嫡庶之爭,逆天改命有多難,《知否》也騙人

庶女不能當正室嗎

嫡庶之爭，逆天改命有多難，《知否》也騙人

引言

中國是一個歷史悠久的國家，有其獨特的文化，也有完整的人物等級劃分體系。尤其是在我國古代，血脈與地位等級的劃分已經牢牢鐫刻在人們的心中。

現在好多的朋友都喜歡看小說，看電視劇。而一些朋友更是對其中宮鬥，宅斗的題材心有獨鍾。他們喜歡看到故事中的庶子庶女透過自己的智慧打臉嫡子嫡女，最後繼承爵位或者嫁給侯門嫡子當正室而成功逆襲的戲碼。這樣的劇情給人爽點，讓他們大呼過癮。

就好比之前大火的《知否》，劇中盛家四個姑娘，兩嫡兩庶。女主明蘭以一個庶女的身份嫁入侯門當起了正妻。但放在古代現實生活中，這可能嗎？不可能，若是現實，那麼就應該是像劇中小公爺的故事線一樣。雖然他對於盛明蘭也是特別喜歡，但明蘭庶女的身份就決定了他們兩個沒有可能。

在古代封建社會中，宗法制的運用沿襲了幾千年歷經多個朝代。這可不是鬧著玩的，其核心內容嫡庶之制，更是人們心中絕不可觸犯的條例。“嫡庶不分則宗族亂”，嫡是嫡，庶是庶，劃分明確，絕對不能混為一談。

嫡庶之分，在帝王家劃分得尤其嚴重。

在傳統繼位制和宗法制的嚴格要求下，太子必須是皇后所生的嫡長子，不是皇帝能任憑自己的喜好能夠選擇的。舉個例子，人們都知道封神中商紂王和妲己的故事，但極少有人知道商紂王的王位來的也是幾經波折。

商紂王名叫帝辛，他的母親並不是紂王父親（名為帝乙）的原配，而是姬妾之一。因原配王后沒有生育能力，所以在她去世後，並未留下嫡子。之後，紂王的母親被封為王后，而帝辛，就是她成為王后之後才生下來的。在當時，帝辛還有個叫做啟的哥哥，他深得帝乙的喜愛。

帝乙想立啟為他的繼承人，但是在與大臣們談過時，被大臣們否定了。因為啟雖然是王后的長子，但是他是在王后還是一個姬妾的時候生的。所以嚴格來說，他只是一個庶子，沒有繼承王位的資格。反倒是王后繼任後所生的帝辛，他才是嫡子，理應被立為繼承人。

就因為一個嫡庶只差，帝乙無奈之下只能將啟封為世子，給他劃分一塊地盤，立帝辛為繼承人。有人說，啟就輸在一個身份，差了幾分運氣。但古代這個禮法大於天的社會環境下，他沒有能力像李世民弄出一個玄武門之變，那麼就只能接受分封的結局。

嫡庶之分，越是上層階級就越是嚴苛遵守。在古代勳貴世族中，一個世家大部分的資源都是向嫡長子傾倒的，其次才是其他的嫡子，最後才輪得到庶子。就算一個庶子他的才能有多麼出眾，他也不可能得到如嫡長子一般的重視和資源栽培。他頂多能作為以後嫡長子的助手栽培，相較其他庶子，多出幾分資源。想要越過嫡子，那更是萬萬不可能的。

倒是在民間，嫡庶之分沒有那麼嚴重。因為古時老百姓常年在溫飽線上掙扎，家裡也沒有養姬妾的條件。除去部分地主富商，民間娶妾大部分的原因就是原配不能生養。由於大部分百姓的家業並不多，因此在分家時，除去長子需要供養父母而得大部分財產之外，其餘幾個弟兄都是平均劃分的。

綜上所述，在古代嫡庶劃分嚴苛，等級明顯，庶子得到大力栽培的情況少之又少。所以不要再相信小說電視機裡面所講的了，什麼庶出翻身，逆天改命，都是僅供大眾娛樂，看個新鮮。

在古代，光是一個庶出的身份，就限制了他們大部分的發展。庶女能夠嫁入侯門當正室，也只可能是她們本身就出生在世族。而她們嫁過去也絕大可能是去當繼室，並非原配。而庶子，就算抓住機會，晉升為更高的階層，也極少有比嫡子更好的出路。

總結

古代嫡庶分明，生活也並非小說電視劇，利用有限的資源為自己謀劃才是出路。就算在現在，表面上人人平等，其實無形之中還是劃分出了階層之分。

但生活在現在的我們，比起古代的人們來說，我們得到的社會資源更多，能夠開闊的眼界的時候更多，也就更容易擺脫自身條件的壓制。出身不能決定一切，唐時李世民能夠越過他哥登上皇位，現在的我們又為何不能更上一層樓呢？