看到隨喜的功德是有多大了對嗎？

隨喜是清淨的法門，沒有涉及八世俗法之虞，因為積累隨喜功德，也不需要做任何特別的外在活動，就是很純粹的內心想要去做的這麼一個心理活動。沒有人看得到我們的隨喜，因為那僅僅是意樂，隨喜是不被別人知道的修行，所以，沒有人打擾，就會是很清靜的修行之法。在我們的日常生活中，舉凡身口意三業，皆可修行隨喜功德，就好像是見到他人行一切善法，我們則跟隨別人去做，或者看到別人在行善法，我們給予肯定，這樣也同樣會獲得勝善功德，能夠讓自己的心量更大，從而達到，無我相，無人相，進而成就阿耨多羅三藐三菩提。

隨喜能夠對治凡俗之人一種很重要的煩惱，“嫉妒”，嫉妒心是我們與生俱來的，不要覺得小孩子單純，他們的心中同樣也是有嫉妒心的，幾個月大的嬰兒，你說他沒有嫉妒心嗎？也是有的，在你給他糖果的時候，你給另一個的多一點，他的嫉妒心自然而然的就出來了。嫉妒心是我們修行者道路上最大的障礙，所以，普賢菩薩就特別提出了一願，那就是要我們隨喜功德。不但不能夠嫉妒別人，還要更進一步知道別人的好處，這也是對自己有好處的，我們一定要大度，要有成人之美的胸懷。

隨喜並不說看到別人做好事，幫助別人就心生歡喜就夠了，我們還要盡我們的努力去促成對方。這就是儒家所講的“成人之美，成人之善”。當然了，如果我們的能力不夠，無法幫忙，那麼我們就歡喜讚歎，這樣也是一種隨喜功德。隨喜的時候，不僅不嫉妒，還應該發心成就，並且盡心盡力的幫助別人，這樣才是真正的隨喜，如果我們有能力，但是我們不去幫助，或是單單不嫉妒，這仍然算不上是真正的隨喜，你要明白，隨喜他人，就是隨喜自己。能歡喜容忍別人超過自己，那隨喜的功德就極為殊勝了。