上海是個特殊的地方，“不遠不近地看過去，有點像某一部藝術電影的場景”

《上海愛情浮世繪》 潘向黎著 人民文學出版社

煙火氣與浪漫

卿卿如晤，展信安。翻開小說，如同打開了一封玫瑰色的信，暗香浮動，筆體雋秀、真切而溫潤，是作者用最真摯的心寫給上海的一封情書。

玫瑰的色調絕不是濃烈深邃的紅玫瑰，也絕不是溫吞的白玫瑰，而是介乎二者之間，高潔而又鮮豔。這正是上海的色調。上海是個特殊的地方，在這裡可以體會到最世俗最接地氣的人間煙火，又有最精緻摩登的都市生活，“不遠不近地看過去，有點像某一部藝術電影的場景”。

《上海愛情浮世繪》中九個故事形態各異又相互補充、呼應，它們是一個整體，從不同的側面展現了這個時代的上海。潘向黎認為，大城市使人清醒，沉醉於田園牧歌和書齋很難切中生活的脈絡。作者對上海這座大都市有些別樣的感情，她生活在其間，也將故事放置在這個她最為熟悉的敘述場域之中。於是她的文字也顯得平淡而恬靜，剋制而溫情。

文字的格調是知識分子化的，但筆下描繪的則是現實生活的點點滴滴，在愛情故事當中思考生活，談論社會、工作、人生這些現代人類社會中普遍面臨著的最稀鬆平常的事情。小說中各色的男男女女，在俗世中奔忙，但他們都在認認真真過生活，他們談論普魯斯特，談論《紅樓夢》，喝下午茶，為不同口味的茶葉搭配合適的茶杯，找飯搭子吃舒適的午飯，挑選得體的服裝。

進入書中，就像是把煙火的外套脫在了外面，現實和日常被輕輕地脫下來，那件帶著匆忙、侷促和煙火氣的外套就留在了門口。而隔著落地窗，還是可以看到車水馬龍的俗世，但是坐在矮桌旁，身旁是朋友，鼻尖是咖啡的香氣，如同《天使與下午茶》中的港灣酒店，進入書中，就如同進入了一隅“港灣”。

從容的仙氣自然而然流淌出來，輕盈靈動，且充滿日常氣息，瑣碎中見精緻，煙火氣裡見浪漫。

上海玫瑰群像

“這個城市裡，盛產的就是男女間的各種相遇和離散”，《上海愛情浮世繪》聚焦於上海男女的生活，寫盡了各種不同視角的愛情，從愛而不得、緣分使然的戀愛，到婚姻中起起落落的感情，透過愛情故事的表象透視當下的上海，描繪了青年人的當代都市生活全景圖。

而這幅畫卷中最為亮眼的莫過於那一個個獨具特色的“上海玫瑰”，劉瓊寫道：“潘向黎的上海和她的閨秀們，是新時代的上海，是被開放文化篡改了顏色的玫瑰”。用玫瑰形容這些女子再合適不過了，她們行走在這座都市中，多麼不拘一格，又多麼奪目。

潘向黎用她飽含著真情的筆觸描摹出了現代上海女性群像。神秘的“荷花姜”、堅強理智的齊元元、開朗活潑的蘇允沛、優雅的柳葉渡、瀟灑的雲姐姐，她們有著不同的職業、不同的性格，經歷著不同的人生，但是她們共同生活在上海，同樣擁有著在這個大都市中淬鍊出來的特性——“平時看上去嬌貴秀氣，遇大關口卻很能沉得住氣。”“這些現代女郎的氣場讓人堅信她們有能力敲開其中的任何一扇門，在正南朝向，一塵不染，光線、溫度和裝置都無可挑剔的房間擁有一個任她自如揮灑的位置。”

這一個個鮮活的現代女性們堅強又清澈地佇立於鋼鐵叢林之中，她們是萬千奮鬥在上海的現代女性縮影，也是作者本身。別林斯基在評價《安娜·卡列尼娜》時，認為書裡的人物都是托爾斯泰，安娜是托爾斯泰，沃倫斯基是托爾斯泰，卡列寧也是托爾斯泰。而我們反觀這本書中角色的時候，也可以說，她們或多或少都有著潘向黎的影子。

潘向黎有瀟灑的一面，她讀詩詞，愛“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡，面對愛情，她的態度更是果敢而理智，“喜歡一個人就表達，想結婚的時候，心動就行動，你想得多，前面就一馬平川了，就走在鮮花叢中，就走在絲絨地毯上了？該打你的耳光去接受。去挨那一下子，請忠於你的內心”。本質上，這並不是什麼所謂的“大女主”情結，而更應該是一種“人本位”的人生哲學，潘向黎多次說到，她認為自己並不是一個女性主義者，她只是平等地把一切人類看做人，而非特意去分辨性別。如果非要說，她應該也是一個人類主義者。也許站在人類的立場，更願意把一個人還原為人的本質，而不是去想男人的立場女人的立場。

於是，在對待愛情這個永恆的命題時，潘向黎顯得那麼成熟。書中字字寫愛情，但又字字溢位愛情的邊沿。我們深入一個個故事當中，便能明白，作者呈現給讀者的絕不只是愛情故事，更有敘述場域的都市風情，人與人相處的微妙方式，以及深入地對於愛情觀的探討。

那是將愛情還原為人類必需的一種本真情感時才能擁有的視角，小說中的女性對待愛情的態度都是成熟的。故而在談論愛情觀的時候也就有了不同以往的視角，作家思考愛情這一命題時，浪漫的愛情心存嚮往，但同時，她又那麼清醒理智地去看待婚姻，看待人與人相處時感情的起落與磨合，不立於空中樓閣，而是將情感放置在現實中，將它看做最平凡不過的東西，用心經營。

對待愛情，有嚮往，也清醒，因閱歷而悲觀，又因對浪漫的天然追尋而熱忱，讓我們看到了另一種成熟又調皮的愛情觀。

真心最打動人

真心的東西最打動人，而終極的真實性是情感。書中的故事無一不是著筆人與人之間的愛與情感，不著一字於對上海這座大都市的感情，而那份深情卻那麼自然地滿溢位來。

潘向黎受到上海這片土地的滋養，由此浸潤出的上海風味並非是刻意為之，如她在書中所說，僅僅從表面上看一個人的日常生活甚至口音都不能斷定其是否是上海土著，“但是，總有蛛絲馬跡，會顯示出不同。而且越是無心的，越說明問題，越是蛛絲馬跡，說明問題的程度越深。”

越是情不知所起，越是一往而深，越是情深越是難以直白地表露。潘向黎對這片土地的熱愛從不輕浮地喊出口，而是鋪開那些最日常的細節，老大昌、凱司令、紅寶石這種老派地方的蛋糕，國際飯店的蝴蝶酥，南京西路夏天的綠豆冰沙，秋冬的蟹粉小籠，光明邨的鮮肉月餅……直到最後，我們發現，正是這些世俗中的小事情閃著星星點點的微光，而正是這些微光匯聚再匯聚，讓這片土地變得耀眼。

“食”是一種本源的生存方式，而吃得精細，則是一種生活態度。作者以此呈現的也是一種處世觀念，寫都市更是寫人世，《上海愛情浮世繪》沒有給我們展現一個光怪陸離、燈紅酒綠的都市洋場，而是一點點用真情為我們勾畫出認認真真過生活的成年人們，他們的衣食住行既有世俗的煙火氣，又有精細的“小確幸”，在煙火氣中品味生活的樂趣，在現實中去體察愛情的滋味。生活在俗世中，男男女女都在認真生活，談論並確證著自己，經歷著現代人類社會中普遍面臨著的最稀鬆平常的事情，體味生活的滋味。

這時就再也不只是侷限於愛情了，我們看到的更是生活，當故事徐徐展開，愛情被當做生活中不可缺少的元素，作者從自身出發，從實際出發去探討人生、生活、社會，她身處其中，故而更加用心至深，書中人物流露出對於婚姻的看法、面對社會的悲歡、人與人之間微妙的相處，而這些都是從作者內心生髮出的。

面對這片精神原鄉，潘向黎含蓄且剋制，她讓世俗的煙火氣閃起微光，為平凡的日常注入詩意，讓鋼鐵築成的都市籠罩著溫暖。

（原標題：潘向黎的玫瑰信箋）

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