佛教：“隨喜”看似簡單，實則不易做到！因為人都有嫉妒心理！

見作隨喜惡事怎麼辦

每當知道他人做了善事，積了功德，或在修行上取得進步，或在某一方面獲得成就，佛弟子都會由衷地道一聲：

“隨喜讚歎！”

“隨喜”，就是見他人行善，隨之心生歡喜，讚歎他的功德，就像自己取得的一樣。

佛經上說，隨喜的功德是非常大的。

《大智度論》卷六十一甚至說，

隨喜者之功德，勝於行善者本人。

從表面上看，隨喜是簡單而廉價的。

比如別人做了一件慈善事業，花了很多錢財，費了很多力氣，而你一分錢不出，幾乎不費力氣，只要用美妙的言辭去鼓勵他，讚歎他的功德，你的功德就跟他一樣了。

隨喜，似乎是很容易做到的；隨喜功德，似乎是很容易成就的。

然而，這其實是極大的誤解。

在口頭上說一句“隨喜讚歎”容易，但要在內心真正為別人感到歡喜，由衷地用言語讚歎他，並採取實際行動促成他、幫助他，成人之美，成人之善，那可就不容易了。

首當其衝的，這隨喜之心，便極難生起。

因為我們人類有一種似乎是天生的可怕心理——

“嫉妒”

！

只要看到別人強過自己，比自己好，看到別人取得成就和榮耀，就會從心裡浮起一種莫名的不高興；這種不高興的產生，就是因為我們的嫉妒心理在作祟。

也許你會說，我沒有嫉妒心，看到別人榮耀時，我也感到高興——確實有這種情況，比如這個榮耀之人是你的親人或你喜歡的人。

但請捫心自問，如果是一個跟你沒有任何關係的人，你的這份隨喜之心是否會減弱，甚至其實根本就沒有生起？如果是一個你討厭的人，或你的對手和仇敵呢？

我輩凡夫俗子，幾乎都染有“嫉妒”的心病，只是程度不同而已。

這種心病之害，輕則自增怨恨和煩惱，破壞人的平衡心境；重則因嫉妒心作祟，引發是非紛擾，導致各種爭鬥、破壞和陰謀。

古今中外，有多少妒賢嫉能，陷害忠良，禍國亂家，遺臭萬年之事，就不用細說了。

正是因為我們有嫉妒心時常作怪，所以隨喜之心很難生起；

但反過來說，有了隨喜，卻能對治嫉妒，隨著隨喜修行的深入，我們就能降伏嫉妒這個煩惱。

因此在佛經中，便特別宣揚隨喜之功德。

在《大方廣佛華嚴經》中，

隨喜功德被列為普賢菩薩的十大願王之一

，可見這事不簡單。

在經中，普賢菩薩自己解釋說：

言

隨喜功德

者，所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛如來，從初發心，為一切智勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中，舍不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。

如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提，及般涅槃，分佈舍利，所有善根，

我皆隨喜

。

及彼十方一切世界，六趣四生，一切種類，所有功德，乃至一塵，

我皆隨喜

。

十方三世一切聲聞，及辟支佛，有學、無學，所有功德，

我皆隨喜

。

一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，

我皆隨喜

。

如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，

我此隨喜無有窮盡

。念念相續，無有間斷。身語意業，無有疲厭。”

這段話簡單來說，就是

對一切時空中一切眾生的一切善行功德，普賢菩薩都隨喜，不僅過去這樣做了，現在正在做，無盡的將來也要這樣做。

從這段話中，我們不難體會到普賢菩薩心量之廣大，誓願之深宏，可謂我們最好的學習榜樣。

不妨設想，如果誰能有這樣隨喜的襟懷，為宇宙中的一切善行功德隨喜，那他的快樂也將是沒有窮盡的！

-完-

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