“南無阿彌陀佛”，到底是什麼意思？不要再無知了！

悲願的意思是什麼

南無阿（ē） 彌陀佛出自《觀無量壽經》，佛教術語，無實際意義，“南無”二字，必須要作納莫之音讀。 善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋“曰：言“南無”者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行。以斯義故，必得往生。

《觀無量壽經》曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”

“南無阿彌陀佛”這句佛號大家應該都非常熟悉。但凡修行的人，善信居士，也常常嘴裡唸誦“南無阿彌陀佛”。

然而，很多人唸了一輩子佛號，卻不知道這句佛號的真實含義，甚至有很多人連它的讀音都搞錯了。如果修行沒有智慧，只是盲目跟風，那就難以修到功德。“

南無阿彌陀佛”到底是什麼意思？相信看完此篇文章，大家會有一個全新的認識。

“南無阿彌陀佛”是梵語的音譯，由“南無 ”、“阿彌陀” 、 “佛”三語連結而成。

“南無”是“歸命”、“信受”的意思，亦即疑心消除，完全歸順信受阿彌陀佛的救度。

“阿彌陀”是“無量”的意思；此佛有無限量的功德能力，而以無限量的壽命與無限量的光明作為代表，所以又名“無量壽佛”或“無量光佛”。

“佛”是“覺者”的意思；既能使自己覺悟，也能使他人覺悟。

阿彌陀佛其實是觀世音菩薩的老師，我們看觀音菩薩像的頭頂總是頂著一尊佛像，這尊佛像就是“阿彌陀佛”。

一些寺院應該設的有“西方三聖”殿，西方三聖指的就是阿彌陀佛和他的左右兩位脅侍“觀世音菩薩”和“大勢至菩薩”。

他們如今都在西方極樂世界為眾生說法，阿彌陀佛就是西方極樂世界的教主，接引苦海眾生往生到此，我們也常稱“西方極樂世界”為“西方淨土”。

“阿彌陀佛”的壽命無窮無盡，沒有限量，在時間上救度任何時代的眾生；又阿彌陀佛的光明無量無邊，沒有限量，照遍宇宙中無窮無盡的世界，在空間上救度任何地方的眾生。

“阿彌陀佛“是西方極樂世界的教主，他發願要救度每一位眾生。阿彌陀佛救度眾生的特色是：（一）主動而來：不必我們的請求拜託；（二）平等無差別：不分出家、在家、善人、惡人；（三）絕對無條件：任何人只要信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，就已得到必定往生的身份。

“南無”是眾生歸命於阿彌陀佛的信心，“阿彌陀佛”是佛救度歸命眾生的力量。眾生歸命的信心不是眾生自己所發，而是阿彌陀佛救度的悲願徹入眾生的內心而成為歸命的信心，亦即眾生南無之心是阿彌陀佛全體的顯現。所以信受的眾生“南無”與救度的佛“阿彌陀佛”是一體的，此謂之“機法一體”，故名“南無阿彌陀佛”。

極樂世界，顧名思義，沒有任何痛苦，只有無盡的歡樂。其實，我們不必從外在世界去追逐所謂的淨土，真正的淨土其實就在我們的心中，一念清淨，當下即是淨土。莫向外求，一切唯心所造。

很多人平時沒事嘴裡就不停地念佛號，這是好事，但是要注意，唸佛號要入心，不要打妄想，修行就是修心，心真清淨了，才得利益、才得解脫。心中有一絲雜念，便是苦海。

佛家有句偈語：口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。如果內心是散亂的，即使身在極樂，心也在地獄中。

疑心消除，絕對信受阿彌陀佛的救度而憶佛唸佛的人，他的生命與阿彌陀佛的生命結合在一起，是“與佛同在”。

已不是六道輪迴的眾生，已經是極樂世界的聖眾。擁有至高無上的功德，蒙受十方諸佛菩薩的保護想念。

現在能逢凶化吉，消災免難，增福延壽，邪神惡鬼不能障礙；臨終不管在任何時間、地點、情況下死去，都決定往生極樂世界。

“阿彌陀佛”被稱為“世間大慈悲父”，他在過去世中修行的時候，就曾發下大願要建立西方極樂世界，廣度無量無邊受苦眾生。

我們觀察阿彌陀佛佛像，會看到阿彌陀佛的手勢是一手持清淨蓮花，一手向下呈接引狀，像一位慈悲的父親一樣，不忍自己的孩子在苦海里受苦，而慈悲救度、拔離苦難。

《阿彌陀經》中說，不可少善根。

什麼叫少善根少福德？釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》裡面並沒有另加說明什麼叫做少善根少福德，但是釋迦牟尼佛有將多善根多福德解釋出來，就是在下面這段文，也就是「聞說阿彌陀佛，執持名號」，只要執持名號，這已顯明就是多善根多福德，決定往生。

如果是這樣，那什麼叫做少善根少福德？這個其實也可以不用另加解釋就顯現出來了。簡要的說，要往生極樂世界，除了執持名號以外，其他都是少善根少福德，所以不管是三皈、五戒、十善、四攝、六度、八正道，這些都很殊勝，但是相對對於要往生極樂世界來講，這些都是少善根少福德，唯有執持名號是多善根多福德。

國學經典叢書：阿彌陀經

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《阿彌陀經》，經文不長，大家可以多多誦讀，消業、增長福報。

該經中有一小段非常經典，“若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時，不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

《阿彌陀經》中所說的「一心不亂」很簡單，「一」者不二，不二就是專；「不亂」就是不雜亂，不雜也是專。所以「一心不亂」就是「執持名號要專一不雜」。善導大師有一首偈語解釋一心不亂說：

極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生；

故使如來選要法，教念彌陀專復專。

結語

朋友們，

“南無阿彌陀佛”，到底是什麼意思？不要再無知了！

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