潛山：小暑時節農事忙 荷花映日萬物長

天柱山不聲不響進入小暑，夏天張開剛強火熱的情懷，陽光以滿腔熱情擁抱汗水，人們變得年輕而生動。

石牛古洞的溫風是蒸騰的暑氣，絲毫吹不動樹上的枝葉。狗也懶得動，趴在樹蔭底下，吐著舌頭喘氣。總是把泥土刨得翻飛的母雞，也木木地呆在草垛底下，一動不動。曬得泥鰍一般黑的孩子們，跳到河溝裡戲耍，頭上遮著一片荷葉。小路被曬成灰白色，蜿蜒著，伸向綠茵茵的田野。

潛山古戲文說，24節氣中，有3對雙胞胎，小暑大暑、小雪大雪和小寒大寒。我覺得挺有意思的是，若按照時間，小的自然是哥哥，但若按冷熱，大的反到成了哥哥。小暑節氣中排行11，在每年7月7日或8日，太陽到達黃經105度時。暑即炎熱，小暑為小熱。《周書》說：“小暑之日溫風至，後五日蟋蟀居壁，後五日鷹乃學習。”

天柱山的蟋蟀，正應了《詩經七月》的描述：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”所說八月即夏曆六月，即小暑時。田野裡的蟋蟀受不了暑熱，把家搬到了村子裡的屋簷下面。“明月皎夜光，促織鳴東壁。”到了晚間，便不停歇地鳴叫，像是催促織機上的女主人不要停手，所以潛山人又稱它“促織”。

天柱峰剛放亮，老鷹立即把小鷹轟起來，此時正是學飛時機。老鷹把小鷹帶到懸崖上，突然折斷了小鷹的翅膀，把它扔下深澗。小鷹忍著劇痛，拼命拍打翅膀。終於，它飛了起來。也有很多小鷹，就這麼活活摔死了。不肯飛，又僥倖沒摔死的，長大了，只能飛到房頂那麼高，像一隻母雞。

小暑時，潛山城鄉雨量相對集中。槎水農諺雲：“大署小暑，灌死老鼠”；“小暑南風大署旱，小暑打雷大署破圩”。若晴日，梅城的太陽則像鐵匠爐子裡的火苗，烤得大地熱烘烘。玉米葉子和渠邊野草全捲成麻花，蔫蔫地耷著腦袋。天柱山上蟬兒一個勁地喊“熱啊、熱啊……”忙於夏秋作物的田間管理，王河的鄉親們舉起袖子擦擦汗，又彎腰弓背俯瞰禾苗，保持對土地和農具的頂禮膜拜。

人要活著，就要吃飯，糧食從哪來？是農民生產的，若沒有農人勞動，不管你官多大，知識水平多高，也活不成，老百姓是衣食父母。夜晚，螢火蟲開始活躍，二喬公園的蘆葦下、草叢中都是發祥地，只要有綠草露水，便可見到那忽明忽暗的點點熒光，在徐徐夜風中移動，伴隨人們度過漫漫長夜。

小暑前後“六月六”，在天柱山有許多傳說。相傳這天是龍宮曬龍袍的日子，日照強烈，家家不約而同把衣被晾出，在太陽下暴曬，以去潮去溼防黴蛀。“六月六，百索子撂上屋”，相傳牛郎、織女一年中只有七夕可相會，但無渡船，怎麼辦？所以要提前將兒童端午節時戴在手上的百索子，撂上屋讓喜鵲銜去，在銀河上架起一座象彩虹一樣美麗的雀橋。老家逆水相傳這天還是小白龍回家的日子，因他自作主張幫農人降雨而犯了天條，被囚禁在荒島上，這天可恩准回家。小白龍探母心切，一路上晝夜兼程，帶來了驚雷閃電，狂風急雨。潛山古籍載，宋時這天是天賜節，皇帝要向臣屬賜贈防暑物品。

在妻子孃家塔畈，小暑要嘗新米，將新收早稻碾成米後，做好飯供祀五穀大神和祖先，然後人人吃嘗新酒。據說吃新乃“吃辛”，是小暑後第一個辛日。“頭伏蘿蔔二伏菜，三伏還能種蕎麥；頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。前面說種，後面說吃。伏日食慾不振，人比常日消瘦，謂之苦夏。而餃子正可開胃解饞，也有吃生黃瓜和煮雞蛋的。入伏吃羊肉，稱為吃伏羊，諺雲“伏羊一碗湯，不用開藥方”。天柱山周邊還有吃麵、藕、黃鱔等習俗，均有益消暑。小暑也有禁忌，“冬不坐石，夏不坐木”，因久置露天的木質椅凳，經過露打雨淋，含水分較多，太陽一曬，會向外散發潮氣，在上面坐久了，能誘發痔瘡、風溼和關節炎等疾病。

小暑炎熱，講求心靜自然涼。夏季為心所主應顧護心陽，確保心臟機能旺盛，以求春夏養陽。情志與內臟有密切關係，喜怒不節則傷髒。天柱山中醫養生主張“平”，不可有過激之處，如喜過則傷心，心傷則心跳神蕩，精神渙散。心為五臟六腑之主，一切生命活動都是五臟功能的集中表現，而這一切又以心為主宰，故有“心動則五臟六腑皆搖”之說。（儲北平）

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