哲學牛：對立矛盾哲學的由來

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從哲學史和啟蒙運動背景上說，馬克思的博士論文《德物質（缺形式）與伊幽靈（反形式）之對立統一（無形式）》及《附註》，之所以被評審透過是因為他發現：除“必然性”（命運，法律，天意，世界的創造者，恆在）這個“形式”（第一本因，道法本質，上帝本體）這個恆真世界以外，還存在著“缺失形式”（質料，對立）和“反對形式”（幽靈，矛盾）這兩個“偶然性”（非命，無法，群意，社會的創造者，暫在）的真或假的世界。

故，馬克思的哲學原理《唯物-歷史辯證法》，正是為了滿足世界上那些相信“偶然”為“必然”、“半真半假”為“全真恆真”之類人群的需求而“出生”的哲學。

如：對於那些——

（1）不知道或不相信“自由意志”【特注：正因造物主（上帝道法之絕對善和絕對愛）的自由意志（全知全能全善全在）分出部分賜予了被造物（宇宙萬物和人類）以生命（形式）和自由意志（道法範疇自由度內外），故天地萬物的精神主體才有了自己選擇運動方向和存在方式的自由，甚至包括自願選擇作善作惡、甘願選擇創真造假等等之自由。——哲學牛】的人們。

即，感覺自己沒有任何數理化天賦（當科學家工程師）、文史哲異稟（作文學家政治家）、非物質文化遺產（工匠精神及技能）、沒有錢（遺產，資本）、沒地位（社會底層）、無法生存（無食色性也生活）之類的“無產者”（無精神財產-無物質財產所有權者），即認為自己沒有任何“財務自由”及其自由時間和自由空間，需要為自己的自由意志及生存權利而鬥爭的人們！

再如：對於那些——

（2）不知道、不願信或反對信“神愛世人”【特注：聖經舊約新約三位一體之本質道法與愛—道成肉身的基督—是不用救義人（形式人，真人）和天使（神的兒女，形式-精神-靈的存在），只救缺形式和反形式的羊，一隻也不落下！——哲學牛】之“類的人”（material or social species-being ，物質-社會人，即Specimen ，無精神本質屬性的人）。

即，無精神、無靈魂、無形式、無本質、無法則、無道法、無上帝、無信仰、無盼望之拜物-拜金-拜權-拜鬼-拜魔者集合——物質人、質料人、群居人、社會人、例外人、祭牲人之集合，即在精神世界和物質社會的底層群體對“有精神有物質”生活的需求。

馬克思努力一生的幽靈哲學，就實實在在地給予了上述各種“類人”以各種各樣的精神對立或靈魂矛盾的概念，如：

“信仰”（無神公社）、“靈魂”（無聖靈之靈）、“精神”（無神聖科學之哲學）、“形式”（反道法形式）、“本質”（反聖靈本質）、“法則”（反道法法治）、“一切權力屬於人民”（只有空集集合的公權力，沒有非空集合的元素即個人的所有權權利）、“個人自由發展是一切社會人自由發展的前提”（幽靈集體主義否定個人信仰自由和個性發展），等等。

願上帝保佑我們中國人！

哲學牛

2022年10月10日