你發現了嗎？中國人有“戀月情結”

大概沒有一個國家，有中國這般的“戀月情結”，你問我愛你有多深，月亮代表我的心。

也沒有哪一個民族能像中國詩人那樣留下大量的關於月亮的華麗詩章。據統計，《全唐詩》和《全宋詞》中，帶“月”的詩詞共有16044首，佔總量的1/4。詩仙李白的上千首詩詞中，涉“月”詩竟達400多首。可謂前不見古人，後不見來者。

月亮

江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。

因為月的皎潔，朦朧，便被中國人賦予了愛的情結與浪漫。

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月上柳梢頭，人約黃昏後。願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。此時相望不相聞，願逐月華流照君。梅花雪，梨花月，情人怨遙夜，竟夕起相思。曉來百念皆灰燼，剩有離人影。一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由。海上生明月，天涯共此時。

中秋月

因為月圓華光，普照四方，人們往往聯想到了與親人團圓及思鄉。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。露從今夜白，月是故鄉明。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

因為月的遙遠美麗，所以無論在詩人還是畫家的筆墨中往往成為不可或缺的點綴，由此而增加詩和畫的韻味。

在詩篇中詩人會因為不同場景，不同心境，不同角度，勾勒出月亮，或是襯托與點綴，或是寄予力量和光芒，無論怎樣都是一幅幅絕美的動人畫卷。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。明月出天山，蒼茫雲海間。明月松間照，清泉石上流。明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。一彈流水一彈月，半入江風半入雲。

海上升明月

湖光秋月兩相和，潭面無風境未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。

中國人早已看透了月的本質。月，闕也，大陰之精。月，缺也，滿則缺也。

月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。

或也正因為如此，月被賦予了生命與中國人同命運。喝酒無伴，愁苦無伴，便可以月為伴。

無言獨上西樓，月如鉤。

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情遊，相期邈雲漢。

月光

當有愁悶不解時，便喜歡問月問天。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

當豪情壯志時，可上九天攬月，可下五洋捉鱉。獨有豪情，天際懸明月。

當然中國人也會借月來悟道

日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成

；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。

風來松頂清難立，月到波心淡欲沉。會得松風非物外，始知江月即吾心。

千年石上古人蹤，萬丈巖前一點空；明月照時常皎潔，不勞尋討問西東。

秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦漵,素影動淪漣。何事無心見,虧盈向夜禪。

因為月的種種神聖和其特點，人們很早時就有了祭月的習慣，《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果餅必圓。”“家設月光位於月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。”

月餅是古代中秋拜祭月神的供品，也是中秋節的時節食品。月餅圓又圓，又是閤家分吃，象徵著團圓和睦。在古時候每逢中秋夜都要舉行祭月。設大香案，擺上月餅、水果等祭品。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。蘇東坡曾寫有詩句“小餅如嚼月，中有酥與飴”讚美月餅。

當我們在品著月餅，喝著小酒是否會浮現：葡萄美酒月光杯；是否惦記遠方： 只因明月見，千里兩相思。在異國他鄉是否感覺：月是故鄉明。每一年的中秋是否又感知那歲月消逝、往事如風，不禁會慨嘆：

春花秋月何時了，往事知多少？

不管怎樣，月亮給了中國人最美好、最浪漫的氛圍，月下老人不知牽了多少紅線？關於月亮的傳說還將繼續流傳。人們仍將不斷用勤勞智慧的雙手製作出千滋百味的月餅美食，而中國人的“戀月情結”還將繼續演繹出不朽千古不朽的詩篇。

值此佳節，謹以此文敬獻給我的父母及家人，敬獻給天下每一個家庭。願闔家幸福，平平安安，團團圓圓。