休閒，是獲得心靈體驗的過程，是自我發展的精神生命活動

生活需要工作，也需要休閒，人離不開物質生命活動，也離不開精神生命活動。亞里士多德說過，“休閒涉及人的幸福自由，是一種與教育教養、美德相關的文化理想，是一個人需要終生奮鬥追求的目標”。

我們如何看待休閒。

人們一天當中，除了工作、吃飯、睡覺之外的時間稱為閒暇，閒暇時間所從事的活動，可稱之為休閒。真正意義上的休閒，是人們透過對閒暇時間的自由支配和利用，達到消除疲勞、恢復體能、儲蓄能量，求得身心的放鬆與愉悅，獲得精神上的慰藉的一種生命活動。在馬克思眼中：“休閒”是“用於娛樂和休息的餘暇時間”，是“發展智力，在精神上掌握自由的時間”，包括“個人受教育的時間、發展智力的時間、履行社會職能的時間、進行社交活動的時間、自由運用體力和智力的時間。”也就是說，休閒有助於人的全面發展，從而構建精神意義上的世界。對休閒的意義，中國古人已有了深刻的理解，並賦予了濃厚的文化內涵。“人倚木而休”，表達的就是人與天地自然和諧相融的一種休閒觀，這種休閒觀，認為人精神的休整和身體的頤養活動，只有得到充分的關注和踐行，人與自然才能渾為一體，才是本真意義上的休閒，才能達致生命的善美境界。

提起休閒，也許有人認為這是有錢人的專利，其實不然。文學家林語堂曾說過：“享受悠閒的生活絕不需要金錢，有錢的階級不會真正領略悠閒生活的樂趣”。這話雖是單純站在悠閒生活的角度說的，但我們從中也能得到一定的啟示。享受休閒生活，有錢的支援當然好，但錢少並不是不能享受休閒，因為如今可選擇的休閒方式已無比豐富，你不能旅遊觀光，可以去郊遊爬山，你玩不了攝影音響，你可以寫作吟詩。無論何種休閒方式，對我們來說，最關鍵的是能夠滿足自己的身心需求，獲得精神上的滿足感和自由感。

休閒是獲得心靈體驗的過程。

要讓休閒滿足自己的身心需求，重要的是你要在休閒中用心靈去體驗。你讀一本小說，你帶著情感的心靈去讀，你才能走進主人公豐富的內心世界，體驗其感蕩的人生；你業餘創作一部作品，你只有經過深入思考，心靈獲得了感悟，你所反映的事物才能入木三分，才會打動人心；你到大自然中觀賞風景，你只有放下塵世的煩惱，敞開你的心靈，你才能讓自己融入自然，靈魂才能得到純潔與安寧。可人們在現實休閒活動中，由於受到外部因素以及豐富娛樂手段的影響，往往會疏忽心靈體驗這一點。就拿外出旅遊觀光來說，我們拿手機或相機，把看到的景像拍攝下來，是為了便於以後欣賞。可當你把主要精力集中到選擇拍攝角度，擺拍姿勢，而不是用心去感受山川河流的秀美壯麗，去洞察民俗古蹟的傳承內涵時，這實際是本末倒置、喧賓奪主，你無意間丟掉了最有價值的心靈體驗。要知道，用心體驗的景象，讓人更容易記憶在腦海裡，並能夠持久和隨時地給你帶來美好的回憶，這也是為什麼我們小時候所看到的一些景象，更容易讓我們記憶深刻的緣故，而你把心思花費到拍照上，則做不到這一點，並且你想回頭看時，一旦你翻找不到就很難喚回記憶。所以，當我們把心靈體驗放在休閒活動的重要位置，我們就不會人云亦云的去湊熱鬧，就不會被華麗浮誇的宣傳所誤導，我們才能在關注心靈體驗中

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收穫身心的放鬆，心情的愉悅。

休閒是自我發展的精神生命活動。

中國社科院相關機構釋出的《2019-2020年中國休閒發展報告》指出：隨著網際網路的發展和休閒方式的豐富，突破時間和空間限制的移動休閒在我國國民休閒中越來越重要，2020年國民平均每日線上休閒時間為4。9小時。線上休閒不僅豐富了人們的生活，讓人們充分利用了碎片化的時間，降低了“休閒孤獨感”，而且對人們實現自我發展的需求，帶來了更多可能。當你把用心創作的文章、詩詞，精心製作的影片、攝影，以及其他形式的作品，透過多媒體提供的平臺分佈出去時，你不僅為讀者傳遞了一項文化資訊，增添了一份精神食糧，更重要的是，它成為了你展現才能、溝通情感、思索人生、安頓心靈，構建自我精神家園的過程。所以，我們要充分利用和珍惜，現實所提供給我們的，能寬鬆發展自我的良好機遇，用積極、健康、正能量的標準把握自己的言行，而非相反的言行；並且我們要用正確和超脫的心態，來看待你的付出所可能獲取的收益，因為你得到精神上的滿足比其他任何東西都重要。

休閒所建構的生命狀態。是人們獲得幸福感的重要來源，人生缺少了休閒這種精神生命活動，也就失去了生活的意義。也許讓我們能夠有更深感受的，是蘋果公司創始人喬布斯臨終的徹悟（摘選）：“在別人的眼裡，我的生命是成功的縮影，但是，除了工作，我有很少的歡樂。這一刻，躺在病床上，回想起我的一生。我意識到，我所有的認同和財富都令我非常自豪，但面對即將到來的死亡，它們變得毫無意義。上帝給了我們感官，就是讓我們感受每個人心中的愛，而不是財富帶來的幻想。愛可以行千里，去你想去的地方，到達你想要的高峰，這一切都在你的心中和手中。物質的損失是可以找回的，但是有一樣東西失去了是永遠都不會找回的：生命。”